(( سيف سليم )) على كرسي الأعتراف .....

\7

\7

\7

مرحبا
مليار
حياك على كرسي الاعتراف ياسيف سليم وللا سف ماعندي اي سوال لان الاخوان سبقوني بها ومااتيت هنا الا اني احيي بجنابك واشكر الاخ السامر لاستضافه لك لانك واللة علم من اعلام المنتدى
وشكرا

بآآآآآآآآكـ لاجل عيون احمد

منور حبيب قلبي الكرسي بوجودكـ

والحين نبدا....


/أقرب عضو لك بالمنتدى ؟

2/مين برايك احسن عضوو ويستاهل يلقب بـ.. (( العضو المميز ))؟

3/ما هو الحلم الذي لم يتحقق لديك؟؟؟

4/هدفك الحقيقي بالحياة ؟؟؟

5/متى تحس بالحزن الشديد؟؟؟

6/من هو كاتم اسرارك؟؟ ؟


7 /ايش تعنيلك.....

الحب

الحياة

البحر

الحزن

الفرح

8/متى اخر دمعه انزلت ..؟؟؟

9 /موقف محرج صار لك..؟؟

واخيراا
10/سؤال تتمنى احد يسألك اياه .؟


والسموحهـ اذا طولت عليك !

اخوكـ
البرنس يوسف


و اطلب من الاداره تمديد فترة سيف سليم على الكرسي

\7

\7

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الثلابي

\7

\7

مديرنا الغالي سيف سليم منور على كرسي الاعتراف وعقبال كرسي ليلة الزواج المهم الاسئلة التي اريد توجيهها :

1- الحياة مدرسة نتعلم منها الشي الكثير من خلال ذلك ... ماهي ابرز المواقف التي كانت لها وقع في حياتك .
2- الهدوءءءءءءءءءءءء ... ماذا يعني لك ؟

3- هل تجيد فن الابتسامة في وجة الغير ؟

هذي اسألتي وارجوا لك التوفيق

اختار الإجابة الصحيحه مما يأتي:

جميع الأفعال مبنية ما عدا:


أ.- المضارع إذا اتّصلت به نون النسوة.
ب – الأمر.
جـ – المضارع المتّصل بواو الجماعة.
د – الماضي

2. قال تعالى: " وقضى ربّك ألا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانًا "
تعرب كلمة " قضى " في الآية السابقة فعل ماضي مبني على:

أ – الكسرة المقدّرة.
ب - الفتحة المقدرة .
جـ – الضمة المقدرة .
د – السكون الظاهرة .

3. الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:

أ – قال صلى الله عليه وسلم : "….لن تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتـّى يُسْأل …. ".
ب – قال صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن تتكالب عليكم الأمم ."
جـ – قال الشاعر: وإنّي وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
د – قال الشاعر : وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن تردّ الودائع .

4. الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:

أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون " .
ب – قيل:"إنّما الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل".
جـ – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرّشد إلاّ ضحى الغد.
د – قال الشاعر:وفي النّفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب

5. الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:

أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب – قال الشاعر: في الصّمت سترٌ للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلما .
جـ – قال الشاعر: تموت الأُُسْدُ في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب .
د – " أنا لن أهمل دروسي ".

6. الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:

" يطلب ….. الخيرات أعلاها ".

أ – على.
ب – مِنْ .
جـ – في.
د – الواو.

7. قال تعالى: " خُذِ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".

الفعل " خُذْ " في الآية السابقة فعل أمر مبني على:

أ – السكون.
ب – الفتح.
جـ – حذف حرف العلّة.
د – الكسر.

8. قال الشاعر: إنّي وإيّاك كالصادي رأى نهلاً ودونه هوّة يخشى بها التلفا
الضمير في البيت السابق هو:


أ – إيّاك.
ب – نهلاً.
جـ – الياء في كلمة ( الصادي ) .
د – هوّة.

9. قال تعالى: " فلمّا جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنّه هو ".
اسم الإشارة في الآية السابقة هو:


أ – هكذا.
ب – لمّا.
جـ – هو.
د – كأنّه.


10. قال تعالى : ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ) الاسم الموصول في الآية السابقة هو :

أ – أيها .
ب – الذين .
ج – لعل .
د – قبلكم .

11. تعرب كلمة ( أحياء ) في الأية : [ ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ] :


أ – مبتدأ مؤخر .
ب – خبر لمبتدأ محذوف .
ج – فاعل .
د – صفة .

12. – قال تعالى: " ولا تقلّ لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا ".
كلمة " أفّ " في الآية السابقة اسم فعل مبني على:


أ – الضم في محلّ رفع فاعل.
ب – الكسر في محلّ جر مضاف إليه .
جـ – على الكسر في محلّ نصب مفعول به.
د – الفتح في محلّ نصب مفعول به.

13. " نجح ثلاثة عشر طالبًا ".

يعرب ما تحته خط في الجملة السابقة:


أ – عدد مركّب مبني على فتح الجزأين في محلّ رفع فاعل.
ب – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة مفعول به.
جـ – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة لا محلّ لها من الإعراب.
د – ثلاثة عشر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.

14. جميع ما سيذكر علامات بناء ما عدا:

أ – الضمّة.
ب – الواو.
جـ – الكسرة.
د – السكون.

15. الجملة التي تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة مرفوع هي :

أ – قال تعالى : ( ولكن الله ذو فضل على العالمين )
ب – قال تعالى : ( وجاءوا أباهم عشاء يبكون )
ج – قال تعالى : ( إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه )
د – استمع إلى نصيحة حميك .

16. تعرب الأسماء الخمسة إذا كانت غير مضافة بـ:

أ – الحركات.
ب – الحروف.
جـ - حروف العلة .
د – ( أ ، ب ).

17. أيّ من الأمثلة التالية لم تعرب فيها كلمة " أخ " إعراب الأسماء الخمسة :

أ – قال تعالى: " قال إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ".
ب – قال تعالى: " اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري ".
جـ – قال تعالى: " قال سنشدّ عضدك بأخيك …… ".
د " ذهبت مع أُخيَّ إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة ".

18. قال تعالى: " إنّما المؤمنون إخوة ".

حكم كلمة " إخوة " في الآية من حيث الإعراب هو تعرب إعراب:

أ – الأسماء الخمسة.
ب – الاسم المفرد.
جـ – الاسم المقصور.
د – الاسم المنقوص

19. قال تعالى: " وجاؤا أباهم عشاءً يبكون * قالوا يا أبانا إنّا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف ".

ورد في الآية السابقة اسم من الأسماء الخمسة هو :

أ – يوسف.
ب – ( نا ) في ذهبنا .
جـ – أباهم.
د – عشاء.

20. المجموعة التي تمثّل جميع مفرداتها الأسماء الخمسة المستوفية للشروط هي:

أ – " أخو – أبو – فم – فوك ".
ب – " أخي – أبي – فمي – ذو ".
جـ – " أخوك – أبوك – حموك – فوك :.
د – " أخي – أبوك – حموك – ذوك"


- معاني المفردات

فيما يلي مجموعة من المفردات، بعد كل مفردة أربعة معاني ، اختر من بينها
المعنى الصحيح للمفردة.

1. استكان:

أ. خضع
ب. استعلى
ج. سيطر على الكون
د. أصبح ذا كيان


2. أشاح:

أ. لبس الوشاح
ب. أعرض بوجهه
ج. نظم الموشح
د. خلع ثوبه


3. استجار:

أ. صار جاراً لأحد
ب. ابتعد عن مكانه
ج. طلبَ الحماية
د. صرخ بصوت عالٍ

الجزء الثاني - إكمال الجمل

تلي كل جملة من الجُمل الآتية أربع إجابات ، إحداها تُكمل الفراغ أو الفراغات في الجملة إكمالاً صحيحاً. اختر منها الإجابة الصحيحة.

4. لا خير في القول إلا مع الفعل، ولا في المال إلا مع الجود، ولا في العِفّة إلا مع ....... .:


أ. الوَرَع
ب. الفزع
ج. البطش
د. الكرم


5. مصطلح العولمة استخدم أساساً...... بعض الأوجه الرئيسيه للتحول الحديث في النشاط ..... العالمي:

أ. لتكبير-- السياسي
ب. لوصف -- الاقتصادي
ج. لتشبيه -- الأدبي
د. لتنفيذ -- الشعري


6. النبات بجميع أشكاله يعمل على ....... ذرات التراب و يُثبت التربة و يقاوم عملية .........:

أ. تماسك -- انجرافها
ب خصوبة-- سقيها
ج. تفتت-- سقيها
د. تماسك --التئامها

الجزء الثالث - التناظر اللفظي
في بداية كل سؤال ممَّا يأتي، كلمتان ترتبطان بعلاقة معينة، تتبعهما أربعة أزواج من الكلمات، واحد منها ترتبط فيه الكلمتان بعلاقة مشابهة للعلاقة بين الكلمتين في بداية السؤال. اختر منها الإجابة الصحيحة.


7. ناقة : فصيل
أ. خروف : كبش
ب. حيوان : جمل
ج. فرس : مُهْر
د. ليث : أسد


8. الغنى : الفقر
أ الكرم : الجود
ب. المرض : الألم
ج. البيع : الهبة
د. الربح : الخسارة


9. الشارع : المدينة
أ. الكرم : الجود
ب. الجبل: التل
ج. الشجرة : الغابة
د. السوق : الدكان


10. جِلْد : حذاء
أ. حديد: نحاس
ب. خشب : طاولة
ج. بلاستك : مَوْقَد
د. حبر : قلم


15. اشترى أحمد 15 قلماً بسعر 3 ريالات للقلم الواحد ، وخُصِمَ 10% من السعر الإجمالي للأقلام. فكم المبلغ الذي دفعه أحمد؟


أ. 38.5
ب. 40.5
ج. 42.5
د. 43.5


16. تقاضى ثلاثة عمال أجراً يومياً، مقداره 180 ريالاً، حصل الأول على مبلغ، مقداره 60 ريالاً. فإذا عمل الثالث نصف عدد الساعات التي عملها الثاني، وكانت أجرة الساعة الواحدة لكل واحد من العمال متساوية، فكم تقاضى كل من الثاني والثالث؟


أ. تقاضى الثاني 30 ريالاً والثالث 15 ريالاً
ب. تقاضى الثاني 40 ريالاً والثالث 20 ريالاً
ج. تقاضى الثاني 75 ريالاً والثالث 25 ريالاً
د. تقاضى الثاني 80 ريالاً والثالث 40 ريالاً


17. إذا كان معدل: س، 12، 16 ، 18 يساوي 15، فما قيمة س؟

أ. 17
ب. 10
ج. 12
د. 14


18. باع أحمد قطعة أرض بمبلغ 200.000 ألف ريال. فإذا كان ربحه فيها يساوي 25% من ثمن الشراء، فكم دفع ثمناً لشرائها؟


أ. 120.000 ريال
ب. 150.000 ريال
ج. 160.000 ريال
د. 175.000 ريال


19. إذا كان 9س+2= 2س+9، فما قيمة س؟

أ. -1
ب. 0
ج. 1
د. 2



السؤال العاشر :

أجيب بنعم أو لا مع ذكر السبب:

هل تعتقد أن أفضل القرارات التي يتخذها الإنسان هي تلك التي يمكن تغيرها بسهولة؟

هل تهتم بالصورة العامة أكثر من التفاصيل الدقيقة ؟

هل تثق بتجربتك وخبرتك الشخصية أكثر من التفسيرات النظرية؟

هل أنت مستمع أكثر منك متحدث ؟

هل تعتقد أن كل شيء تقريبا يمكن تحليله وفهمه فهما منطقيا ؟

هل النقد الموضوعي دائما مفيد في كل الأنشطة التي يقدم عليها الإنسان؟

هل تخطط لأفعالك مسبقا أكثر من ترك الأمور لظروف أو حسب التساهيل كما يقال؟

هل من الضروري عندك أن تجرب الأشياء بيدك حتى تفهمها ؟

هل من الصعب عليك إنجاز المهمات و الأمور في وقتها المحدد بمعنى أنك في الغالب تأجل؟

هل كل ما تحدثت مع أناس أكثر كلما شعرت بالمتعة أكثر؟

هل تمييل إلى التعاطف مع الآخرين أكثر من تحكيم العقل بشأنهم ؟

هل حققت ذاتك ؟

هل تثق في الإلهام أو الحدس الداخلي أكثر من الخبرة أو التجربة العملية؟

هل تفكر عادة في كيف من الممكن تحسين الأشياء وتطويرها ؟

هل تميل عادة أن تقول كلمة الحق حتى لو كانت قد تسبب في التأثير على علاقاتك الطيبة مع الناس ؟

هل تعتمد على قدرتك في الارتجال و التصرف أثناء المواقف اكثر من التخطيط المسبق الدقيق لما سوف تفعل في تلك المواقف؟





لي عوده اذا حضرت لي اسئله غيرها

\7

\7