Prophet Abraham(Ibrahim)

\7

\7

\7

يعطيك العافية

الترجمه
..........................................

النبي إبراهيم (إبراهيم)

بعض من أهل الكتاب وذكر أن اسمه إبراهيم بن Tarikh ، Nahur ابن ، ابن Sarough ، راغو بن ، ابن Phaligh ، Aher ابن ، ابن Shalih ، Arfghshand بن سام ابن ، وابن نوح.
وأضافوا أنه عندما Tarikh كان خمسة وسبعون سنة ، وقال انه ابراهام ، ناحور (Nohour) وهاران. وكان ابن اسمه هاران لوطا. وقالوا ايضا ان ابراهيم كان الطفل الأوسط ، وأنه مات هاران في حياة والده في الأرض التي ولد فيها ، وارض الكلدانيين (سورة Kaldanieen) ، المعروف أيضا باسم بابل. في ذلك الوقت بعض الناس يعبدون الأصنام من الحجر والخشب ، والبعض الآخر يعبدون الكواكب والنجوم والشمس والقمر ؛ يعبد آخرون الملوك والحكام.
ولد إبراهيم إلى أن الغلاف الجوي ، لعائلة نموذجية في ذلك الوقت القديم. وكان رب الأسرة ولا حتى الوثني العادي ، ولكن كان أحد الذين رفضوا تماما الله والذي يستخدم في صنع الاصنام بيديه. بعض التقاليد وادعى أن والد إبراهيم توفي قبل ولادته ، وأثير من قبل أحد أعمامه الذي دعا والد إبراهيم. وقال التقاليد الأخرى التي كان والده على قيد الحياة وكان اسمه عازر.
إلى أن ولدت إبراهيم الأسرة ، والمتجهة إلى الوقوف ضد عائلته ، ضد النظام بأكمله من طائفته. وباختصار ، كان واقفا ضد كل أنواع الشرك.
حظيت بتفهم والروحية منذ سن مبكرة. الله أعطى المستنير قلبه وعقله له حكمة من مرحلة الطفولة. وذكر الله عز وجل : قبلا الواقع هبنا له إبراهيم (جزء من) التوجيه ، وكانت معرفة جيدة ونحن معه (كما لاعتقاده في وحدانية الله ، الخ). (الفصل 21:51)
خلال طفولته المبكرة إبراهيم أدرك أن والده قدم تماثيل غريبة. يوم واحد ، سأله عن ما كان عليه ارتكبها. أجاب والده الذي أدلى به تماثيل للآلهة. واستغرب ابراهيم ورفض فكرة تلقائيا. أن يكون الطفل كان يلعب مع هذه التماثيل يجلس على ظهورهم والناس جلوس على ظهور الحمير والبغال.
شهد يوم واحد والده له ركوب تمثال مردوخ وأصبح غاضب. وأمر ابنه بعدم اللعب معه مرة أخرى.
سأل إبراهيم : "ما هو هذا التمثال ، والد؟ وقد آذان كبيرة ، أكبر من بلدنا".
والده أجاب : "من الإله مردوخ ، إله الآلهة ، وابنه! هذه آذان كبيرة تظهر معرفته العميقة".
كان الأمر الذي جعل إبراهيم الضحك ، وسبعة فقط من سنة في ذلك الوقت.
مرت سنوات ونما إبراهيم. منذ طفولته كان قلبه كان كامل من الكراهية لهذه الأصنام. وقال إنه لا يفهم كيف يمكن لشخص عاقل يمكن أن تمثال ثم العبادة ما كان قد أدلى به. ولاحظ أن هذه الأصنام لا يأكلون ولا يشربون ولا نقاش وانهم لا يستطيعون تحويل أنفسهم حتى الجانب الأيمن حتى اذا كان شخص ما حولتها رأسا على عقب. كيف ، ويمكن بعد ذلك الناس يعتقدون أن هذه التماثيل قد تضر أو تستفيد منها؟
وكان الناس ابراهيم (ع) معبد كبير كامل الأصنام ، في منتصف التي كانت متخصصة استيعاب اكبر الآلهة التي كان من أنواع مختلفة ، والصفات والأشكال. ابراهيم ، الذي كان يذهب الى المعبد مع والده عندما كان طفلا ، إلى حد كبير كل ما يحتقر الخشب والحجر. ما فوجئت به هو السبيل شعبه تصرف عندما دخلوا المعبد ، بل انحنى وبدأت في البكاء والتسول ومتوسل آلهتهم للمساعدة وكأن الأصنام من سماع أو فهم هذه الطلبات!
في البداية ، ويبدو مثل مشهد مضحك لإبراهيم ، ولكن في وقت لاحق انه بدأ يشعر بالغضب. لم يكن من المدهش انه يمكن خداع كل هؤلاء الناس؟ والذي زاد من المشكلة هو أن والده يريد منه ان يصبح كاهنا عندما كان يزرع له. وكان يريد شيئا أكثر من أن ابنه انه يقدسون تلك التماثيل ، ولكن ابراهيم لم يكف عن عرض كراهيته والازدراء بها.
غادر ليلة واحدة ابراهيم منزله للذهاب إلى الجبال. مشى وحيدا في الظلام حتى انه اختار كهف في الجبل حيث جلس يستريح ظهره ضد الجدار. وقال انه يتطلع الى السماء. وقال إنه لا يكاد يرى أنه عندما يتذكر أنه كان يبحث في الكواكب والنجوم التي كانت تعبد من قبل بعض الناس على وجه الأرض. وقد شغل قلبه الشباب مع آلام هائلة. وقال انه يعتبر ما كان وراء القمر ، والنجوم والكواكب (أي الله) ، واستغرب أن تعبد هذه الأجرام السماوية من قبل الرجال عندما تم إنشاؤها لعبادة وطاعة خالقهم ، والتي تظهر وتختفي في أمره.
ولذلك إبراهيم وجهها لشعبه الذين يعبدون الأجرام السماوية كما كشف الله تعالى : وهكذا لم نظهر إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وأنه يكون واحدا من أولئك الذين لديهم الإيمان واليقين. عند تغطيتها ليلة له أكثر من الظلام مع انه رأى نجمة. وقال : "هذا ربي". لكنه قال انه عندما مجموعة : "لا أود أن أولئك الذين وضعوا". عندما رأى القمر ترتفع قال : "هذا ربي". لكنه عندما وضع قال : "ما لم يوجه لي ربي ، سأكون بالتأكيد بين الناس المخطئين". فلما رأى الشمس ترتفع قال : "هذا ربي ، هذا هو أكبر." لكنه قال انه عندما مجموعة : "يا قوم إني في الواقع خالية من كل ما يمكنك الانضمام كشركاء في العبادة مع الله. حقا ، إني وجهت وجهي نحو الله الذي خلق السماوات والأرض Hanifan (التوحيد الاسلامي ، أي عبادة الله وحده ولكن لا شيء) ، وأنا لست من المشركين الله (أولئك الذين يعبدون من دون الله) ".
شعبه المتنازع معه. وقال : "هل لي بشأن النزاع مع الله في حين انه وجهت لي وأنا لا تخافوا ممن كنت المنتسبين مع الله في العبادة. (لا شيء يمكن أن يحدث لي) إلا عند ربي (الله) ما شاء شيء. بلدي يفهم الرب في علمه كل شيء ، هل لا تذكر بعد ذلك؟
"وكيف ينبغي أخشى اولئك الذين كنت المنتسبين في العبادة مع الله (على الرغم من أنها يمكن أن تستفيد ولا ضرر) ، في حين لا تخاف التي انضمت لكم في عبادة الله مع الأشياء التي لم أنزل لكم أي سلطة ، لذا أي من الطرفين له الحق في أن يكون أكثر في الأمن؟ ولكن إذا كنت أعرف ".
ومن أولئك الذين يعتقدون (في وحدانية الله وليس إياه تعبدون) ، والخلط بين عدم إيمانهم مع ظلم (خطأ ، أي من خلال عبادة الآخرين من دون الله) ، بالنسبة لهم لم يكن هناك أمن وأنها موجهة. وكان ذلك دليلا لدينا التي آتينا إبراهيم ضد شعبه. ونحن سنعمل على رفع منهم في درجة. بالتأكيد ربك هو كل حكيم ، عليم. (الفصل 6:75-83 القرآن).
في هذا النقاش ، أوضح ابراهيم لقومه بأن هذه الأجرام السماوية لا تكون بمثابة آلهة ، ولا يمكن أن يعبد كشركاء مع الله سبحانه وتعالى. في الواقع يتم إنشاء هذه الهيئات الأشياء ، والطراز ، التي تسيطر عليها وإدارتها وتقدم للخدمة. أنها تبدو أحيانا وتختفي أحيانا أخرى ، والذهاب بعيدا عن الأنظار من عالمنا. يمكن أن تكون مخفية ولكن الله سبحانه وتعالى لا يغيب عن أي شيء ، ولا شيء منه. انه بلا نهاية ، دون اختفاء الأبدية. لا إله إلا الله.
أدلى ابراهام واضحة لهم ، أولا أن الأجرام السماوية لا يستحق العبادة ، والثانية أنها هي من بين آيات الله. أمر الله عز وجل : وبين من آياته الليل والنهار والشمس والقمر. لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلق لهم إذا كنت حقا عبادة له. (الفصل 41:37)
المنطق إبراهيم ساعد على كشف الحقيقة ، ومن ثم الصراع بينه وبين شعبه وبدأت لعبدة النجوم والكواكب لم تقف في صمت. وبدأ الجدل وأنها تهدد إبراهيم.
أجاب إبراهيم : "هل لي بشأن النزاع مع الله في حين انه وجهت لي ، وأنا لا تخافوا ممن كنت المنتسبين مع الله في العبادة. (لا شيء يمكن أن يحدث لي إلا عند ربي (الله) ما شاء شيء. بلدي يفهم الرب في علمه كل شيء ، هل لا تذكر بعد ذلك؟ كيف أخشى اولئك الذين كنت المنتسبين في العبادة مع الله (على الرغم من أنها لا يمكن أن تفيد أو تضر) ، في حين لا تخاف التي انضمت لكم في العبادة مع الله عن الأشياء التي لديه لا أنزل لكم أي سلطة ، لذلك أي من الطرفين والمزيد من الحقوق ليكون في أمان؟..... إذا كنت تعرف ولكن! ومن الذين آمنوا (في وحدانية الله ولكن لا شيء عبادة HiAlone) و لا نخلط مع اعتقادهم ظلم (خاطئ من قبل الآخرين عبادة من دون الله) ، بالنسبة لهم لم يكن هناك أمن وهم مهتدون "(الفصل 6:80-82)
ولفت الستائر على الفئة الأولى من الشعب ، وأولئك الذين كانوا يتعبدون الأجرام السماوية. الوضع المقبل يكشف عن المجموعة الثانية ، وأولئك الذين يمارسون عبادة الأصنام. اعطى الله ابراهيم (ع) في حاجة إلى التفكير انه لأول مرة وفي كل مرة يقول انه مع شعبه. أعلن الله تعالى : وهذا كان لدينا الدليل الذي آتينا إبراهيم ضد شعبه. رفعنا الذي سنقوم في درجة. بالتأكيد ربك هو كل حكيم ، عليم. (الفصل 6:83)
ولم ابراهيم قصارى جهده لجعل شعبه منتبه الى الاعتقاد في وحدانية الله سبحانه وتعالى وإلى عبادته وحده. زايد عليهم للتخلي عن بحزم عبادة الأصنام. وقال سعادة لأبيه وقومه : "ما هي هذه الصور ، وهو الأمر الذي كرس أنت؟" وأضافوا : "وجدنا آباءنا لها عابدين". وقال : "في الواقع كنت قد وآباؤكم في ضلال مبين". وقالوا : "هل جلبت لنا الحقيقة ، أم أنك واحد من أولئك الذين مسرحية تدور حول؟" وقال : "بلى ، إن ربكم رب السماوات والأرض ، الذي خلق لهم وانني من الشهود". (الفصل 21:52-56)
تم الانتهاء من جميع بين إبراهيم وقومه وبدأ النضال. الأصنام معظم مندهش وغاضب كان والده (أو عمه الذي كان قد أثار عليه ، لانه كما هو معروف ، وقال انه لا إله فقط ، بل منحوتة وبيعها أيضا. ورأى ابراهيم أن من واجبه باعتباره الابن الصالح لتقديم المشورة والده ضد هذا الشر حتى يمكن أنقذ من عقاب الله.
كونه الابن الحكيم انه لم يجعل من والده يشعر السفهاء ، كما أنه لم يكن يضحك علنا في سلوكه. وقال له انه يحب له ، آملا بذلك في توليد الحب الأبوي. ثم سأل عنه بلطف لماذا يعبد الأصنام هامدة الذين لم يتمكنوا من السمع والرؤية أو حمايته. قبل والده قد تغضب على عجل أضاف : "يا أبت! حقا! هناك قد حان بالنسبة لي لمعرفة ما كان لا لكم. حتى تتبع لي ، وأنا سوف يرشدك إلى صراط مستقيم. يا والدي! العبادة لا الشيطان. حقا! ستان كان التمرد على رحمن (الله) يا والدي! حقا! إني أخاف أن يمسك عذاب من رحمن (الله) يدرككم كما أن تصبح رفيقا للشيطان (في النار) ".
وقال (الأب) : "هل رفض آلهتي يا إبراهيم؟ إذا لم توقف هذا ، وسوف الحجر حقا لك. الحصول على إذن بعيدا عني بسلام قبل أعاقبك". وقال إبراهيم : "السلام عليك! سوف استغفر ربي لك. حقا! هو لي يا رحمن من أي وقت مضى ، وأنا يجب الابتعاد عن من أنت واولئك الذين يمكنك استدعاء من دون الله". (الفصل 19:43-48)
لم المعاملة القاسية والده لم تتوقف ابراهام من ايصال الرسالة الحقيقة. غاضبة وحزينة لرؤية الناس البروستاتا قبل الأصنام ، انه عازم على القضاء على هذه الممارسات ، وتوجه الى المدينة لمناقشة مع الشعب يعلم جيدا انه قد يتعرض لضرر.
مثل طبيب الحكمة البحث عن السبب وراء المرض ، وذلك لوصف العلاج المناسب ، أو مثل القاضي الذي استجوب المتهم ذلك بشدة انه كشف الحقيقة الأقوياء. وطلب إبراهيم لهم : "هل أراك الأصنام عند السجود من قبلهم وهل تستفيد لك بأي شكل من الأشكال". حاولوا بسرعة للدفاع عن معتقداتهم. وقالوا أنهم يعرفون الأصنام ولكن لا حياة فيه أن أجدادهم قد سجدوا لها ؛ لهم هذا كان دليلا كافيا لاعتقادهم.
وأوضح إبراهيم أن أجدادهم كانوا على خطأ. أغضب هذا مردود عليها وأنها : "هل أنت تدين آلهتنا وأجدادنا؟ أم أنك تمزح فقط؟"
وأظهرت ابراهام لا خوف كما اجاب : "انا خطيرة. لقد جئت إليكم مع صحيح الدين ، وقد وجهت بتوجيهات من ربنا هو وحده الذي يستحق العبادة ، من هو خالق السماوات والأرض ، و الذي ينظم جميع شؤون الحياة ، على العكس من الأوثان البكم التي هي الحجر والخشب فقط ".
لإقناعهم بأن الأصنام لا يمكن أن يضره ، وتحدى قائلا : "لقد أدان بالفعل منهم ؛ لديهم أي طاقة أنها أضرت لي الآن!"
حكى الله تعالى : قل لهم قصة إبراهيم. عندما قال لأبيه وقومه. "ما تعبدون" وقالوا : "نحن عبادة الأوثان ، ومنهم من أي وقت مضى ونحن المخلصين." وقال : "هل تسمع عند استدعاء عليها؟ أو أنها لا تستفيد أنت أو أنها لا تضر بك؟" وقالوا : "بلى ولكن وجدنا أبينا ذلك".
وقال : "هل نلاحظ أن الذي كان عبادة ، أنتم وآباؤكم القديمة؟ حقا! إنهم أعداء لي ، إلا رب العلمين (الجنس البشري ، والجن كل ما هو موجود) ، والذي خلق لي وأنه هو سعادة من يرشدني وأنه هو الذي يغذي لي ويعطيني للشرب ، وعندما أكون مريضا ، وهو الذي يشفي لي ، والذي سوف يسبب لي أن يموت وبعد ذلك سوف أحضر لي في الحياة مرة أخرى والذي آمل أن اغفر لي خطيئتي يوم القيامة ". (الفصل 26:69-82 القرآن).
في آخر سورة تعالى وكشف : واذكر إبراهيم إذ قال لقومه : "اعبدوا الله وحده ، واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعرف أنت يعبدون من دون الله الأصنام فقط ، وأنت تخترع إلا الباطل ، حقا ، تلك التي الذين تعبدون من دون الله لا تملك سلطة لتعطيك الحكم ، يسعى لذلك الحكم الخاص من الله وحده ، وسوف تعرض لك مرة أخرى. وإذا كنت تنكر ثم أمم من قبلكم ونفى رسلهم. واجب من رسول إلا أن أنقل الرسالة بوضوح ".
أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم سوف يتوب عليه. حقا ، أن من السهل على الله.
يقول : "سيروا في الأرض فانظروا كيف الله الخلق ثم الله سيجلب عليها (احياء) إنشاء القيامة (أي بعد وفاة والآخرة) حقا ، والله قادر على كل شيء قدير".
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه ترجعون. وأنت لا تستطيع الهروب في الأرض ولا في السماء. ودون الله لا يكون لديك أي والي (حامي ، أو ولي الأمر) أو أي مساعد. والذين كفروا في آية (بروفات ، والدروس ، وعلامات ، والشواهد ، آيات ، آيات ، الخ) من الله ، والاجتماع معه ، فمن هم الذين ليس لديهم أمل في رحمتي ، وأنهم هم الذين سوف يكون له عذاب أليم . (اتش القرآن 22:16-23)
وأوضح لهم جمال خلق الله ، والطاقة وحكمته. هو يكره عبادة المعبود من قبل الله والله هو رب الكون الذي خلق البشر ، هداه ، وقدم له الطعام والشراب والشفاء منه عندما كان مريضا ، والذي سوف يسبب له ان يموت وتثار من جديد. انه هو لإبراهيم لمن يصلي والذي سوف يغفر ذنوبه يوم القيامة. ومع ذلك ، فإنها لن تتخلى عن تشبث ولكن بسرعة لعبادة الأصنام.
غادر إبراهيم منزل والده والتخلي عن شعبه وما كانوا يعبدون. قرر أن نفعل شيئا حيال حالتهم الكفر ، ولكنه لم يكشف عن ذلك. وكان يعلم أن هناك كان على وشك أن احتفالا كبيرا على الضفة الأخرى من النهر الذي يحضره ممثلون عن جميع الناس. إبراهيم انتظر حتى المدينة كانت فارغة ، ثم خرج بحذر ، وتوجيه خطواته نحو المعبد. وكانت الشوارع المؤدية اليها فارغة وكان المعبد نفسه مهجورا للكهنة ذهبوا أيضا إلى مهرجان خارج المدينة.
ذهب ابراهام هناك يحمل بلطة حادة. وقال إنه على الحجر والخشب تماثيل للآلهة وعلى الغذاء وضعت أمامهم والقرابين. اقترب واحدا من التماثيل وسأل : "الطعام أمامك هو الحصول على الباردة ، لماذا لا تأكل؟" أبقى صامتا وتمثال جامد. وطلب إبراهيم كل التماثيل الأخرى من حوله : "هل لا يأكل من ذبيحة قبل؟" (الفصل 37:91)
وكان يسخر منهم لأنه كان يعلم أنهم لن أكل. انه مرة أخرى ثم سأل : "ما هي المسألة مع أنك لا تتكلم؟" (الفصل 37:92)
ثم انه رفع يده الفأس وبدأ تحطيم الآلهة الباطلة يعبد من قبل الشعب. ودمرت لهم جميعا ما عدا واحدة في الرقبة الذي كان علق الفأس. بعد هذا تخف غضبه وشعوره في سلام. وغادر المعبد. وقال إنه الوفاء بنذره ليظهر لشعبه دليلا عمليا من الحماقة في عبادة شيء آخر غير الكل.
وعندما عاد الناس ، بالصدمة وهم يرون آلهتهم حطموا إلى قطع ، والكذب منتشرة في جميع أنحاء المعبد. وبدأ الاثنان في لتخمين الذي كان قد فعل ذلك لأصنامهم واسم إبراهيم قد وصل الى عقولهم.
قال الله تعالى : قالوا : "قد فعلت هذا من عاليه لدينا (الآلهة)؟ يجب عليه ان يكون في الواقع واحدة من الظالمين". وقالوا : "سمعنا شابا يتحدث ضدهم الذي يدعى ابراهيم". وقالوا : "فأتوا به على أعين الناس لعلهم الشهادة". وأضافوا : "هل أنت الشخص الذي قام به هذا آلهتنا ، يا إبراهيم؟" وقال إبراهيم : "كلا ، هذا واحد ، وهو اكبر منهم (الأصنام) فعلت ذلك ، اطلب منهم ، إذا كانت تستطيع ان تتحدث!"
الكبريت حولوا لأنفسهم ، وقال : "حقا كنت Zalimun (المشركين ، والظلمة)." ثم تحولت إلى أنفسهم أنهم (فكر لأول مرة ، وقال : "كنت في الواقع (إبراهيم) يعرفون جيدا أن هذه الأصنام لا أتكلم؟" وقال إبراهيم : "هل بعد ذلك يعبدون من دون الله ، والأشياء التي يمكن أن الربح لا أنتم ولا يضرك؟ إذا عليكم ، وبناء على ما تعبدون من دون الله! هل بعد ذلك لا معنى له؟" (الفصل 21:59-67 القرآن)
طالبوا غاضبة ، أن القبض على إبراهيم ومحاكمته. لم ابراهام لا يقاوم. وكان هذا بالضبط ما كان قد تهدف ل، ليتمكن من تبين لهم حتى في الاماكن العامة بسبب معتقداتهم الحمقاء.
في المحاكمة وطلبوا منه إذا كان مسؤولا عن كسر الأصنام. يبتسم ، وقال لهم لطرح أكبر المعبود الذي لا يزال كله. وقال لهم أنه يجب أن يكون الجاني! فأجابت أنه يعرف جيدا أن المعبود لا تستطيع الكلام أو الحركة الذي أعطى إبراهيم فرصة لاثبات غباء عبادة هذه الكائنات هامدة.
ثم أدركوا اللاعقلانية عن معتقداتهم ، ولكن غرورهم لن يسمح لهم بقبول غبائهم. وكان كل ما يمكن القيام به لاستخدام قوتهم من السلطة كما يفعل الطغاة عادة لمعاقبة إبراهيم. احتفظوا له في سلاسل والمخطط لها من الانتقام.
وكان الغضب المشتعلة في قلوبهم. وقرروا رمي إبراهيم في أكبر حريق يتمكنوا من بناء. وطلب من جميع المواطنين لجمع الحطب كخدمة لآلهتهم. الجاهلين ، وتعهد بأن النساء المرضى إذا كانوا هم الشفاء ستتبرع الخشب الكثير لحرق ابراهيم. لعدة أيام أنها جمعت في استهلاك الوقود.
حفروا حفرة عميقة ، ملأها الحطب وأضرموا النار فيه. جلبوا من المنجنيق الذي يلقي إبراهيم في النار. وضعت على إبراهيم بالمنجنيق ، وتقييد يديه وقدميه. وكان اطلاق النار على استعداد مع الشعلة في الوصول إلى السماء. وبلغ الناس بعيدا من الحفرة بسبب حرارة كبيرة. ثم القى رئيس الكاهن أمره للادلاء إبراهيم في النار.
وجاء الملاك جبرائيل بالقرب من رأس إبراهيم وسأله : "يا إبراهيم هل ترغب في شيء؟" أجاب إبراهيم : "لا شيء من أنت".
وألقى النار بالمنجنيق وكان إبراهيم في النار. ولكن كان له أصل في الحريق والنسب على خطوات في حديقة باردة. وكانت النيران لا تزال هناك ، لكنهم لم يحرق إلى الله عز وجل قد أصدر أمره : "نار يا أيها كنت بردا وسلاما على إبراهيم". (الفصل 21:69 القرآن الكريم)
الحريق المقدمة لإرادة الله ، لتصبح بردا وسلاما على إبراهيم. انها أحرقت فقط سندات له ، وكان يجلس في وسط النار كما لو كان جالسا في حديقة. وأثنى سبحانه وتعالى ، وذلك القلب الذي لا يتضمن سوى محبته لله. لم يكن هناك أي مساحة شاغرة فيها عن الخوف والرهبة ، أو تقلق. انها مليئة الحب فقط.
وكان الخوف والرعب الأموات ، وتحولت إلى النار بردا ، مما يجعل الجو لطيفا. أولئك الذين يحبون الله كما فعل إبراهيم لم الخوف.
أعلن الله : وهؤلاء المؤمنون () بمعزل منهم الشعب (المنافقين) وقال : "حقا! الشعب (الوثنيين) وتجمع ضدك (جيش عظيم) ، لذلك ، والخوف منها". ولكنه زاد عليها فقط في الإيمان ، وقالوا : الله وحده يكفي بالنسبة لنا ، وإنه هو يا قيوم برحمتك أستغيث بالنسبة لنا ".
حتى عادوا مع نعمة من الله وفضله. تطرق لا يضرهم ، واتبعوا رضوان الله خير. الله هو صاحب الفضل العظيم. أنها ليست سوى الشيطان يوحي لك الخوف من Auliya له (المؤيدين والأصدقاء ، والمشركين ، disbeliveers في وحدانية الله ورسوله محمد (فاتقوا منهم الا الخوف لي إذا كنت المؤمنين الحقيقيين. "(الفصل 3 : 173-175 القرآن)
وحشد من رؤساء والكهنة حزينة مشاهدة الحريق من مسافة بعيدة. كانت تحترق وجوههم وخنق ما يقرب منها. وحافظت على حرق لمثل هذا الوقت الطويل أن disbeliveers الفكر لن يكون من اخماده. وعندما فعلت يحرق بها ، استغرب كثيرا أن وجدت ابراهام الخروج من الحفرة بمأمن من النار. وكانت وجوههم سوداء من الدخان ، ولكن كان له مع مشرق النور ونعمة من الله. وأضاف أن النار المشتعلة تصبح باردة على إبراهيم وكانت متفحمة فقط الحبال التي عقدت عليه. مشى خارجا من النار كما لو كان الانسحاب من حديقة. وسمعت صرخات الدهشة من الوثنيين. أرادوا أن يضره ، ولكن نحن جعلتهم أسوأ الخاسرين. (الفصل 21:70)
أحرجت هذه المعجزة الطغاة ، لكنها لم تبرد لهيب الغضب في قلوبهم. ولكن بعد الحدث له كثير من الناس بعد ابراهام ، على الرغم من بعض أبقى اعتقادهم سرا خوفا من الأذى أو الموت على أيدي الحكام.
وكان ابراهام تأسيس منطق واضح ضد المشركين. لم يتبق منها شيء له إلا لسبب ضد الشعب الذين يعلنون أنفسهم آلهة.






عندما يكون الملك ، Namrud ، استمع للخروج إبراهيم في مأمن من النار أصبح غاضب جدا. وقال إنه يخشى أن حالة الألوهة كان قد أعلن عن نفسه لم يكن تحديا من قبل الإنسان العادي يجري. استدعت وابراهام الى القصر وأجرى حوارا معه الله سبحانه وتعالى الذي روى : هل سبق لك أن فكرت ليس له الذي المتنازع عليها مع إبراهيم عن ربه (الله) لأن الله قد أعطاه للمملكة؟ عندما إبراهيم قال له : "ربي (الله) هو الذي يعطي الحياة والموت الأسباب." وقال : "أعطي قضية الحياة والموت". وقال إبراهيم : "إن الله يؤدي إلى ارتفاع الشمس من الشرق ، ثم أنها تسبب لك ليرتفع من الغرب". هكذا هزمت تماما وكافر. الله لا يهدي الناس الذين Zalimeen (الظالمين ، الخ). (الفصل 2:258 القرآن)
إبراهيم انتشار شهرة في جميع أنحاء المملكة بأكملها. وتحدث الناس عن الكيفية التي تم بها أنقذ من النار المشتعلة ، وكيف انه ناقش مع الملك وجعله عاجزا عن الكلام. في غضون ذلك ، استمر الناس إبراهيم يدعو إلى الاعتقاد في الله ، الكثير من الجهد لتوجيه شعبه على الطريق الصحيح. وحاول بكل وسيلة لإقناعهم. لكن على الرغم من حبه ورعايته لشعبه ، شعروا بالغضب وتخلى عنه. مشترك واحد فقط امرأة ورجل واحد لشعبه عن اعتقاده في الله. وكان اسم المرأة سارة واصبحت زوجته. وكان اسم الرجل لوط واصبح نبيا.
وعندما قرر إبراهيم أدرك أنه لا يوجد شخص آخر كان يذهب إلى الاعتقاد في دعوته ، على الهجرة. وترك شعبه وسافر مع زوجته ولوط إلى مدينة أور ودعا ، ثم آخر يسمى هاران ، ومن ثم إلى فلسطين.
قال الله سبحانه وتعالى لنا : إذا آمن به لوط (رسالة إبراهيم من التوحيد الإسلامي). وقال (إبراهيم) : "انا سوف يهاجرون من أجل ربي حقا ، وهو العزيز جميع الحكيم جميع". (الفصل 29:26)
بعد فلسطين ، وسافر إبراهيم إلى مصر ، ودعا الناس إلى الاعتقاد في الله حيثما سافر ، الحكم بالعدل بين الناس ، وإرشادهم إلى الحق والحقيقة.
وقد روى أبو هريرة أن إبراهيم (عليه السلام) لم يقل إلا كذب في ثلاث مناسبات ، مرتين في سبيل الله (سبحانه وتعالى وتعالى) عندما قال : "أنا مريض" (عندما شعبه وعقد المهرجان في تكريم آلهتهم ، ابراهام يعذر نفسه بقوله انه كان مريضا. (الفصل 37:89 القرآن) ، وعندما قال : "(وأنا لم تكن قد فعلت ذلك ولكن (الصنم الكبير فعلت" ، و(الثالث) في حين أن إبراهيم و سارة (زوجته) كانوا في طريقهم (في رحلة) ، وافق من قبل (إقليم) طاغية. أحدهم قال للطاغية : "هذا الرجل (ويرافق ابراهام من قبل سيدة لطيفة جدا." وهكذا ، بعث على إبراهيم وطلب منه عن سارة قائلة : "من هو هذه السيدة؟" وإذ قال إبراهيم : "إنها أختي." ابراهام ذهب الى سارة وقال : "يا سارة! لا توجد المؤمنين على سطح الأرض إلا أنت وأنا ، وهذا الرجل طلب لي عنك وقلت له ان كنت أختي لا تتعارض مع بياني. "الطاغية ودعا ثم سارة ، وعندما ذهبت إليه ، حاول أن يأخذ عقد لها مع يده ، ولكن يده حصلت شديدة وكان مرتبك. سارة وسأل : "صلوا إلى الله بالنسبة لي وأنا لن يؤذيك." لذلك طلبت سارة الله لعلاج له وحصلت شفي ، وحاول تترسخ لها للمرة الثانية ، ولكن يده كما حصلت شديدة أو أشد من ذي قبل ، وكان أكثر comfounded. وطلب مرة أخرى سارة : "صلوا إلى الله بالنسبة لي ، وأنا لن يؤذيك." سارة وطلب إلى الله مرة أخرى ، وأصبح على ما يرام ، ودعا بعد ذلك واحدة وطلب من حراسه الذين كانوا قد جلبت لها ، وقال : "أنت لم تحقق لي أي إنسان لكنها لم تقدم لي الشيطان". الطاغية ثم القى حجر كخادمة خادمة لسارة. ابراهام ، مشيرا بيده : "ما حدث؟ "وأجاب :" والله مدلل المؤامرة الشريرة للكافر أو فاسق وأعطاني هاجر للخدمة ". أبو هريرة ثم خاطب مستمعيه قائلا :" هذا كان حجر والدتك يا بني ما هو سما (العربي ، من نسل اسماعيل ، ابن هاجر). "
وكانت زوجة ابراهيم سارة العقيمة. وقد أعطيت المرأة المصرية هاجر ، كخادمة. وكان إبراهيم والذين تتراوح أعمارهم بين شعره والرمادية وبعد سنوات عديدة قضاها في الدعوة إلى الله. اعتقد انها وسارة ابراهيم وحيدا لأنها لا يمكن أن يكون له طفل. لذلك ، عرضت زوجها لها هاجر خادمة في الزواج. وقدم حجر ادة ابنها إسماعيل الأول (اسماعيل) عندما كان إبراهيم رجل عجوز.
عاش إبراهيم في الأرض عبادة الله والدعوة إلى التوحيد ، لكنه كان يسافر إلى الله ، مع العلم بأنها كانت محدودة أيامه على الأرض والتي من شأنها أن يتبعها موت وقيامة أخيرا. علم الحياة بعد الموت تملأ ابراهام مع السلام والمحبة واليقين.
الله يوم واحد انه توسل ليريه كيف أحضر الموتى الى الحياة. أمر الله إبراهيم أن يأخذ أربعة طيور ، وقطع عنها وتختلط اعضاء من اجسادهم ، بتقسيمها إلى أربعة أجزاء ووضعها على رأس أربعة تلال مختلفة ، ثم الاتصال مرة أخرى من الطيور في اسم الله. لم ابراهام كما قيل له. اختلط على الفور قطع من الطيور فصل للانضمام الى الهيئات الأصلية في أماكن مختلفة وعادت الطيور لإبراهيم.
وكشف الله عز وجل : تذكر عندما قال إبراهيم : "رب أرني كيف تحي الموتى". وقال الله : "هل لا نعتقد؟" وقال إبراهيم : "نعم على ما أعتقد ، ولكن أن تكون أقوى في الإيمان". وقال : "خذ أربعة طيور ، وتسبب لهم انحدر نحو لكم (ثم ذبحها ، وقطعوها إربا) ومن ثم وضع جزء منها على كل تلة وندعو لهم انهم سوف يأتي لك على عجل ، واعلموا أن الله هو الكل العزيز الحكيم وجميع "(الفصل 2:260 القرآن)

\7