هذه الأية في سورة القيامة آية 14
قال في "الميزان في تفسير القرآن" :
قوله تعالى: «بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى معاذيره» قيل: المراد بالبصيرة الحجة كما في قوله تعالى، «ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات و الأرض بصائر»: الإسراء، 102 و الإنسان نفسه حجة على نفسه يومئذ حيث يسأل عن سمعه و بصره و فؤاده و يشهد عليه سمعه و بصره و جلده و يتكلم يداه و رجلاه، قال تعالى: «إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا»: الإسراء 36، و قال «شهد عليهم سمعهم و أبصارهم و جلودهم»: السجدة، 20.
و قال، «و تكلمنا أيديهم و تشهد أرجلهم»: يس: 65.
و قوله: «و لو ألقى معاذيره» المعاذير جمع معذرة و هي ذكر موانع تقطع عن الفعل المطلوب، و المعنى هو ذو بصيرة على نفسه ولو جادل عن نفسه و اعتذر بالمعاذير لصرف العذاب عنها.
و قيل: المعاذير جمع معذار و هو الستر، و المعنى وإن أرخى الستور ليخفي ما عمل فإن نفسه شاهدة عليه و مآل الوجهين واحد.

وقال السعدي في تفسيره :
(بل الإنسان على نفسه بصيرة) أي : شاهد ومحاسب.
(ولو القى معاذيرة) فإنها معاذير لا تقبل،بل يقرر الإنسان بعمله ، فيقر به كما قال تعالى(اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا).