ماهو الأختلاف الذي بيننا في وجهات النظر؟؟؟؟؟
أخي سامي النجاري حفظك الله
أنا أفضل أن أجيد فن التعامل اللفظي باللسان و التعامل الكتابي بالقلم ولم أميز فن عن الآخر ولقد ذكرت للأخت طفلة الشمس ميزات كل منهما على حده ولكن سوف اذكر و اعيد لك
و كلي ثقة أنك من االأشخاص اللذين يجيدون التعامل بهما الأثنان معاً





فالتعامل اللفظي باب كبير لا يمكن ذكره في موضوع أو مواضيع عن طريق الشبكه العنكبوتيه
فاللسان شاهد عيان علينا يوم الحساب و مسئولون عن كل حرف ننطقه وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم
( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
سورة النور .. الآية رقم 24ولو أحسنا التعامل بشكل مميز بفن التخاطب اللفظي باللسان لسلمنا بأعمارنا من جحيم النار كفانا و إياكم شرها وقد

قال معاذ رضي الله تعالى عنه : ( يا رسول الله : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ , وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ) صحيح رواه الترمذي
و لقد جاء أعرابي وقال : يارسول الله : دلني على عمل يدخلني الجنة , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : أطعم الجائع , واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر, فإن لم تطق فكف لسانك إلا من خير) صحيح أخرجه الإمام أحمد




و أيضاً لن انسى فن التعامل الكتابي بالقلم
و أليس كافياً لكم أن خالقنا الله الرحمن الرحيم قد اقسم بالقلم
قوله تعالى : { ن والقلم وما يسطرون } فيها مسألتان : المسألة الأولى روى الوليد بن مسلم عن أنس بن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح , عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { : أول ما خلق الله القلم , ثم خلق النون , وهي الدواة , وذلك قوله : { ن والقلم } ; ثم قال : اكتب . قال : وما أكتب ؟ قال : ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل , أو أجل , أو رزق , أو أثر ; فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة , ثم ختم على القلم فلم ينطق , ولا ينطق إلى يوم القيامة , ثم خلق العقل فقال الجبار : ما خلقت خلقا أعجب إلي منك , وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت , ولأنقصنك فيمن أبغضت , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته } المسألة الثانية خلق الله القلم الأول , فكتب ما يكون في الذكر , ووضعه عنده فوق عرشه , ثم خلق القلم الثاني ليعلم به من في الأرض على ما يأتي بيانه في سورة : { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
اسم المصدر الترمذي
اسم الكتاب القدر
رقم الحديث بالكتاب 2155






دمت بكل خير يالغالي
أخوك
أحمد مصلح السلمي

__________________

وفي الصبر مشقه يعقبها فرح جميل ، ف الحمدلله دائماً وأبداً