وَقَد كُنتُ في الحَربِ ذا تُدرَأُ
فَلَم أُعطَ شَيئاً وَلَم أُمنَعِ

إِلّا أَفائِلَ أُعطيتُها
عَديدَ قَوائِمِها الأَربَعِ

وَما كانَ حِصنٌ حابِسٌ
يَفوقانِ مِرداسَ في مَجمَعِ

وَما كُنتُ دونَ اِمرِىءٍ مِنهُما
وَمَن تَضَعِ اليَومَ لا يُرفَعِ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقطعوا عني لسانه فأتم له مائة من الإبل، وقد عاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقـال لـه : أتقـول في الشعر؟ فأعتذر وقال : بأبي أنت وأمي إني لا أجد للشعر دبيباً على لساني كدبيب النمل ثم يقرصني كما يقرص النمل فلا أجد بدا من قول الشعر، فتبسم الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : لا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين.
ودعي العباس بن مرداس "بفارس العُبَيد" وهو فرسه مما يدل على اعتداده واعتزازه به، وكان يوصف بالبداوة وأنه لم يسكن أي من مكة أو المدينة، كان دخوله إلى الإسلام بعد رؤية رآها في منامه نهض بعدها حارقاً صنمه ضماراً ومعلناً إسلامه.

ويقال عن هذا الحدث
أنه كان لوالد عباس صنماً من الحجر يدعى ضماراً أوصى ولده عند وفاته أن يعبده، فإذا بعباس يوماً يسمع منادياً من جوف ضمار يقول:

قل للقبائل من سليم كلها**أودى ضمار وعاش أهل المسجد

إن الذي ورث النبوة والهدى**بعد ابن مريم من قريش مهتدي

أودى ضمار، وكان يُعبد مرة**قبل الكتاب، إلى النبي محمد

فما كان من عباس بن مرداس إلا أن أحرق الصنم ضمار، وتوجه إلى النبي عليه الصلاة والسلام وأعلن إسلامه.

لَعَمري إِنّي يَومَ أَجعَلُ iiجاهِداً
ضِماراً لِرَبِّ العالَمينَ iiمُشارِكا

وَتَركي رَسولَ اللَهِ وَالأَوسُ iiحَولَهُ
أُولَئِكَ أَنصارٌ لَهُ ما iiأُولَئِكا

كَتارِكِ سَهلِ الأَرضِ وَالحَزنَ يَبتَغي
لِيَسلُكَ في غَيبِ الأُمورِ المَسالِكا

فَآمَنتُ بِاللَهِ الَّذي أَنا iiعَبدُهُ
وَخالَفتُ مَن أَمسى يُريدُ المَمالِكا

وَوَجَّهتُ وَجهي نَحوَ مَكَّةَ iiقاصِداً
وَتابَعتُ بَينَ الأَخشَبَينِ iiالمُبارَكا

نَبِيٌّ أَتانا بَعدَ عيسى iiبِناطِقٍ
مِنَ الحَقِّ فيهِ الفَصلُ مِنهُ iiكَذَلِكا

أَميناً عَلى الفُرقانِ أَوَّلَ شافِعٍ
وَآخِرَ مَبعوثٍ يُجيبُ المَلائِكا

جاءت وفاة ابن مرداس أثناء خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

__________________