منتدى سليم - العبدري و اعجابه بفصاحة اهل برقة السلميين

يقول العبدري في رحلته متحدثا عن فصاحة أهل برقة التي شدت انتباهه
و معلوم ان 80 بالمئة من سكان برقة هم من بني سليم
يقول العبدري (وعرب برقه اليوم من أفصح عرب رأيناهم وعرب الحجاز أيضاً فصحاء،
ولكن عرب برقة لم يكثر ورود الناس عليهم فلم يختلط كلامهم بغيره وهم إلى الآن على عربيتهم لم يفسد من كلامهم
إلا القليل ولا يخلون من الإعراب إلا ما لا قدر له، بالإضافة إلى مايعربون ..)

ويمضي العبدري في اعجابه بفصاحة أهل برقة
حيث يورد الامثلة على كلمات يتم تداولها يوميا في برقة وهي تعتبر عند اهل اللغة من افصح الكلمات التي لا يستطيع تفسيرها الا المتعمقون في اللغة
حتى ان بعض تلك الكلمات تدخل تحت مسمى غريب اللغة الذي تصنف المؤلفات لتفسيره
وأخذ يذكر أمثلة على استخدامهم الإعراب وتصويبهم لأخطاء سمعوها من غيرهم
ثم ذكر ما يهمنا وهو استخدامهم لألفاظ هي ذاتها من احتاجت
تفسيراً في كتب الغريب فيقول: (وأما نادر ألفاظ اللغة وما جرت عادة العرب بتفسيره
فهم حتى الآن يتحاورون به على سجيتهم
فمن ذلك أن شخصاً منهم وقف عليَّ
بموضع نزولي من محلة الركب، وكانت الترعة منه بعيدة فقال لي: يا سيدي تدعني أظهر يعني أخرج،
وسألت شخصاً عن الطريق فقال لي: إذا ظهرتم من الغابة فخذوا صوب كذا يعنى إذا خرجتم منها،
وهذا اللفظ قد أكثر فيه أهل الغريب في تفسير قول عروة بن الزبير
لقد حدثتني عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس
في حجرتها قبل أن تظهر، وأتوا عليه بشواهد وأمثال، وسمعت صبياً منهم ينادي في الركب ياحجاج من يشترى الصفيف
فلم يفهم عنه أكثر الناس فقلت له: اللحم معك؟ فقال: نعم. وأبرز لحم ظبي مقدد،
وهذا اللفظ ذكره مالك رضي الله عنه في الموطأ وتهمم بتفسيره
فقال بأثر الحديث: والصفيف: القديد، وسألت شخصاً عن ماء هل هو معين ؟ فقال لي: هو ماء غدق.
وهذا اللفظ فسره أبو عبيد في غريبه، وسمعت آخر وقد ازدحم الناس في مضيق وهو يقول تنحوا عن الدرب،
وما يتكلمون به من الغريب أكثر من أن يحصى . . . . .)
وإذا تأملنا في عبارته: (وما يتكلمون به من الغريب أكثر من أن يحصى) لمسنا أن الرجل استمع إلى ألفاظ كثيرة
من أهل برقة هي في أعلى درجات الفصاحة

و من المذهل بالنسبة لي على الاقل اننا هنا في برقة و الى اليوم لازلنا نستعمل تلك الالفاظ و المفردات في حياتنا اليومية و نحن نعتقد انها الفاظ دخيلة على اللغة العربية ونعتبرها كلمات عامية بينما هي قمة الفصاحة ..