ملامح بني سُليم
أغلبُ ملامح ( الأعرابي العربي ) تتمثل في أنه : رشيق القوام , قليل اللحم , ووجهه معروق قليل اللحم كسائر جسمه , وله ذقن بارز , وأنف دقيق , وعينان براقتان , وفم ظاهر . ورشاقة جسمه تجعله نشيطاً خفيف الحركة .
ووجه الأعرابي في المناطق الحارة من بلاد العرب أسمر – وأكثر مناطق بلاد العرب حار .
وتقع بلاد بني سُليم في المنطقة الحارة , لأنها من تهامة , وهي ذات وهاد وأنجاد , وجبال وحرار .
والصفات والسمات المتقدم بيانها تنطبق – على وجه عام – على من تسنت لي رؤيتهم من بني سُليم .. في ديارهم بأعالي الحجاز , وفي غيرها من هذه البلاد .
ولا يعني ما سبق لي تقديره أنه لا يوجد فيهم أفراد بيض الوجوه , أو ذوو لون قمحي يميل إلى السمرة أو إلى بياض .. ومن أمثلة أصحاب هذا اللون خاصة : ( حسين بن حيا القرشي السُلمي ) أحد كبار قرية مهايع السُلمية في ديار بني سُليم .
وكذلك يوجد بين سكان الجبال الباردة الطقس بأنحاء المملكة أفراد ذوو لون قمحي وأبيض , لأسباب عامة أو خاصة ...
ويوجد عكس ذلك في المناطق الحارة .
وقلنا , (( إن اللون الغالب – قديماً وحديثاً – على العرب هو السمرة )) بالنظر إلى ما سبق بيانه من أغلب مناطق بلاد العرب حار , وبالنظر لما أورده الدكتور جواد علي , نقلاً عن علماء اللغة العربية , الذين بحثوا خصائص العرب , ووصفوا حيواتهم ومجتمعاتهم , من خلال بحوثهم اللغوية . يقول الدكتور جواد على : ( ويذكر علماء اللغة أن العرب تصف ألوانها بالسواد , وتصف ألوان العجم بالحمرة .
ويقول مسكين الدارمي :
أنا مسكين لم يعرفني *** لوني (( السمرة )) ألوان العرب
قال الجاحظ : ( والعرب تفتخر بسواد اللون . وقد فخرت (( خُضر محارب )) بأنها سود .
وقد ذكر حسان وغيره , الخضر من بني عكيم , حين قال :
ولست من بني هاشم في بيت مكرمة *** ولابني جُمح الخضر الجلاعيد
قالوا : وكان ولد عبد المطلب العشرة دُلماً ضُخماً , نظر اليهم عامر ابن الطقيل يطوفون , كأنهم جمال جُونُ فقال : بهؤلاء تمتنع السدانة ! وكان عبد الله بن عباس , أدلم ضخماً , وأل أبي طالب أشرف الخلق , وهم سود وأدلم . والدلم : الرجل الشديد السواد .
ويقول المبرد : ( وقول العرب : ما يخفى ذلك على الأسود والأحمر , يريد العربي والعجمي ).
وقد أشار الدكتور جواد علي في كتابه ( المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) .. قال : (( وقد عُرفت بعض القبائل العربية ببياض بشرتها , واشتهرت نساؤها ببياض البشرة ... وورد في الحديث : أنه لما خرج من مكة قال له رجل : (( إن كنت تريد النساء البيض , والنوق الأدم , فعليك ببني مدلج )) . ويقال للمرأة التي يغلب لونها البياض : (( الحمراء )) . وجاء في الحديث النبوي : بُعثتُ إلى الأحمر والأسود ) أي إلى العجم والعرب , كافة .
وبنو سُليم هم تهاميون كما قدمنا , وهم بين جبال وحرار في تهامة . إن ديارهم الأصلية تقع بين مجموعة متلاصقة من الجبال والحرار , وأوديتهم عميقة تعلوها الحرار والجبال , وتضايقها . وأغلب قامتهم تميل إلى الاعتدال ... لكأنّ البيئة الجبلية رفعت قاماتهم عن ضالة القصر . ولكأن البيئة التهامية جعلت أغلبهم غير فارغ الطول ... ولايمنع ذلك أن يكون فيهم القصير الدحداح , أو الطويل الفارغ الطول .. ومن أمثلة طوالهم المعاصرين : حسين بن حيا القرشي السُلمي أحد كبار قرية مهايع , وهو أبيض اللون أو أحمر اللون على حد التعبير اللغوي الفصيح الذي سبق ذكره .. وحسين بن حيا نحيل الجسم , وذو عينين نجلاوين , براقتين , كأغلب من شاهدناهم من رجال بني سُليم المعاصرين , وأغلب من رأيناه من السُلميين يميل إلى الاعتدال , وهو الذي يوصف لغوياً بأنه (( ربَعة )) و (( مربوع )) . و (( مربوع )) صيغة لا تزال سائدة في هذه المعنى لدى عامة الحجازيين ... وقد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه ( ربْعة ) .
المصدر
كتاب بنو سُليم بقلم عبد القدوس الأنصاري