الزهراء
05-03-2011, 03:17 PM
الحصن السابع عشر: حفظ اللسان
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أبغض الرجال عند الله الألدّ الخصم)) (580).
وقال أيضًا: ((يُوجب الجنة إطعام الطعام، وحسن الكلام)) (581). رواه الطبراني، بإسناد جيد.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((الكلمة الطيبة صدقة))(582). رواه مسلم.
وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)) (583). متفق عليه.
قال الغزالي رحمه الله: فالخصومة مبدأ كل شكر، وكذا المراء والجدل، فينبغي ألا يفتح بابه إلا لضرورة، وعند الضرورة ينبغي أن يحفظ اللسان والقلب عن تبعات الخصومة وذلك متعذرًا جدًّا. اهـ (584).
وقال عمر رضي الله عنه: البر شيء هين: وجه طليق وكلام لين.
وقال بعضهم: الكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة في الجوارح.
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
(580) متفق عليه: البخاري رقم (2457) في ((المظالم)) ، باب: قول الله تعالى: ((وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ))، ومسلم رقم (2668) في ((العلم))، باب: في الألد الخصم.
(581) صحيح: ذكره الألباني شاهدًا للحديث رقم (1465) في ((الصحيحة)) ليتقوى به، وقال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
(582) صحيح: رواه مسلم رقم (1009) في ((الزكاة))، باب: بيان اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف.
(583) متفق عليه: البخاري رقم (1413) في ((الزكاة))، باب: الصدقة قبل الرد، ومسلم رقم (1016) في ((الزكاة))، باب: الحث على الصدقة ولو بشق تمرة.
(584) ((الإحياء)) (1558).
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
كتاب وقاية الإنسان من الجن والشيطان
تأليف: وحيد عبدالسلام بالي
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أبغض الرجال عند الله الألدّ الخصم)) (580).
وقال أيضًا: ((يُوجب الجنة إطعام الطعام، وحسن الكلام)) (581). رواه الطبراني، بإسناد جيد.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((الكلمة الطيبة صدقة))(582). رواه مسلم.
وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)) (583). متفق عليه.
قال الغزالي رحمه الله: فالخصومة مبدأ كل شكر، وكذا المراء والجدل، فينبغي ألا يفتح بابه إلا لضرورة، وعند الضرورة ينبغي أن يحفظ اللسان والقلب عن تبعات الخصومة وذلك متعذرًا جدًّا. اهـ (584).
وقال عمر رضي الله عنه: البر شيء هين: وجه طليق وكلام لين.
وقال بعضهم: الكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة في الجوارح.
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
(580) متفق عليه: البخاري رقم (2457) في ((المظالم)) ، باب: قول الله تعالى: ((وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ))، ومسلم رقم (2668) في ((العلم))، باب: في الألد الخصم.
(581) صحيح: ذكره الألباني شاهدًا للحديث رقم (1465) في ((الصحيحة)) ليتقوى به، وقال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
(582) صحيح: رواه مسلم رقم (1009) في ((الزكاة))، باب: بيان اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف.
(583) متفق عليه: البخاري رقم (1413) في ((الزكاة))، باب: الصدقة قبل الرد، ومسلم رقم (1016) في ((الزكاة))، باب: الحث على الصدقة ولو بشق تمرة.
(584) ((الإحياء)) (1558).
[Only Registered Users Can See Links] ([Only Registered Users Can See Links])
كتاب وقاية الإنسان من الجن والشيطان
تأليف: وحيد عبدالسلام بالي