الزهراء
04-29-2010, 01:48 PM
[Only Registered Users Can See Links]
الحصن الثاني: تحقيق العبودية لله وحده
وعن طارق بن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( دخل رجل الجنة في ذُباب، ودخل رجل النار في ذُباب))، قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: (( مرَّ رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يُقرب له شيئًا، فقالوا لأحدهما قرِّب، فقال: ليس عندي شيء أقرب، قالوا له: قرب ولو ذبابًا، فقرب ذُبابًا، فخلوا سبيله، فدخل النار، وقالوا للآخر: قرِّب، فقال: ما كنت لأقرِّب لأحدٍ شيئًا دون الله عزوجل ، فضربوا عنقه دخل الجنة )). رواه أحمد (472) .
وقال تعالى : ((فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ)) [الكوثر: 2]، أي كما تصلي لربك فلا تصل لسواه، انحر لربك، ولا تنحر لسواه، والنحر هو الذبح. وقال تعالى: ((قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ)) [الأنعام: 162]، والنُّسك: هو الذبح أيضًا. وكذلك النذر يجب أن يكون خالصًا لله تعالى، قال تعالى: ((وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)) [البقرة: 270].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نذر أن يُطيع الله فليُطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)) (473) . رواه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، ومالك.
كذلك الخشوع والخضوع والذلة يجب أن تكون لله وحده، ولكننا نرى أناسًا يصرفونها لغير الله كأولئك الذين يخرُّون على أعتاب الأضرحة، ويبكون، ويتضرعون، ويخشعون كأنهم في صلاة، بل أشد.
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
(472) صحيح موقوفًا. رواه أحمد في ((الزهد)) (15، 16)، وأبو نعيم
في ((الحلية)) (1/203) كلاهما موقوفا على سلمان الفارسي.
(473) صحيح: رواه البخاري رقم (6696) في ((الأيمان والنذور))،
باب: النذر في الطاعة، وأبو داود رقم (3289)، والترمذي (1525)، والنسائي رقم (7/17)،
وابن ماجه(2126)، والدارمي (2/ 184)، ومالك(2/ 476).
كتاب وقاية الإنسان من الجن والشيطان
تأليف: وحيد عبدالسلام بالي
يتبع في موضوع مستقل
الحصن الثاني: تحقيق العبودية لله وحده
وعن طارق بن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( دخل رجل الجنة في ذُباب، ودخل رجل النار في ذُباب))، قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: (( مرَّ رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يُقرب له شيئًا، فقالوا لأحدهما قرِّب، فقال: ليس عندي شيء أقرب، قالوا له: قرب ولو ذبابًا، فقرب ذُبابًا، فخلوا سبيله، فدخل النار، وقالوا للآخر: قرِّب، فقال: ما كنت لأقرِّب لأحدٍ شيئًا دون الله عزوجل ، فضربوا عنقه دخل الجنة )). رواه أحمد (472) .
وقال تعالى : ((فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنْحَرْ)) [الكوثر: 2]، أي كما تصلي لربك فلا تصل لسواه، انحر لربك، ولا تنحر لسواه، والنحر هو الذبح. وقال تعالى: ((قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ)) [الأنعام: 162]، والنُّسك: هو الذبح أيضًا. وكذلك النذر يجب أن يكون خالصًا لله تعالى، قال تعالى: ((وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ)) [البقرة: 270].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نذر أن يُطيع الله فليُطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه)) (473) . رواه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، ومالك.
كذلك الخشوع والخضوع والذلة يجب أن تكون لله وحده، ولكننا نرى أناسًا يصرفونها لغير الله كأولئك الذين يخرُّون على أعتاب الأضرحة، ويبكون، ويتضرعون، ويخشعون كأنهم في صلاة، بل أشد.
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
(472) صحيح موقوفًا. رواه أحمد في ((الزهد)) (15، 16)، وأبو نعيم
في ((الحلية)) (1/203) كلاهما موقوفا على سلمان الفارسي.
(473) صحيح: رواه البخاري رقم (6696) في ((الأيمان والنذور))،
باب: النذر في الطاعة، وأبو داود رقم (3289)، والترمذي (1525)، والنسائي رقم (7/17)،
وابن ماجه(2126)، والدارمي (2/ 184)، ومالك(2/ 476).
كتاب وقاية الإنسان من الجن والشيطان
تأليف: وحيد عبدالسلام بالي
يتبع في موضوع مستقل