‏«العيد» بين المدينة والقرية

‏عبدالله عويقل السلمي ‏تحل مواسم الفرح ومنها العيد فترى الناس صنفين: صنف يؤثر البقاء في المدينة، بل لا يغادر بيته، وهذا لا أحسبه يتذوق طعم العيد ولذة الفرح مهما تعاقب الجديدان؛لأن العيد في المدينة ليس أكثر من فرح طافر يقوم به الأطفال في ليلته الأولى، أوتجديد في الأثاث أو الملبس، وأما الكبار فيمر عليهم كسائر … متابعة قراءة ‏«العيد» بين المدينة والقرية

شخصية مهما قلنا أو كتبنا لن نوفيه حقه

فارس الفقية معلم سُليم الأول شخصية مهما قلنا أو كتبنا لن نوفيه حقه ……. إن قلت شكراً فشكري لن يوفيك حقّاً سعيتم في كل خير فكان السّعي مشكور ، إن جفّ حبري عن التّعبير يكتبكم قلب به صفاء الحب و التقدير تعبيراً. تتسابق الكلمات وتتزاحم العبارات لتنظم عقد الشّكر الذي يستحقه الشيخ فارس وصل الله … متابعة قراءة شخصية مهما قلنا أو كتبنا لن نوفيه حقه

والدنا وشيخنا ومعلمنا

‏والدنا وشيخنا ومعلمنا فارس بن وصل الله السلمي لا أملك كلمات توفيك حقك أو تعطيك قدرك، ولكن أملك قلب يحبك ويا عزك وقدرك، وندعو لك في ظاهر الغيب أن يجمع لك بين الشفاء والأجر وأن يكرمك بعفوه وغفرانه. إنه سميع مجيب الدعاء أبنكم/ شايم بن حميد السلمي

طُهرة الصائم و طُعمة المساكين

طُهرة الصائم و طُعمة المساكين نعيشُ الأيامَ الأخيرةَ من شهرِ الخير والعطاء والفضلِ والبركة والجودِ والإحسان، و قد شرع الله لنا في ختام هذا الشهر الكريم أن نخرج زكاة الفطر قبل صلاة العيد لحِكم بليغة وفوائد عظيمة يجني المسلمون ثمارها في الدنيا والآخرة، فهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين وذلك بتطهيرها لنفس العبد من الذاتية والأنانية، … متابعة قراءة طُهرة الصائم و طُعمة المساكين

ظواهر اجتماعية هذا الزمن كثرت فيه وسائل التواصل ولكنها انتجت عند البعض غفلة ومشاغل عن الواجبات الأساسية, وأحدثت خللاً في العلاقات الأسرية والاجتماعية, مع أنها وسيلة للتواصل والتراحم, وحيث أن طبيعة الحياة المعاصرة والأعمال والوظائف باعدت سكنى الأقارب والأسرة الواحدة, فهذا باق في ديرته ومزرعته, وآخر هاجر لطلب الرزق أو العلم إلى المدن القريبة والبعيدة, … متابعة قراءة

رمضان بين الأمس واليوم

الحمد الله أولاً وآخراً و ظاهراً و باطناً أحمد ربي و هو أهل الحمد و الثناء و أشكره تعالى على سوابغ النعماء و أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم و بعد: فإن الناظر للحال كيف كان و إلى ما … متابعة قراءة رمضان بين الأمس واليوم

ذكرياتي مع الشيخ حمدان

الشيخ حمدان بن لفاي بن عالي بن مِطلِق بن سُبيع العبيدي. عرفت الشيخ في شهر ذي القعدة عام 1394هـ حيث كنت قادماً إلى مكة من أبها بعد مباشرتي في إدارة تعليم البنات في عسير, ومعي الشيخ عبدالله بن متعب العلياني رحمه الله وكان يعرف الشيخ حمدان, فاقترح أن نزوره, فجئناه في داره بمكة حي العتيبية … متابعة قراءة ذكرياتي مع الشيخ حمدان

الصحابة السُلميون (10) تماضر بنت عمرو (الخنساء)

الصحابيات السلميات: تماضر بنت عمرو بن الشريد بن رباح بن ثعلبه بن عصيه بن خُفاف بن امرئ القيس بن بهثه بن سليم بن منصور السلمية ثم العصوية : الشاعرة والمشهورة بالخنساء , ولقبت بذلك لصفه في أنفها , قال في لسان العرب : الخنس في الأنف هو ارتفاعه مع قصر القصبة ودقتها . وخنساء خَناس … متابعة قراءة الصحابة السُلميون (10) تماضر بنت عمرو (الخنساء)

الصحابة السُلميون (9) الصحابيات السلميات

الصحابيات السلميات في الكتب التي تعتني بتراجم الصحابة مثل : الطبقات الكبرى لابن سعد , والاستيعاب في معرفه الأصحاب لابن عبد البر القرطبي , وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير , والإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني , يختمون كتبهم بالترجمة لمن عرف من الصحابيات , وقد ترجم الحافظ بن حجر (ل … متابعة قراءة الصحابة السُلميون (9) الصحابيات السلميات

الصحابة السُلميون (8) صفوان بن المعطّل السلمي

صفوان بن المعطّل السلمي نسبه : صفوان بن المعطِّل بن رُبيعة ( مصغرا ً) بن خزاعي ( بلفظ النسب ) ابن محارب بن مرة بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور ، السلمي ثم الذكواني، ويكنى ابا عمرو . إسلامه : أسلم صفوان قبل غزوة المريسيع وشهدها كما في الصحيح . قال … متابعة قراءة الصحابة السُلميون (8) صفوان بن المعطّل السلمي