ابو تركي19
07-29-2007, 10:20 PM
درجت بعض محلات الحلويات مؤخراً على وضع آيات قرآنية على أغلفة الشوكولاتة
بناء على طلب الزبون نفسه في مناسبات الزواج أو المواليد وذلك حسب قول البائع باسل حماد.
ولمعرفة الرأي الشرعي في ذلك،
يقول الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية الشيخ بدر بن سليمان العامر: إن القرآن الكريم
لم يوضع لزخرفة وتغليف الهدايا أو لتغليف بعض المأكولات والمشروبات،
فالقرآن كتاب هداية يقدر ويحترم، ولذلك جاءت السنة بالمنع من قراءته
إذا كان الإنسان جنباً أو إن كانت المرأة حائضاً لتعظيم كتاب الله وحفظه وصيانته.
ويضيف: إن وضع آيات قرآنية على الشوكولاتة وغيرها من المأكولات
هو إهانة وامتهان لكتاب الله وآياته؛ لأن هذه المأكولات غالباً ما تفصل عن مغلفاتها،
وبالتالي تتعرض للإهانة والرمي في النفايات،
خصوصاً أن أكثر جمهور هذه المأكولات من الأطفال الذين لا يدركون تعظيم القرآن ولا حرمته.
وقد صدرت فتاوى للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
بـ منع تعليق الآيات القرآنية في البيوت والسبب أن الآيات لا تتخذ للزينة والتزويق،
فما بالك إذا كانت الآيات توضع على أغلفة الأطعمة والأشربة،
فالمفروض أن تمنع وزارة التجارة والجهات المختصة هذا الشيء
بناء على طلب الزبون نفسه في مناسبات الزواج أو المواليد وذلك حسب قول البائع باسل حماد.
ولمعرفة الرأي الشرعي في ذلك،
يقول الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية الشيخ بدر بن سليمان العامر: إن القرآن الكريم
لم يوضع لزخرفة وتغليف الهدايا أو لتغليف بعض المأكولات والمشروبات،
فالقرآن كتاب هداية يقدر ويحترم، ولذلك جاءت السنة بالمنع من قراءته
إذا كان الإنسان جنباً أو إن كانت المرأة حائضاً لتعظيم كتاب الله وحفظه وصيانته.
ويضيف: إن وضع آيات قرآنية على الشوكولاتة وغيرها من المأكولات
هو إهانة وامتهان لكتاب الله وآياته؛ لأن هذه المأكولات غالباً ما تفصل عن مغلفاتها،
وبالتالي تتعرض للإهانة والرمي في النفايات،
خصوصاً أن أكثر جمهور هذه المأكولات من الأطفال الذين لا يدركون تعظيم القرآن ولا حرمته.
وقد صدرت فتاوى للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
بـ منع تعليق الآيات القرآنية في البيوت والسبب أن الآيات لا تتخذ للزينة والتزويق،
فما بالك إذا كانت الآيات توضع على أغلفة الأطعمة والأشربة،
فالمفروض أن تمنع وزارة التجارة والجهات المختصة هذا الشيء