[فتوى] إمام مسجد يأخذ الراتب ويوكّل غيره بنصف الراتب أو أقل

سُئل العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:




يافضيلة الشيخ إنني إمام مسجد , ولكن لا أصلي بهذا المسجد ؛ وعذري : أن عملي شاقٌ والمسجد يبعُدُ عن منزلي بكثير ؛ فما حكم المرتب الذي آخذه , علما : بأن هناك الكثير ممن هم على شاكلتي ؛ فما هي نصيحتكم لي ولهم ؟




الجواب : بارك الله فيك ! هذا سؤال مهم ؛ بعض الناس يتولّى رسميا إمامة المسجد أو أذان المسجد , لكنه لا يتولاه حقيقة , يأخذ الراتب , ويُقيم بعضَ الناس بنصف الراتب أو أقل ويستمرُ على هذا .



وقد ذكر شيخ الإسلام – رحمه الله – في " كتاب الوقف " من " الاختيارات " أنّ هذا من أكل المال بالباطل : أن يأخذ الإنسان العمل باستحقاق أكثر , ثم يُنيب غيره بما هو دونه .



وصدق رحمه الله .



وإذا كان يُهملُ الجماعةَ ولا يُقيم أحدا عنه فهو أشدّ وأشدّ ؛ فلا يحل له أن يبقى إماما في المسجد وهو لا يُصلّي ؛ والحمدلله : يتخلى عنه ويوجد من يقوم بالإمامة سواه .
وبهذه المناسبة أقول : حتى الموظفون الذين يتخلَّفون عن الحضور إما أياما وإما ساعات , تجدُ بعضهم يتأخر عن الحضور اليومي , وأدهى من ذلك وأمرّ : أنه يُقيد حضوره وقت الحضور الرسمي وهو قد تأخر ساعة أو أكثر , ويخرج قبل أن ينتهي الوقت ؛ وهذا حرامٌ عليه , وهذا خلاف الأمانة .



إذا قدرنا أن الدوام في الأسبوع يبلغ خمسا وثلاثين ساعة , ونقص كلَّ يوم ساعة – يعني : كل يوم من الحضور ساعة – فسينقص خمس ساعات من خمس وثلاثين ساعة ؛ فما الذي يُبيح له أن يأخذ راتبه كاملا ؟



ما الذي يُبيحه ؟!



أليس هذا الرجل لو نُقص من راتبه درهمٌ من مائة , لَطَالَبَ به , فكيف لا يُطالب نفسه بالوفاء بالدوام ؟!



وليُعلم : أن الإنسان إذا عوَّد نفسه الحزم والحضور في وقته , والخروج عند انتهاء الوقت , سَهُلَ عليه ذلك , وإذا عوَّد نفسه الكسل , صعُبَ عليه أن يقوم بالواجب ؛ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : « الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ : ( لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كذا؛ كَانَ كَذَا وَكَذَا). فَإِنَّ ( لَوْ ) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ » وفي القرآن الكريم: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص : 26 ] .



وأين الأمانة في رجل ينام على فراشه حتى تمضي الساعةُ والساعتان من عمله وهو لا يحضر ؟!



فالواجب على الإنسان : أن يُحاسب نفسه , ويتقي ربه . " اهـ




من رسالة " التمسك بالسنة النبوية وآثاره " ص 38-41




وسئل العلامة عبدالعزيز بن باز – رحمه الله - :




أرجو من سماحتكم التكرم ببيان حكم الشرع في إنابة إمام المسجد لغيره من الأئمة والحفاظ ، والإمام لا يحضر إلا يوم الجمعة بحجة أنه مشغول بأعماله الأخرى ، علما بأنه يتسلم على ذلك مرتبا شهريا ويعطي جزءا منه لمن ينوب عنه ، جزاكم الله خيرا ؟




الجواب : الذي يظهر لي أنه لا يـجوز لهذا الإمام أن يفعل ما ذكره السائل إلا بـمراجعة الجهة المختصة فيبين للجهة المختصة أن له شغلا فلا يستطيع الحضور إلا في اليوم الفلاني أو يوم الجمعة فإذا أقروه وسـمحوا له أن يستنيب ، استناب من يراه مثله أو أحسن منه في أداء الصلاة والقراءة في العلم ، حتى يكون النائب قائما مقامه في كل شيء ، أما كون الإمام يتسلم الراتب ثم يسند العمل إلى غيره فهذا لا يـجوز إلا بإذن الجهة المختصة فـإذا سـمحت له وعـين من يصلح أن يكون نائبا عنه فلا حرج في ذلك .



نشر في مجلة الدعوة ، العدد 1045 بتاريخ 27\1\ 1417هـ .



والله أعلم

اشكرك اخي المتالق متبع السلف

على طرح هذا الموضوع المهم للغايه

ورحم الله الشيخ ابن عثيمين واسكنه

فسيح جناته ولاعدمناك ولاعدمنا جديدك




ودي وجل احترامي

لاحول ولاقوة الا بالله

فعلاً انتشرت كثيراً , لابد من تشديد الرقابه وعدم التهاون في ذلك .

اصلح الله الحال .

جزاك الله خيراً .

لاحول ولاقوة الا بالله
لابد من تشديد الرقابه وعدم التهاون في ذلك
اصلح الله الحال

الرقابه هي اهم شي وهذا اكبر دليل بان مافي احد يقوم بزياره الى المساجد

والمصلين ما يشتكون ..


كل الشكر لك اخوي على تسليط الضوء

بارك الله فيك اخوي متبع السلف
وجزاك الله خير

×××

آلله يعطيك آلف عآفيه

لروحكـ آلجوري

×××

جزآك المولى كل خير
على هذا الطرح الرآئع وآلقيم
دمت بطآعة ـآلله (: