تسجيل دخول

العودة   منتدى سليم > المنتديات الأدبيـــــــة > ميدان الشعر الشعبي > منتدى القصائد المنقولة
منتدى القصائد المنقولة ( يهتم بقصائد الشعراء المنقوله للمنتدى )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 05-30-2011, 02:09 PM
الصورة الرمزية عبد الله الصادري
عبد الله الصادري غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الهيئـة الملكيـة بينبـع
المشاركات: 1,787
افتراضي عثى فينا جهاز الدش بث وعرض وإستقبال

أعـزائي زوار و منسوبي منتديات سليم بن منصـور .. أود أن أنقل لكم هذه القصيـدة بعنـوان :
"القصيدة العـامية في عـلاج الامـراض العصريــة"
للشـاعـر
/
راجـح العجمــي



[poem=font="diwani letter,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.solaim.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
عثى فينا جهاز الدش بث وعرض وإستقبال=محاقين الردى لا بارك الله في محاقنها

بدا وقت الفتن يطلع عسى الله يصلح الأحوال=ولا نقدر نقول إلا عسى ربي يزينها

طلع جيل يشيّب بالرضيع ويذهل العقّال=بعض ناس ذكرها المصطفى شفنا عواينها

لقينا الكاسيات العاريات الوصف والأشكال=عليها لبس .. لكن لبسها يبرز مفاتنها

تميل عن الطريق المستقيم ومن تبعها مال=خبيثة شكل .. ظاهرها يمثل خبث باطنها

ترحّلها إبليس وانجلى عنها الحيا وانجال=قامت تلملم .. من يصدقها ويامنها

تستر لين تدخل راسها في المشغل الشغال=وعلى الشغال بالمشغل مذارعها تبيّنها

غدت ماعاد تجفل من عيال الهند والبنغال=تغنّج له إلين يهزّ رأسه ثم يديّنها

على ذا الحال يمكن تفتن الصاحي مع البطّال=مادام إنها تغنّج له وكلمتها تلينها

تجرد عن لباس المسلمين وتلبس البنطال=مع قل الحلا .. تلبس لها لبس يشينها

يقولون الرجال إن الفرس في دبرة الخيال=ورى الخايب يخلي الخايبة تبرز محاسنها

ولا يؤدب ولا ينصح ولا ينظر لها في حال=يعاملها بهيمة ... بس مابه إلا يسمّنها

وبعضهم لو يبي يؤدب وينصح زوجته ما حتال=ولا ينكر عليها شيء وإن زعلت يساكنها

خذت منه القوامة وأصبح الحرمة وهي رجال=تخلي الثوب نصف الساق وثيابه يطمّنها

ولا جا الليل .. كل راح له سائق وله جوال=إلى من جات .. ما تلقاه ... وإن جاء ما يعيّنها

تحدد نسلها تبغى الرشاقة .. ما تريد عيال=مع عدوان دين الحق .. معلنة تضامنها

وظيفتها عساها البعد بين الناس قيل وقال=تجيب الهرج وتودّيه .. والفتنة تكوّنها

ولا أعمم لأن الخير في بعض البشر لازال=وكم مصيونة في بيتها والرب صاينها

ولا يمكن يضحّي بالشرف والدين بنت رجال=لأن الطيّبة .. يحمي شرفها .. طيب معدنها

عطاها الرب عقل ودين .. مافيها جهل وخبال=نتيجة قوة التيار ما تخلف توازنها

على زلة زوجها .. لو يكررها وسيعة بال=تحدث في المحاسن ... والعلوم القشر تدفنها

لها في مهجته منزل .. وله في قلبها منزال=تبادله الغلاء .. ماهيب خاينته وخاينها

ولا ننسى شباب إبتلن به طيبات الفال=تبي العفّة وستر الحال والداشر يجننها

مريض وناقص عقله .. خفيف وتشعفه الأزوال=ومنيحه من ردى حظه .. ومن خبثه يحينها

نهاره نوم .. وإن جا الليل يسهر في ردى وهبال=ولا جاء الفجر جاك يسحّب رجيله مطيّنها

من آثار المخدّر .. كنّ في جوفه مرض سلال=من التدخين كنّ شفاه .. بالنيلة يلوّنها

ومنهم من تميّز بالنعومة .. والظفور طوال=وذيك القذلة اللي من دهون أخته يدهنها

تحلى بالإنوثة مابقى إلا يلبس الخلخال=يشوف إخته تجمّل للعريس وغايرٍ منها

إلى منه هرج في المجتمع .. جات الهروج هزال=يدوّر للرخامة ... والمراجل ما يواطنها

يضايقه الآذان ... ويطرب الداشر مع الموّال=قضى ليلة مع الشلّة .. وبنت الناس هاينها

ولا أعمم لأن المجتمع لازال فيه أبطال=وترى الدنيا من أهل الطيب ماخليت مخازنها

رجال تلتزم نهج الرسول وللحمول جمال=ولا يخرج حديهم كلمته .. يا كود وازنها

ولا ننسى قضية من مسكها لاجل حب المال=لاجل المال .. وصلت بنته الخمسين راهنها

يبيع ويشتري فيها .. كما السلعة مع الدلال=يبي ينظر من اللي يدفع أكثر من زباينها

ترى هذا ومثله في المجالس عدّه الفنجال=جزى اللي علشان الطمع .. بنته يخزّنها

إلى جوه رجال طيبين الدين والأفعال=يحوّلهم على أم البنت والخايب ملقّنها

تقول : أبغى المهر اللحين نقد ريال فوق ريال=نبي فوق المية من غير حاجات تأمنها

تحته لين يبقى راس ماله غترة وعقال=يدوّر الدداسن في المعارض ويتدينها

ألا وآشيب راسي شاخت النسوان والأنذال=ولا يعتزّ جيل .. شيّخ الحرمة ومكّنها

أنا مانيب شامت .. بس أبيّن واضرب الأمثال=لعل أهل العقول الطيبة .. تردع مجننها

أبحاول علاج عصر الدش والأهوال=وناس ماتبي تسمع كلامي ما عليّ منها

يقوله واحد يخطي مع التفريط والإهمال=ولكن في رجا الرحمن لا صعبت يهوّنها

إلى منا هوينا في المقابر والحمول ثقال=وبدينا في حياة الآخرة وأول مساكنها

وجاء يوم عبوس قمطرير يشيب الأطفال=نهار فيه ناس يفرحون وناس يحزنها

ورود النار هذا شيء ثابت ماعليه إشكال=ولكن النجاة اللي تبي .. ما حد بضامنها

تسمّع يا وسيع العرف لاتجهل مع الجهّال=أبعرض النصيحة وانت ياجعلك تثمنها

تخيل يوم ينقطع النفس وتضيّع الآمال=ونفسك عن هجوم الموت ما تقدر تحصّنها

ولا ينفع ولدك ولا ولد عمك ولا إبن الخال=مسجّى والمكفن عند جثمانك يكفنها

ألا يا الله يا اللي بيدك الأرزاق و الآجال=ولا للناس غيرك .. رب يرحمها ويأمنها

تجاوز عن خطايانا إلى من عرضت الأعمال=نهار فيه نفس العبد ما يجدي تغابنها

عراة ما علينا لبس .. وحفاة بدون نعال=نهار فيه يجمع ظالم الأمة ومحسنها[/poem]



آمــل أن تحوز على رضاكـم و إستحسانكــم

في حفـظ البــارئ
__________________


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله الصادري ; 05-30-2011 الساعة 02:11 PM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
كل الآراء المنشورة ( مواضيع ومشاركات ) تمثل رأي كاتبها و لا تعبر بالضرورة عن رأي القائمين على الموقع


دعم وتطوير استضافة تعاون