تركيبة الأسنان الصناعية أو تركيبة الأسنان

تركيبة الأسنان الصناعية أو تركيبة الأسنان
بعض الناس يكون له أسنان صناعية يركبها أو له بعض الأسنان أيضا يركبها وهذه الأسنان تكون متحركة فهل يجب عليه إذا أراد الوضوء أو أراد الغسل أن يزيل هذه الأسنان المتحركة أو لا يجب عليه أن يزيلها؟
المشهور من مذهب الحنابلة رحمهم الله أن المضمضة والاستنشاق أن كلا منهما واجب وفرض في الوضوء وفي الغسل ،وهذا من مفردات مذهب الحنابلة.
الحنفية يقولون بأن المضمضة والاستنشاق فرض في الغسل دون الوضوء .
الشافعية والمالكية يقولون المضمضة والاستنشاق سنتان في الوضوء والغسل .
فعلى رأي الشافعية والمالكية لا يجب لأنهما أصلا يرون أن المضمضة والاستنشاق أن كلا منهما سنة.
لكن بقينا في مذهب الحنابلة فهم يرون أن المضمضة والاستنشاق أن كلا منهما واجب وفرض في الوضوء وفي الغسل .
الراجح من هذه الأقوال هو مذهب الحنابلة أن المضمضمة والاستنشاق أن كلا منهما واجب وفرض في الوضوء وفي الغسل .
ودليل ذلك القرآن:
• أن الله تعالى قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ } سورة المائدة والأنف من الوجه لا أحد يقول بأن الأنف ليس من الوجه والفم أيضا من الوجه وإن كان مجوف إلا أنه في حكم الظاهر ، ولهذا لو أن الإنسان تمضمض فإنه لا ينتقض صيامه .
• كذلك أيضا حديث أبي هريرة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثم ليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر" . وهذا أمر والأصل في الأمر الوجوب.
• وفي حديث صفوان وإن كان فيه ضعف " إذا توضأت فمضمض.." .
• وأيضا الذين وصفوا وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ما يقرب من اثنين وعشرين صحابياً لم يذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخل بالمضمضة والاستنشاق .
وعلى هذا يبقى عندنا أن المضمضة والاستنشاق أنهما واجبان ، فهل يجب على الإنسان أن يزيل هذه الأشياء أو لا يجب عليه أن يزيل هذه الأشياء ؟
الشافعية : نصوا على أن الإنسان إذا قطع أنفه ثم بعد ذلك اتخذ أنفا من ذهب كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم عرفجة بن أسعد لما قطع أنفه يوم الكلاب اتخذ أنفاً من فضة فأنتن عليه فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يتخذ أنفاً من ذهب )) رواه أبو داود ( 4233 ، 4234 ) والنسائي ( 2 / 286 ) والترمذي ( 1 / 328 ) والطحاوي في " شرح المعاني " ( 2 / 349 ) والبيهقي ( 2 / 425 ) وأحمد ( 5 / 25 )
فالشافعية نصوا على أنه إذا اتخذ أنفاً من ذهب أن هذا الأنف يكون لـه حكم الأنف الأصلي فلا يجب عليه أن يزيله وإنما يغسله مع الوجه ، وكذلك نصوا على أن الإنسان إذا قطعت الأنملة منه و اتخذ بدلا من ذلك أنملة من ذهب ،أنه لا يجب عليه أن يزيلها عند الغسل وتكون هذه الأنملة كالأصلية يغسلها.
وعلى هذا نقول الصحيح في هذه المسألة :أن تركيبة الأسنان أو الأسنان الصناعية لا يجب على الإنسان أن يزيلها إذا أراد الوضوء أو أراد الغسل, والدليل على هذا دليلان :
• حديث عرفجة بن أسعد رضي الله تعالى عنه" فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يتخذ أنفاً من ذهب". وهذا الأنف سيحجب شيئاً من مواضع الماء ومع ذلك لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يزيل هذا الأنف عند الوضوء أو عند الغسل .
• أن الإنسان قد يشرع له أو يباح لـه أن يتخذ الخاتم ومع ذلك لم يرد أنه يجب عليه أن يخلع الخاتم أو أن يحركه ، وقد يحجب الخاتم شيئاً من الماء ،وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ الخاتم [حديث" أنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق" متفق عليه ]
• ومع ذلك لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرك خاتمه لم يثبت ذلك أو أنه كان ينزع خاتمه ، فلما لم يرد ذلك دل على أن مثل هذا يعفى عنه, والخاتم سيحجب شيئاً من الإصبع فيكون هذا معفوا عنه.
فنقول مثل هذه التركيبة وإن كانت متحركة قد يكون في خلعها شيء من المشقة ، فنقول أنها لا تنزع ولا تحرك فكما أن الخاتم الذي قد يباح للإنسان أن يتخذه أو قد يشرع لا يجب عليه أن ينزعه فكذلك أيضاً تركيبة الأسنان لا يجب أن تنزع.

جــــزالك الله خيــــر

أخي أبــو جمـــانه

عــلى هـــذا المــوضــوع القيــــم والمفيـــد

أخوك ::

نــافع الثلابي

ال

\7