}×~ انت ايش دخلكـ ~×{

[الجحــاف بن حكيم السلمي]

السّلبيّات وَ الأَخطاء ..

سواءٌ كانَت أقوال أم أفعال ..

موجودَه ..

مُشاهدَة و مَسموعَه ..

في حياتِنا ( اليوميّه) ..

،


قَد لا يَنقَضي ليلُ الواحِد مِنّا أو نهارُه ..

دونَ أن يَلحَظ ما ( يَستَنكِرُه ) ..

مِن وَضعٍ وَ سُلوك ..

أو رأيٍ وَ حتــى كلام ..
،
وَ لِكُلٍ مِنّا مَبادئ ..

مَنطِق .. أفكار .. توجّهات .. وَ أخلاقيّات ..

تَختلِف ..

بِـ اختِلاف العَقليّه ..

وَ الشّخصيّه ! ..

،

وَ عَلى ضوء تِلكَ ( الإختِلافات ) ..

سَـ يَختَلِف تَفاعُلنا مَع ( المُستَنكَر ) ..

وَ سَـ تَتبايَن ردّة الفِعل ..

،

فَـ مِنّا مَن ( يُبادِر ) الى ( فِعل شيء ) ..

بِـ هدَف الإصلاح ..

أو مِن مُنطلَق ..

" أن هذا هوَ التصرّف الصّحيح "

،

وَ مِنّا مَن ( يَكتَفي ) بِـ المُشاهدَة ( الصّامِتَه ) ..

بِـ هدَف اتّقاء الشّر ! ..

أو مِن مُنطلَق ..

" أنّ هذا هوَ التصرّف الصّحيح "

أيضاً ! ..
،
وَ ما بينَ الحركَة وَ السّكون .. أو الكلام وَ الصّمت ..

ما بينَ ( الفِعل ) وَ ( عدَم الفِعل ) ..

قَد تُسمَع عِبارَة :

" ايش لك دخــل! " او " مالك شغـل "..

وَ الّتي قَد أُطلِقْ عَليها اسم :

" ثقافَة انت ايش دخّلَك ! " ..

بِـ رأيك

* أيّهما أفضَل .. المُبادرَة أم الصّمت ؟ .. وَ لِماذا ؟ ..

* كيفَ تُصنّف ذلِكَ السّلوك أو ما شابهَه ..
فُضول وَ تَطفّل .. أم واجِب .. أم مِن باب المُساعدَه ؟ ..

* هَل تَعتَقِد بِـ أنّ تَحديد المَسؤوليّات يَعني ( ضَرورَة ) التِزام كُل فَرد بِـ حُدود مَسؤوليّتِه ..وَ أنّ مَن تَجاوَزها يَستَحِق أن يَسمَع عِبارَة : " انت ايش دخّلك " ؟ ..




بـ انتظـار آرائــكم

مما اجبرنا مناقشنكم بهـ ^_^

[b]الجحاف بن حكيم السلمي,,b][/]

[الريتاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم00
ماطرحتةُ هنا
موضوع له عدة اوجه00
فهناك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في حدود المعقول والادب
قال تعالى(كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر00)
وقال(ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضُوا من حولك00)
وهناك تفاوت لشخصيات البشر
بـ رأيكـ لما درج النبي عليه الصلاة والسلام في حديثه
" من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" متفق عليه

الا تعتقد ان هذا التدريــج راعى الرسول صلى الله عليه وسلم احوال امته..

فهنالك امور تلزمنا المبادرة بتغيرها باليد.. وبعضها نكتفى انكارها باللســان .. واخرى اضعفهن وهي بـ القلب ..

بـ رايكـ هذا التدريج كان لاختلاف الامور بعضها عن بعض ولا يتوجب انكارها باليد واللسان ..
ام هو تدريج لاختلاف مراتب الايمــان في قلوب العباد


وهناك مواقف لايمكن للانسان التدخل فيها00
و رغــم اختلاف العقليــات والعادات وكذلك الاخــطـاء تخضع عقليــاتنا تحت وطئه واحدة وهو الاسلام الذي يــوجب انكــار المنكــر والامـر بنقيضـه
ولكن00000
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من حــسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه )

وشكراً
\\
//
النرجسية

[سيف العطاوي]

* أيّهما أفضَل .. المُبادرَة أم الصّمت ؟ .. وَ لِماذا ؟ ..

اعتقد على حسب الموقف يمكن الحكم على الاجراء الذي سوف اتخذه

* كيفَ تُصنّف ذلِكَ السّلوك أو ما شابهَه ..
فُضول وَ تَطفّل .. أم واجِب .. أم مِن باب المُساعدَه ؟ ..

على حسب
* هَل تَعتَقِد بِـ أنّ تَحديد المَسؤوليّات يَعني ( ضَرورَة ) التِزام كُل فَرد بِـ حُدود مَسؤوليّتِه ..وَ أنّ مَن تَجاوَزها يَستَحِق أن يَسمَع عِبارَة : " انت ايش دخّلك " ؟

نعم .. واجابة يستحقها المتطفلون الذين يحبون ان يتدخلوا فيما لايعنيهم



واود مشاركتكم بقصة اخبارنا بها احد الزملاء يقول مرة احد جيرانه جالس يدخن في الشارع وفجئه يسمع صوت امراءة تستغيث وتصيح وتقول الحقوني من احدى العمائر المجاورة لهم يقول فزعت انا الى ذاك الصوت وجلست انادي وشفيك يا اختي ويقول فجئت طلع لي رجل مع النافذة وتلفظ علي بالفاظ اكرم المجلس ان اقولها لكم طبعا من ضمنها مالك دخل ... ويقول عدت من حيث اتيت كأن اثر فيه كلام الرجل وما استطاع ان يساعد تلك المستغيثة .. نسأل الله العافية والسلامة

الف شكر لك اخي الجحاف

وعذرا على الاطالة

..

[سيف العطاوي]

* أيّهما أفضَل .. المُبادرَة أم الصّمت ؟ .. وَ لِماذا ؟ ..

اعتقد على حسب الموقف يمكن الحكم على الاجراء الذي سوف اتخذه

* كيفَ تُصنّف ذلِكَ السّلوك أو ما شابهَه ..
فُضول وَ تَطفّل .. أم واجِب .. أم مِن باب المُساعدَه ؟ ..

على حسب
* هَل تَعتَقِد بِـ أنّ تَحديد المَسؤوليّات يَعني ( ضَرورَة ) التِزام كُل فَرد بِـ حُدود مَسؤوليّتِه ..وَ أنّ مَن تَجاوَزها يَستَحِق أن يَسمَع عِبارَة : " انت ايش دخّلك " ؟

نعم .. واجابة يستحقها المتطفلون الذين يحبون ان يتدخلوا فيما لايعنيهم



واود مشاركتكم بقصة اخبارنا بها احد الزملاء يقول مرة احد جيرانه جالس يدخن في الشارع وفجئه يسمع صوت امراءة تستغيث وتصيح وتقول الحقوني من احدى العمائر المجاورة لهم يقول فزعت انا الى ذاك الصوت وجلست انادي وشفيك يا اختي ويقول فجئت طلع لي رجل مع النافذة وتلفظ علي بالفاظ اكرم المجلس ان اقولها لكم طبعا من ضمنها مالك دخل ... ويقول عدت من حيث اتيت كأن اثر فيه كلام الرجل وما استطاع ان يساعد تلك المستغيثة .. نسأل الله العافية والسلامة

الف شكر لك اخي الجحاف

وعذرا على الاطالة

..

[الجحــاف بن حكيم السلمي]

شاكر لكم مروركم الكريم : يا: النرجسية , سيف العطاوي ..

تحياتي ,,,

[رائد الحليلي]

اخي الـكريــم الاستاذ / الجـ ح ـاف السلــــــمي

كل الشكـر والامتنان على موضوعك

فـ ع ــلاً آيهـ غفل عنها الكثـير من الناس ..

"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "

الجحاف ..

الا تعتقـد ان المهمة صعبة على كثير من الناس فنكتفي باالانكار عن طريق القلب

أو لربما دار في حديثننا عن استياءنا لبعض التصرفات تصدر من أشخاص

دون المحاولة للنصح و الاكتفاء فقط باللوم أو التأسي على الأحوال ..

لذا نجد أن لقمان في وصيته لإبنه قال

"وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور "
فقلة من الناس من يحاول انكار المنكر وإلا لما وصل حالنا إلى ماهو عليه الآن

ايها الفـاضل / الجــ ح ــاف

وددت ان تناقشنا اكثــر .. وبعمق اكثــر

امنــي النفس بعودة اخرى تشبع نقاشي لكـ

دمت بـ رضى



رائد

كان هنا ورحل !!

[الجحــاف بن حكيم السلمي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الحليلي [Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
اخي الـكريــم الاستاذ / الجـ ح ـاف السلــــــمي

كل الشكـر والامتنان على موضوعك

فـ ع ــلاً آيهـ غفل عنها الكثـير من الناس ..

"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "

الجحاف ..

الا تعتقـد ان المهمة صعبة على كثير من الناس فنكتفي باالانكار عن طريق القلب

أو لربما دار في حديثننا عن استياءنا لبعض التصرفات تصدر من أشخاص

دون المحاولة للنصح و الاكتفاء فقط باللوم أو التأسي على الأحوال ..

لذا نجد أن لقمان في وصيته لإبنه قال

"وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور "
فقلة من الناس من يحاول انكار المنكر وإلا لما وصل حالنا إلى ماهو عليه الآن

ايها الفـاضل / الجــ ح ــاف

وددت ان تناقشنا اكثــر .. وبعمق اكثــر

امنــي النفس بعودة اخرى تشبع نقاشي لكـ

دمت بـ رضى



رائد

كان هنا ورحل !!



ولك شكري وتقديري بداية أخي القدير :"رائد الحليلي", على مرورك وتعليقك على الموضوع فهذا شرف لي والله .. *وسامحنا اننا ما ردينا عليك بدري لظروف ما فالمعذرة أخي الكريم "رائد الحليلي" .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النقاش في ذلك يطول أخي رائد ولكن لعلي أختصرها بنقطتين هما:-

1)النصيحة بأدب وعفوية:

أي أنك عندما تريد إنكار منكر أو نصح شخص فلا تتهجم عليه با ألفاظ
نابية أو هجومية إن صح التعبير وإنما با الكلمة الطيبة .

كما قال تعالى:- {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}(النحل/125) .

وقال تعالى: - {وادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}.

فهذه الآيتين أو الشاهديين الذين ذكرتهمأعتقد اني لا أستطيع قول شئ بعدها بالنسبة للنقطة الأولى .


2)عدم التدقيق في كل صغيرة وكبيرة:

بمعنى آخر عندما تريد أن تنصح أو تنكر منكراً فإنه يذهب ليتلصص على بيت فلان و لا بطرق مشابهة ويقول أريد أن أنصح انصح مااحد قال شئ بس بحدود المعقول وباسلوب لبق ولين و اذا رأيت المنكر أمامك فانكره وانصح أما غير ذلك فكل واحد بحاله . لأنه

يقول المثل :- "من راقب الناس مات هماً " .

و أكرر اعتذاري لك يا رائد على التأخير لأني حقيقة كنت مشغول ...
,,, وخير الكلام ماقل ودل ,,,

[عبدالرحمن العطاوي]

اعتقد ان المبادرة أفضل إلا إذا كانت قد تؤدي إلى مشاكل أكبر


اخي الجحاف شكرا على هذا الكوضوع المميز

[الجحــاف بن حكيم السلمي]

اعتقد ان المبادرة أفضل إلا إذا كانت قد تؤدي إلى مشاكل أكبر


اخي الجحاف شكرا على هذا الموضوع المميز


كلام سليم وكل شئ في حدود المعقول جميل ..

ولك شكري وتقديري أخي الكريم: عبدالرحمن العطاوي .
على مرورك المشـــــــــرف ...

[رائد الحليلي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الحليلي [Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
اخي الـكريــم الاستاذ / الجـ ح ـاف السلــــــمي

كل الشكـر والامتنان على موضوعك

فـ ع ــلاً آيهـ غفل عنها الكثـير من الناس ..

"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "

الجحاف ..

الا تعتقـد ان المهمة صعبة على كثير من الناس فنكتفي باالانكار عن طريق القلب

أو لربما دار في حديثننا عن استياءنا لبعض التصرفات تصدر من أشخاص

دون المحاولة للنصح و الاكتفاء فقط باللوم أو التأسي على الأحوال ..

لذا نجد أن لقمان في وصيته لإبنه قال

"وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور "
فقلة من الناس من يحاول انكار المنكر وإلا لما وصل حالنا إلى ماهو عليه الآن

ايها الفـاضل / الجــ ح ــاف

وددت ان تناقشنا اكثــر .. وبعمق اكثــر

امنــي النفس بعودة اخرى تشبع نقاشي لكـ

دمت بـ رضى



رائد

كان هنا ورحل !!



ولك شكري وتقديري بداية أخي القدير :"رائد الحليلي", على مرورك وتعليقك على الموضوع فهذا شرف لي والله .. *وسامحنا اننا ما ردينا عليك بدري لظروف ما فالمعذرة أخي الكريم "رائد الحليلي" .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النقاش في ذلك يطول أخي رائد ولكن لعلي أختصرها بنقطتين هما:-

1)النصيحة بأدب وعفوية:

أي أنك عندما تريد إنكار منكر أو نصح شخص فلا تتهجم عليه با ألفاظ
نابية أو هجومية إن صح التعبير وإنما با الكلمة الطيبة .

كما قال تعالى:- {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}(النحل/125) .

وقال تعالى: - {وادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}.

فهذه الآيتين أو الشاهديين الذين ذكرتهمأعتقد اني لا أستطيع قول شئ بعدها بالنسبة للنقطة الأولى .


2)عدم التدقيق في كل صغيرة وكبيرة:

بمعنى آخر عندما تريد أن تنصح أو تنكر منكراً فإنه يذهب ليتلصص على بيت فلان و لا بطرق مشابهة ويقول أريد أن أنصح انصح مااحد قال شئ بس بحدود المعقول وباسلوب لبق ولين و اذا رأيت المنكر أمامك فانكره وانصح أما غير ذلك فكل واحد بحاله . لأنه

يقول المثل :- "من راقب الناس مات هماً " .

و أكرر اعتذاري لك يا رائد على التأخير لأني حقيقة كنت مشغول ...
,,, وخير الكلام ماقل ودل ,,,














ربما اعود !!

[الجحــاف بن حكيم السلمي]

ربما اعود !!



مرحباً بك ؟!!