ابو زقم يهمس للشباب

نصيحة إلى الشباب



الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وأسبغ علينا أنواع الإنعام، نحمده ونشكره ونسأله حسن الختام، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وننزهه عن مشاركة الأوثان والأصنام، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة والسلام، وعلى آله وصحبه البررة الكرام. أما بعد:


فلا شك أن كل مسلم وخاصة الشباب بحاجة إلى ما يقوي إيمانه، وبحاجة إلى ما يبصره في دينه ليعبد الله على بصيرة، أن يسير سيراً سوياً، وأن يسلك الصراط المستقيم، وأن يبتعد عن الهوى وعن مضلات الفتن. ولكن كيف الطريق إلى هذه الأمور؟! كيف الطريق إلى زيادة الإيمان؟! كيف الطريق إلى زيادة العلم؟! كيف الطريق إلى الإخلاص وإصلاح النية والعمل؟!


إن مجالس العلم ومجالس الخير ومجالس الصالحين هي الطريق المؤمل إن شاء الله لزيادة الإيمان والعلم والاستقامة على دين الله.


أيها الشباب، من المعلوم أن كل عمل صالح يعمله الإنسان يريد به وجه الله فإنه يزيد في الإيمان، حتى قال أحد السلف لصاحبه: "اجلس بنا نؤمن ساعة". ولما تذاكرا زيادة الإيمان قالا: "إذا ذكرنا الله وشكرناه وعبدناه زاد إيماننا، وكذلك إذا عملنا أعمالاً صالحة فتصدقنا أو صمنا أو صلينا أو تلونا كتاب الله أو دعونا إلى الله زاد بذلك إيماننا".


وهكذا إذا عملنا أعمالاً بضد ذلك، فإذا غفلنا أو سهونا أو انشغلنا بملذات الدنيا، وأقبلنا على ما تشتهيه النفس نقص إيماننا.


فإذا عرفنا هذا فلماذا لا نحرص على ما يزيد الإيمان، ونبتعد كل البعد عمَّا ينقص الإيمان؟!
أيها الأحباب: إن الأسباب المعينة على زيادة الإيمان كثيرة، ونذكر منها هنا ذكر الله؛ لأنه من أهم وأفضل الأسباب المعينة على زيادة الإيمان، وذكر الله هو كل شيء يُذكَّر بالله تعالى.
فكل عمل يعمله الإنسان أو قول يتكلم به يذكِّره بربه أو يذكره بأن ربه سبحانه أهلٌ لأن يطاع، وأن يُتوكل عليه، وأن يعبد حق عبادته، فإنه يكون ذكراً.


فالتسبيح من ذكر الله، والتهليل الذي هو اعتقاد الألوهية لله وحده هو من ذكر الله، والحمد الذي هو الثناء على الله من ذكر الله، والتكبير الذي هو تعظيم الله هو من ذكر الله، والاستغفار الذي هو طلب محو الذنوب وسترها هو من ذكر الله.


وكذلك الدعاء الذي هو دعاء المسألة لا شك أيضاً أنه من ذكر الله، وذلك أن الإنسان إذا عرف من نفسه أنه بحاجة إلى ربه، وبحاجة إلى مغفرة الله له، وأنه ليس غنياً عن ربه طرفة عين؛ رفع إلى ربه أكف الضراعة، واستكان واستضعف وتمسكن وطلب حاجته من ربه، وهذا مما يذكِّره بصغر نفسه وبعظمة ربه، وهذا لا شك كله من الذكر.

وسواء كان سؤاله للآخرة أو للدنيا، فإذا دعوت الله أن يحييك مسلماً، وأن يميتك مسلماً، أو دعوت الله أن ينير قلبك، أو دعوت الله أن يثبتك على الصراط المستقيم، وأن يوفقك للأعمال الصالحة، أو دعوت الله أن يعلمك ما ينفعك، وأن يرشدك إلى ما تستفيد منه؛ فإن هذا كله من الذكر.


أبنائي الشباب، الدعاء هو شعور الإنسان بالحاجة إلى الله تعالى، فإذا شعرت أنك بحاجة شديدة إلى الله تعالى وأنك لا تستغني عن ربك طرفة عين لجأت إليه ودعوته بكل أنواع الدعاء المشروعة، ففي الحديث القدسي الذي رواه مسلم يقول الله تعالى: «يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم».


وهذا يعني أن الناس دائماً لا يسلمون من الخطأ، فالإنسان يكتسب خطايا كثيرة، ولهذا فهو بحاجة إلى ما يمحو عنه هذه الخطايا ويزيل عنه أثرها، وهذا يكون بالاستغفار «فاستغفروني أغفر لكم».


وقد أخبر الله تعالى في أول الحديث بأن الإنسان بحاجة إلى ربه لا يستغني عنه بحال من الأحوال، فقال تعالى: «يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم».


وهذا يعني أن الإنسان بحاجة إلى الطعام والشراب، وأن الذي يملك ذلك هو الله سبحانه وتعالى، فإذا دعا العبد ربه وتضرع إليه يسَّر الأسباب وهيَّأها له، فأطعمه من جوع، وأمّنه من خوف، وكساه أو يسَّر له ما يسترُ عورته.


أيها الأحباب، فإذا عرفنا أن الذكر من أسباب تقوية الإيمان، فإن من قوي إيمانه كثرت أعماله الصالحة، وصار محباً لكل عمل صالح. وذلك أن من قوي إيمانه انطلقت جوارحه بكل عمل صالح، فإن تكلم تلكم بخير، وإن نظر نظر باعتبار، وإن مشى مشى إلى خير، وإن بطش بطش لله، فتكون حركاته كلها مما يُحمد عليها ومما يثاب عليها.

وهكذا تراه محباً للأعمال الصالحة، فتراه محباً للصلوات، وترى قلبه معلقاً بالمساجد، وتراه يكثر من نوافل العبادات، وتراه يخشع في صلاته ويخضع فيها، وتراه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وتراه يجالس الصالحين، وتراه يعتكف بالمساجد، وتراه يتصدق وينفق بما تجود به نفسه.. وتراه وتراه.
أخي الشاب،

واعلم أن من قوي إيمانه فإنه يبتعد عن الأشرار وعن الشرور؛ لأن إيمانه القوي يحجزه عن مجالسة الشرار ويحجزه عن أعمالهم، بل تراه يمقتهم ويزدريهم ويحتقرهم؛ وإذا رأى من يجر لباسه ويتبختر في مشيته ويتكبَّر على الناس ويُعجب بنفسه احتقره وابتعد عنه وحذر منه،

وإذا رأى من يشرب الدخان والمسكرات أو يتعاطى المخدرات أو يفتخر بشيء من ذلك، احتقره وازدراه، وعرف ضعف عقله، وبسبب ضعف عقله وقع فيما وقع فيه من هذه المحرمات التي لا يقع فيها إلا ضعيف الإدراك وضعيف المروءة وضعيف المعرفة.


نسأل الله أن يوفقنا جميعاً إلى العمل الصالح والعلم النافع، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم،

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.




بقلم شيخنا ,,,,,,,,,,,,,,,,, ابو زقم

يسلمو ي الغلا

لااااعدم

يسلمو ع مرورك


تحيااااااااااااااااتي

جزاكم الله خير وبارك الله في جهودكم

الاخ سلطان البنوي تسلم ع المروووووووووووور

ويااااااااااااااااك اخوي

تحيااااااااااااتي

جزاك الله خير الجزاء

وكتب ذلك في ميزان حسناتك


لك خالص التقدير والاحترام

رزن السلمي اشكر لك مرورك

الله يجزاك خير ولايحرمك الأجر
على هذه المشاركه القيمه والمفيده
بارك الله فيك وسدد على طريق الخير خطاك
والله يوفقك لما يحبه ويرضاه
تقديري

شوشو امييييييييييييييييييييييين يارب وياااااااااااااااااااك

احتراماتي وتقديري

دائماً مذهلة بمشاركاتك وطلاتك

لرفع المنتدي بمواضيع تجلب الفائدة للكل

جــــ الله ـــــزاك خيــــــر ورزقــــك الفردوس الأعلي