بدايــة

سَأكفيكَ ما عندي ، فقُلْ لابن عَامِرٍ
............... وصاحِبِ مصرٍ يَكفيانِ الذي أكْفي
وإلاّ فإنّي ، والذي أنا عبده
............... مَليءٌ بضبطي ما أمامي ، ومَا خَلْفي

معاوية بن أبي سفيان


حقيقــة
لم أكن أتوقع أن تصل الأمور لهذا المستوى.. مع أن الكلام يعتبر وجهة (نظر) شخصية (وليست وجهة نظر المنتدى).. وقد لاحظت (القسوة) و(الاستهجان) و(الحمد لله أنها لم تصل للسخرية).. يقال: (إنا فهم السؤال نصف الإجابة).. ولكن الملاحظ أن هناك (تسرع) في الردود من الأعضاء الكرام.. ربما أن (الحماس) الكبير و(الغيرة) الشديدة جعلتهم يتقولون الكلام من دون فهم للمعنى(الحقيقي)..

صراحـــة
ذهبت بنفسي لاسأل عن هذه المعاني (المحمود والحميد) واخذت جزءاً من (قصاصة الموضوع) لكي يكون الموضوع اكثر وضوحاً.. وعند سؤالي عنها وجدت أن الإجابات كلها تؤكد لي بأن كلمة (المحمود والحميد) مثلها كمثل كلمة (الكريم).. وهي تطلق على الشخص ولكن يجب أن لا (تعتلي على حدود الله).. ولابد أن يعلم الجميع أن الشاعر (يحق له ما لا يحق لغيره) وهذه قاعدة أدبية.

نقطة مهمة
أولاً نتمنى للشاعرة (معاني الشوق) التوفيق (سواءً بقيت أو رحلت).. وما هذا الوسام الذي حققته الا دليل واضح على (قوة شاعريتها الأدبية).. ولتعلم أن وجودها بين (أركان هذا المجلس) ما هو إلا زيادة في رفع اسمها وفخر لنا بها.

منتصف الكلام




كما ذكر أخي العزيز صبح الرشاش على حد وصفه بانها (غيرة).. وكذلك أؤكدها أنا أن حبنا (للأسلام هو كل شيء) وبهذا دائماً ما تدفعهم (الغيرة) للعجلة في (الحكم).



لايجوز أن يحكم على أي (شخص) مسلم بأنه كافر.. ومن خلال اطلاعي على الردود لم أجد أي منهم قال لكي (كافرة) أو ان موضوعكي به شيء من (الكفر).. وهذا ما قرأته في ردود الأعضاء الكرام.. ولا اعتقد أن المسألة تصل إلى حد (الكفر).. لان هذا اتهام خطير
للمرء.

نهايــة

ولَسْتُ بذي وجهينِ ، ألقاك بالذي
............... تريدُ، ويُخْفِي في السَّريرِة ما يُخْفِي

معاوية بن أبي سفيان


اخوكــــم
عبدالرحمن المغيضي

__________________
أمانة يالسحاب اللي توجه للحجاز عصير
. . . تركد واحمل الأشواق معك لسيد خلاني
وإذا جيت لطرف جدة تهلل وانهطل بالخير
. . . وعانقها بأشواق الغلا يوم الغلا جاني
وعطها نبذة اخباري وعطها موجز التقرير
. . . وعطها سالفة حب سكن في وسط وجداني