قبيلة بني عتبة


بنو عتبة: احدى قبائل بني سليم القديمة وقد ذكرها ابو علي زكريا الهجرىالمتوفي عام 300 هجري في كتابه "النوادر والتعليقات" الجزء الرابع الخاص بالنسب. حيث يؤكد نسب بني عتبة الى خفاف من بني سليم بن منصور العدنانية حيثقال:

انشدني ابو المضاء سيار بن صخر الناصري احد بني عتبة من خفاف للادرع بنم خارق العتبي وخفاف ابن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وقال ابن خلدون: ان العتبين هم من ينسبون الى عتبة بن خفاف السلمي. عتبة اسم يطلق علي الاشخاص ولا يدخل في تصاريف الفعل واشتقاقات المصدر. وهم بطن من خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصوربن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

خصفة بن قيس عيلان يتفرع منه بطنان عضيمان هما:
سليم وهوزان ابنا منصور بن عكرمة بن خصفةويلحق بهذين البطنين بنو مازن بن منصور ومنهم عتبة بن غزوان السلمي كان من اجلاءالصحابة وفي عداد المهاجرين الاوائل. وكان شجاعا بطلا وراميا حازما و فارسا مغواراوقد قدمى المدينة مهاجرا وعمره اربعون سنة وشهد بدرا وابلى بلاء حسنا بسهامه التيلا تخطىء. وفتح الابلة و هزم جيش الفرس الذى كان بها واختط البصرة بامر من عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

لم يرد اسم بني عتبة الا في ثلاث قبائل عربية وهم بنو سليم مثل و عتبة بن فرقد السلمي و عتبة بن عزوان السلمي و عتبة بن خفاف السلمي و قبيلة قريش ومنهم عتبة بن رببعة القرشي و بني فزارة و منهم لاحق بن الظريس الشمخي العتبي.



ال بن علي عشيرة من قبيلة بني عتبة



جاء في كتاب "موسوعة القبائل العربية" لمحمد سليمان الطيب: ال بن علي (العتوب او بني عتبة) من بني سليم. وهم من اشهر قبائل بنى سليم في البحرين والكويت وقطر في الوقت الحاضر.



وذكر ايضا في كتابه الطبعة الاخيرة: ان بني عتبة معروفة النسب من بني سليم ومعهم احلاف واسر معروفة ودخلت تحت مسمى هذه القبيلة ثم استقلت فيما بعد هذه الاسر باسماهم الحالية ( ال خليفة و ال صباح وال جلاهمة) .



قال سيف مرزوق الشملان في كتابه "تاريخ الكويت" : ال بن علي فرع من العتوب و هى العشيرة الكبيرة التي منها الشيخ عيسى بن طريف ال بن علي فاتح بمباسة في شرق افريقيا سنة 1839م مساعدة لسلطان عمان السيد سعيد بن سلطان ال بوسعيد.



قال صاحب كتاب "قطر: ماضيها وحاضرها" مصطفى مراد دباغ: ال بن علي سكان الدوحة فرع من العتوب وعددهم 1750 نسمة.




واكد صاحب كتاب "تاريخ الافلاج وحضارتها" الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز ال مفلح الجذالين انه لا يوجد في منطقة الافلاج ما يسمى بالعتوب او بني عتبة وانما انتسبت العائلات النازحة من الهدار من من قبيلة جميلة مثل ال خليفة وال صباح وال جلاهمة الى هذا اللقب عندما تحالفت مع قبائل من بني سليم (ال بن علي من بني سليم ).


واصبح الان لقب العتوب يطلق علي قبائل وعائلات كريمة في الحسب والنسب واصولهم مختلفة ولم يجمعهم اب واحد غر انهم تحالفوا مع بني عتبة السليمين وصار يطلق عليهم العتوب ولاكن العتوب السليمين ال بن علي هم العتوب الاصلين.



والعتوب جميعا سواء الاصل او المتحالفون بالحلف والمصاهرة والجوار كان لهم علم او راية يسمى العلم السليمي وهو عبارة عن اربعة خطوط حمراء متبادلة مع ثلاثة خطوط بيضاء كانوا يرفعونه اثناء الحروب ومواسم الغوص وفي المناسبات كالزواج والاعياد.



فروع ال بن علي (العتوب):

إما ما جاء به كتاب قبيلة آل بن علي (العتوب ) في الماضي والحاضر يذكر بطون آل بن علي كما يلي :

1) آل سالم :

أ-"أل لحدان" :ومنهم ال صباح و ال ابراهيم وال رحمة. مساكنهم في البحرين وقط والكويت والسعودية .

ب-"ال غنام":ومنهم ال سالم وال عسيلي. ومساكنهم في البحرين وقطر والكويت والسعودية .

ج-"ال خنفر":ومنهم ال راشد وال مقبل وال عبدالرحمن وال جراح وال عبدالله والخنفر بن احمد وال هلال. ومساكنهم البحرين وقطر والسعودية والكويت .

د-"ال جديع" :ومنهم ال سند وال مالك وهم ال غانم وال حديد. ومساكنهم في البحرين والسعودية والكويت.

هـ-"التراجمه":ومنهم ال محمد. مساكنهم في البحرين .

و-"ال دبوس" : وهم في الكويت ويعرفون بآل فارس ، وهم من آل سالم أكثر بطون آل بن علي عددا ، ويختلفون عن آل دبوس من قبيلة الفضول.

2) آل شظيب :

أ-"ال درباس":ومنهم ال نصر وال محمد وال عمرو. ومساكنهم البحرين وقطر والسعودية والكويت .

ب-"ال بو طامي":ومنهم ال حجر وال مصبح والشويهات. ويسكنون قطر و الأمارات والبحرين.

3)آل معضد:

ويطلق عليهم معاضيد سليم تمييزا" لهم عن باقي المعاضيد في القبائل الأخرى (حسب وصف الاستاذ عبدالله بن حسين ال بن علي)، ومنهم :

أ-"آل مقبل ": ومنهم آل فاضل و آل هتمي، وآل أحمد، وآل سيف. ومساكنهم في البحرين وقطر والسعودية.

ب-"آل سنان ": ومنهم (آل عمرو) ومن آل عمرو آل مبارك. ومساكنهم قطر والكويت والسعودية والبحرين.

ج-"آل حمد": ومنهم عيال ناصر بن أحمد، وعيال عبدالرحمن بن أحمد، وآل فرح آل صقر و آل سلطان و آل حسين. ويسكنون السعودية وقطر والبحرين و الأمارات العربية المتحدة.

آل سلامة" : ومنهم أخر زعماء آل بن علي الشيخ سلطان بن محمد بن علي بن سلطان بن سلامة بن سيف آل بن علي) . و تتصل مع "آل مقبل" في الجد سيف حيث تنسب"آل مقبل" إلى (مقبل بن محمد بن جمعه بن سيف)أما "آل سلامة" فتنسب إلى (سلامة بن سيف).

وستجد أن بطني آل سالم و آل شظيب ينتمون إلى بني سليم (أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم) بينما بطن آل معضد ينتمي إلى بني تميم وهذا وفقا" للشيخ راشد بن فاضل البنعلي في مخطوطه المحفوظ في الديوان الأميري القطري والذي طبع مؤخرا" بعد قرابة السبعين عاما" على وفاته رحمه الله وأدخله فسيح جناته.





ال بن علي المعروفين بالعتوب هي إحدى كبريات القبائل العربية الكثيرة العدد إلى حد ما , ولهم علم يرفعونهت فوق قواربهم ذات شكل مميز اربعة خطوط حمراء متبادلة مع ثلاثة خطوط بيضاء , ويسمى هذا العلم بالعلم ( السليمي ) , كما تسمى القبيلة باسم اخر هو العتبي. وهم من قبيلة بني عتية من ذرية عتبة بن خفاف السلمي من قبيلة بني سليم العريقة.


مواطن ال بن علي (العتوب) في الوقت الحاضر:


اما الان في الوقت الحاضر فان العتوب ( ال بن علي) منتشرون في جميع دول مجلس التعاون الخليجي و على راسها المملكة العربية السعودية , في المنطقة الشرقية و في الدمام والخبر , وجزيرة دارين , ومحافظة راس تنورة (رحيمة).وهذا عدا الذين لا زالوا في بلادهم القديمة في حرة بني سليم قرب المدينة المنورة في المنطقة الغربية .


اما الذين في مملكة البحرين فلهم اماكن خاصة بهم , كفريج ال بن علي في مدينة المحرق , وهو اكبر فريج في المحرق حيث يقطنون في شرقها الممتد من الشمال الى الجنوب , ولهم هناك ديوان خاص لمناسباتهم , كما لهم فريج اخر في مدينة الحد من جزيرة المحرق , ويسكن البعض منهم ام الحصم و الرفاع الشرقي والرفاع الغربي , ولهم املاك كثيرة في البحرين , من بساتين ونخيل واراضي زراعية وارضي بحرية وجزر صغيرة ,و هم اغني قبيلة في البحرين قديما من ناحية الاملاك وكلها لديهم عليها وثائق وصكوك حجج تملك قديمة , منذ عام 1111 هجرية 1699م في مختلف مناطق جزر البحرين.




اما في قطر فكانوا قديما في الزبارة وفريحة والفويرط, والزبارة مقر زعامة اجدادهم من العتوب , والبدع التي حكمها الشيخ عيسى بن طريف ال بن علي شيخ العتوب التي تحولت الان الى مدينة الدوحة , ولهم فريج خاص بهم شرق الدوحة باسم فريج ال بن علي او فريج بن هتمي القديم, وقد نزعت ملكية حيهم , وعوضوا عما فقدوه بحي اخر يسمي فريج بن هتمي الجديد في مدينة خليفة , كما يسكن البعض منهم مناطق اخرى في معيذر وغيره , ومن املاكهم في قطر عين محمد , وعين سنان , عدا الحضور والمساكر التي في البحر.


اما في الامارات فانهم متواجدون في امارة اوظبي من ال راشد و ال صباح وال حمد و دبي والشارقة ال عسيلي من ال سالم و في راس الخيمة ال بوطامي.

اما الذين في الكويت ففي عدة مناطق من ضواحيها , ولهم فيها حضور اجتماعي مميز , ولهم مجالس خاصة بهم , وعلى اتصال دائم بجماعتهم في جميع دول مجلس التعاون , و ميزة التواصل والتواد هذه يحث علينا ديننا الحنيف ويدعو اليها.

وكانت مساكنهم القديمة في الكويت جنوب قصر السيف العامر , من جهة الغرب قليلا , ولهم في حيهم مسجد قديم يسمى مسجد بن سلامة نسبة الى ال بن سلامة , تم تقله من قبل وزارة الاوقاف بدولة الكويت الى منطقة الرميثية.



تاريخ العتوب (ال بن علي):


هجرة العتوب من حرة بني سليم بالقرب من المدينة المنورة في الحجاز الى عمان:

هاجرت جماعة من بني سليم في القرن العاشر الهجري من الحجاز إلى عمان. وهذه الجماعة من بني سليم تسمى آل بن علي وعرفة كذلك بـ" العتوب" ومفردها " العتبي" عندما انتقلت من عمان إلى شبة الجزيرة القطرية. أكثر الناس يلتبس عليهم كلمة العتوب فيظنون أنهم من قبيلة العتيبي وجمعها العتبان وهم يرجعون إلى هوازن بن منصور.

بينت لنا الخرائط القديمة وتواريخها أن قبيلة آل بن علي استوطنت في القرن العاشر هجري. وهذه نموذج لإحدى الخرائط وهي للرحالة Abraham Ortelius والتي رسمت سنة 1470 تتضح فيها أن قرية آل بن علي تطل على الخور الذي يمتد من بحر العرب، كما تبين الخريطة قرية مرير بالقرب من قرية آل بن علي، ومرير أسم لينبوع في منطقة بني سليم وفي لسان العرب قال: المرير موضع وقال:

وتشـرب أسـآر الحيـاض تسوفـه ولو وردت ماء المريرة آجمـا.



وفي عمان تأثرت قبيلة العتوب آل بن علي من موقعها الجديد وما صاحبه من نهضة الملاحة في تلك الفترة، فشرب العتوب الخبرة والمهارة اللتين استمدوها ممن سبقوهم في ركوب البحار، واتسعت معرفتهم بالفلك وتمكنهم من السير في البحر مهتدين بالنجوم، فقام العتوب بشق مياه البحار باستخدام الصاري والشراع. وفي تقديري واستوطنت قبيلة آل بن علي في عمان قرابة القرن والنصف. ثم انتقلت القبيلة إلى الشمال الغربي لشبة جزيرة قطر في منطقة تسمى " فريحة" ثم سكنت مجموعة من القبيلة في منطقة الزبارة وهي تبعد عن فريحة بعدة كيلومترات، تذكر بعض الروايات أن العتوب سكنوا الفريحة أولا ثم سكنوا الزبارة. . وبدأ العتوب في تشييد البيوت الحجرية على أرضها وما يحتاجونه في ذلك الوقت من أساسيات للحياة.


وكانوا العتوب اثناء وجودهم في الزبارة وياتون الى جزيرة البحرين في الصيف لاملاكهم من النخيل والبساتين واقدم وثيقة ملكية لال بن علي في البحرين هي لنخل في سترة عام 1699م اى عام 1111 هجرى للشيخ سلامة بن سيف بدليل ان ال بن علي كانوا يتملكون النخيل في البحرين من ذلك الزمن وايضا هذا يطابق ما قاله المؤرخ حافظ وهبة خلال تطرقه لسكان البحرين وحين ذكر ال بن علي ذكر : ان ال بن علي عشيرة من بني سليم وهم من اهل البحرين القديمين".

يتبع.......

__________________