ـــــ الخنساء رضي الله عنها ـــــ

[frame="11 98"]

ـــ بسم الله الرحمن الرحيم ـــ


،،، الخنسـاء رضي الله عنها ،،،

ـــــ شاعرة الرثاء في العصر الجاهلي ـــــ

حياتها ونشأتها:
هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد ،
لقبت بالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه. عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل على ذلك من خلال نشأتها في بيت عـز وجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر،
والقصائد التي كانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما، وأيضا أثبتت قوة شخصيتها برفضها الزواج من دريد بن الصمة أحد فرسان بني جشم ؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها،
فتزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، إلا أنها لم تدم طويلا معه ؛ لأنه كان يقامر ولا يكترث بماله،
لكنها أنجبت منه ولدا ، ثم تزوجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامر السلمي ، وأنجبت منه أربعة أولاد، وهم يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة.
وتعد الخنساء من المخضرمين ؛ لأنها عاشت في عصرين :
عصر الجاهلية وعصر الإسلام ، وبعد ظهور الإسلام أسلمت وحسن إسلامها.
ويقال : إنها توفيت سنة 664 ميلادية ، توفيت بالبادية في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة 24 رضي الله عنها .
مقتل أخويها معاوية وصخر واستشهاد أولادها الأربعة:
قتل معاوية على يد هاشم ودريد ابنا حرملة يوم حوزة الأول سنة612 م ،
فحرضت الخنساء أخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه ، ثم قام صخر بقتل دريد قاتل أخيه.
ولكن صخر أصيب بطعنة دام إثرها حولا كاملا، وكان ذلك في يوم كلاب سنة 615 م. فبكت الخنساء على أخيها صخر قبل الإسلام وبعده حتى عميت .
وفي الإسلام حرضت الخنساء أبناءها الأربعة على الجهاد وقد رافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وهي تقول لهم :
" يا بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون"
" فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمين فأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…"
، وأصغى أبناؤها إلى كلامها، فذهبوا إلى القتال واستشهدوا جميعا، في موقعة القادسية .
وعندما بلغ الخنساء خبر وفاة أبنائها لم تجزع ولم تبك ، ولكنها صبرت، فقالت قولتها المشهورة:
" الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته "
ولم تحزن عليهم كحزنها على أخيها صخر ، وهذا من أثر الإسلام في النفوس المؤمنة ، فاستشهاد في الجهاد لا يعني انقطاعه وخسارته بل يعني انتقاله إلى عالم آخر هو خير له من عالم الدنيا ؛
لما فيه من النعيم والتكريم والفرح ما لا عين رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر ،
قال تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم ربهم "
شعرهـــا وخصائصه:
تعـد الخنساء من الشعراء المخضرمين ، تفجر شعرها بعد مقتل أخويها صخر ومعاوية ، وخصوصا أخوها صخر ،
فقد كانت تحبه حبا لا يوصف ، ورثته رثاء حزينا وبالغت فيه حتى عدت أعظم شعراء الرثاء.
ويغلب على شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار؛ لأنها سارت على وتيرة واحدة ، ألا وهي وتيرة الحزن والأسى وذرف الدموع ، وعاطفتها صادقة نابعة من أحاسيسها الصادقة
ونلاحظ ذلك من خلال أشعارها.
وعندما كانت وقعة بدر قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة، فكانت هند بنت عتبة ترثيهم،
وتقول بأنها أعظم العرب مصيبة. وأمرت بأن تقارن مصيبتها بمصيبة الخنساء في سوق عكاظ ، وعندما أتى ذلك اليوم، سألتها الخنساء : من أنت يا أختاه؟ فأجابتها : أنا هند بنت عتبة أعظم العرب مصيبة، وقد بلغني أنك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم أنت؟ فقالت: بأبي عمرو الشريد ، وأخي صخر ومعاوية . فبم أنت تعاظمينهم؟
قالت الخنساء: أوهم سواء عندك؟ ثم أنشدت هند بنت عتبة تقول:

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أبكي عميد الأبطحين كليهما=ومانعها من كل باغ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فأعلمي=وشيبة والحامي الذمار وليدها
أولئك آل المجد من آل غالب=وفي العز منها حين ينمي عديدها
[/poem]

فقالت الخنساء:

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أبكي أبي عمراً بعين غزيرة=قليل إذا نام الخلي هجودها
وصنوي لا أنسى معاوية الذي له=من سراة الحرتين وفودها
وصخراً ومن ذا مثل صخر إذا=غدا بساحته الأبطال قزم يقودها
فذلك يا هند الرزية فأعلمي=ونيران حرب حين شب وقودها
[/poem]

وهناك بعض الأقوال والآراء التي وردت عن أشعار الخنساء ومنها :
يغلب عند علماء الشعر على أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها.
كان بشار يقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك، فقال تلك التي غلبت الرجال.
قال نابغة الذبياني: " الخنساء أشعر الجن والإنس " فإن كان كذلك فلم لم تكن من أصحاب المعلقات ، وأظن أن في هذا القول مبالغة .
أنشدت الخنساء قصيدتها التي مطلعها:

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] قذى بعينيك أم بالعين عوار=ذرفت إذ خلت من أهلها الدار[/poem]

وسئل جرير عن أشعر الناس فقال : أنا ، لولا الخنساء ، قيل فيما فضل شعرها عنك ،
قال بقولها :

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] إن الزمان وما يفنى له عجب=أبقى لنا ذنباً وأستؤصل الرأس[/poem]

وكان الرسول يعجبه شعرها وينشدها بقوله لها:
" هيه يا خناس ويوميء بيده "
أتى عدي عند رسول الله فقال له " يا رسول الله إن فينا أشعـر الناس، وأسخى الناس وأفرس الناس "
فقال له النبي: سمِّهم فقال: فأما عن أشعر الناس فهو امرؤ القيس بن حجر، وأسخى الناس فهو حاتم بن عدي(أباه) ، وأما عن أفرس الناس فهو عمرو بن معد يكرب.
فقال له الرسول " ليس كما قلت يا عدي، أما أشعر الناس فالخنساء بنت عمرو،
وأما أسخى الناس فمحمد يعني نفسه وأما أفرس الناس فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه "
بعض أشعارها في الرثاء:
تعكس أبيات الخنساء عن حزنها الأليم على أخويها وبالأخص على أخيها صخر، فقد ذكرته في أكثر أشعارها.
وقد اقتطفت بعض من أشعارها التي تتعلق بالدموع والحزن، فهي في هذه القصائد تجبر عينيها على البكاء وعلى ذرف الدموع لأخيها صخر،
وكأنها تجبرهما على فعل ذلك رغما عنهما، وفي متناول أيدينا هذه القصائد :

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ألا يا عين فانهمري بقدر وفيضي=فيضة من غير نزر
ولا تعدي عزاء بعد صخر=فقد غلب العزاء وعيل صبري
[/poem]

في هذه الأبيات نرى أن الخنساء دائمة البكاء والحزن والألم على أخيها ولم تعد تقوى على الصبر ،
ودموعها لا تجف ، فهي - دائما - منهمرة بغزارة كالمطر ، وعزاؤها لأخيها صخر مستمر وقالت :

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
قَـذىً بِـعَينِكِ أَم بِـالعَينِ عُوّارُ=أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَـأَنَّ عَـيني لِذِكراهُ إِذا خَطَرَت=فَـيضٌ يَـسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ
تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت=وَدونَـهُ مِـن جَديدِ التُربِ أَستارُ
تَـبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ ما عَمَرَت=لَـها عَـلَيهِ رَنـينٌ وَهـيَ مِفتارُ
تَـبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَها=إِذ رابَـها الـدَهرُ إِنَّ الدَهرَ ضَرّارُ
لا بُـدَّ مِـن مـيتَةٍ في صَرفِها عِبَرٌ=وَالـدَهرُ فـي صَرفِهِ حَولٌ وَأَطوارُ
قَـد كانَ فيكُم أَبو عَمروٍ يَسودُكُمُ=نِـعمَ الـمُعَمَّمُ لِـلداعين نَـصّارُ
صُـلبُ النَحيزَةِ وَهّابٌ إِذا مَنَعوا=وَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُ
يـا صَـخرُ وَرّادَ مـاءٍ قَد تَناذَرَهُ=أَهـلُ الـمَوارِدِ مـا في وِردِهِ عارُ
مَـشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَةٍ=لَـهُ سِـلاحانِ أَنـيابٌ وَأَظـفارُ
وَمـا عَـجولٌ عَـلى بَوٍّ تُطيفُ بِهِ=لَـها حَـنينانِ إِعـلانٌ وَإِسـرارُ
تَـرتَعُ ما رَتَعَت حَتّى إِذا اِدَّكَرَت=فَـإِنَّـما هِـيَ إِقـبالٌ وَإِدبـارُ
لا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعت=قَـإِنَّما هِـيَ تَـحنانٌ وَتَـسجارُ
يَـوماً بِـأَوجَدَ مِـنّي يَومَ فارَقَني=صَـخرٌ وَلِـلدَهرِ إِحـلاءٌ وَإِمرارُ
وَإِنَّ صَـخـراً لَـوالِينا وَسَـيِّدُنا=وَإِنَّ صَـخراً إِذا نَـشتو لَـنَحّارُ
وَإِنَّ صَـخراً لَـمِقدامٌ إِذا رَكِبوا=وَإِنَّ صَـخراً إِذا جـاعوا لَـعَقّارُ
وَإِنَّ صَـخراً لَـتَأتَمَّ الـهُداةُ بِـهِ=كَـأَنَّـهُ عَـلَمٌ فـي رَأسِـهِ نـارُ
جَـلدٌ جَـميلُ المُحَيّا كامِلٌ وَرِعٌ=وَلِـلحُروبِ غَـداةَ الرَوعِ مِسعارُ
حَـمّـالُ أَلـوِيَةٍ هَـبّاطُ أَودِيَـةِ=شَـهّادُ أَنـدِيَةٍ لِـلجَيشِ جَـرّارُ
نَـحّارُ راغِـيَةٍ مِـلجاءُ طـاغِيَةٍ=فَـكّـاكُ عـانِيَةٍ لِـلعَظمِ جَـبّارُ
فَـقُلتُ لَـمّا رَأَيتُ الدَهرَ لَيسَ لَهُ=مُـعاتِبٌ وَحـدَهُ يُـسدي وَنَيّارُ
لَـقَد نَـعى اِبنُ نَهيكٍ لي أَخا ثِقَةٍ=كـانَت تُـرَجَّمُ عَـنهُ قَبلُ أَخبارُ
فَـبِتُّ سـاهِرَةً لِـلنَجمِ أَرقُـبُهُ=حَـتّى أَتى دونَ غَورِ النَجمِ أَستارُ
لَـم تَـرَهُ جـارَةٌ يَمشي بِساحَتِها=لِـريبَةٍ حـينَ يُـخلي بَـيتَهُ الجارُ
وَلا تَـراهُ وَمـا فـي البَيتِ يَأكُلُهُ=لَـكِنَّهُ بـارِزٌ بِـالصَحنِ مِـهمارُ
وَمُـطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مَسغَبِهِم=وَفـي الـجُدوبِ كَريمُ الجَدِّ ميسارُ
قَد كانَ خالِصَتي مِن كُلِّ ذي نَسَبٍ=فَـقَد أُصـيبَ فَما لِلعَيشِ أَوطارُ
مِـثلَ الـرُدَينِيِّ لَـم تَنفَذ شَبيبَتُهُ=كَـأَنَّهُ تَـحتَ طَـيِّ البُردِ أُسوارُ
جَـهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُهُ=آبـاؤُهُ مِـن طِوالِ السَمكِ أَحرارُ
مُـوَرَّثُ الـمَجدِ مَـيمونٌ نَـقيبَتُهُ=ضَـخمُ الـدَسيعَةِ في العَزّاءِ مِغوارُ
فَـرعٌ لِـفَرعٍ كَريمٍ غَيرِ مُؤتَشَبٍ=جَـلدُ الـمَريرَةِ عِـندَ الجَمعِ فَخّارُ
فـي جَـوفِ لَحدٍ مُقيمٌ قَد تَضَمَّنَهُ=فـي رَمـسِهِ مُـقمَطِرّاتٌ وَأَحجارُ
طَـلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيرِ ذو فَجرٍ=ضَـخمُ الـدَسيعَةِ بِالخَيراتِ أَمّارُ
لَـيَـبكِهِ مُـقتِرٌ أَفـنى حَـريبَتَهُ=دَهـرٌ وَحـالَفَهُ بُـؤسٌ وَإِقـتارُ
وَرِفـقَةٌ حـارَ حـاديهِم بِمُهلِكَه=كَـأَنَّ ظُـلمَتَها فـي الطِخيَةِ القارُ
أَلا يَـمنَعُ الـقَومَ إِن سالوهُ خُلعَتَهُ=وَلا يُـجـاوِزُهُ بِـالـلَيلِ مُـرّارُ
[/poem]

وهنا يظهر في أبياتها المدح والثناء لأخويها صخر ومعاوية وذكر مآثرهما، والبكاء عليهما ، وعلى القبر الذي واراهما .
ومن شعرها أيضا :

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يذكرني طلوع الشمس صخراً=وأذكره لكل غروب شمس
ولولا كثرة الباكين حولي=على أخوانهم لقتلت نفسي
ومايبكون على أخي ، ولاكن=أعزي النفس عنه بالتأسي
فلا والله ، لا أنساك حتى=افارق مهجتي ويشص رمسي
فيا لهفي عليه ولف نفسي=أيصبح في الضريح وفيه يمسي
[/poem]

وفي الأبيات السابقة ، وصفت الخنساء أخاها صخر بصفتين جميلتين ؛
أولاها: طلوع الشمس ، وفيه دلالة على الشجاعة ،
وثانيهما : وغروب الشمس ، وفيه دلالة على الكرم ، وأيضا تبكيه وتعزي نفسها بالتأسي عليه،
وأكدت بالقسم "فلا والله" على أنها لن تنساه أبداً.
وفي يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت:
أن صخرا كان الزمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر. وكان معاوية القائل الفاعل.
فقيل لها: أي منهما كان أسنى وأفخر ؟ فأجابتهم :
بأن صخر حر الشتاء ، ومعاوية برد الهواء. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أما صخر فجمر الكبد ، وأما معاوية فسقام الجسد.
ثم قالت:

[poem=font="traditional arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="solid,2,red" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أسدان محمرا المخالب نجدة=بحران في الزمن الغضوب الأنمرُ
قمران في النادي رفيعا محتد=في المجد فرعا سؤدد مخيرُ
[/poem]

وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها سنة 24 هـ في البادية في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه .
مفخرة لبني سُليم كيف لا وهي أشعر الشعراء ،،، يحق لنا أن نفتخر بشاعرة بني سُليم
الخنساء بنت عمرو السلمية رضي الله عنها

ـــــــ المصدر ـــــــ
ديوان الخنساء
جواهر الأدب
الموسوعة في الأدب العربي
شاعرات العرب في الجاهلية

أرجو أن أكون قد وفقت في الكتابة عن شاعرة بني سُليم ، وأرجو المعذرة إذا حصل نقص أو تقصير .
........................ والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تحيااااااااااااااااتي
أخوكمــــــ الوليد بن فارع بن غطيش العجيفي

[/frame]

[size="5"]بارك الله فيك وكتب اجرك مجهود طيب ولا تحرمنا من كتاباتك واطلالاتك البهية[/size]

قَـذىً بِعَينِـكِ أَم بِالعَيـنِ عُـوّارُ
أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
كَأَنَّ عَيني لِذِكـراهُ إِذا خَطَـرَت
فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّيـنِ مِـدرارُ

الاخ/الوليد
شكرا بارك الله فيك لك مني أجمل تحيه علي ماطرحته لشاعرتنا الخنساء أقسم بالله العضيم انها فخر لنا..
.
.
.
.
فيصل سعود

ر حم الله الخنساء رحمة واسعه
وجزا ك الله خير يا الوليد بن فارع
لتذكيرنا بها دمت بكل خير

\7

وتقبل مروري الكريم

ماجد المطردي

الوليد بن فارع

شكرا (من القلب) على المواضيع الرائعة التي تقدمها..
ابدعت بكل أمانة في طرح مثل هذه المواضيع الجميلة..
رجعت بنا إلى قبل 1400 سنة من قصص واحداث مهمة..

جميل ما تسطره يا وليد
وشكرا مرة أخرى

الوليد بن فارع

مشكور ياغالي والله يعطيك العافية على مواضيعك الجميلة والرائعة
تقبل مروري ياغالي

♥¤°•.آلآسـ°ـيےہفــ .•°¤♥

\7

الاخ المشرف المتألق دائماً / الوليد بن فارع العجيفي


يعطيك الف عافيه على الجهد الرائع وجزاك الله خير

ورحم الله الخنساء والله ان كلمت شكر لاتكفي في

حقك فأنت من يهتم باعلام بني سليم ليت ان احد

من رجال الاعمال يقوم بطباعة ديوان لهذه الشاعره
والمسلمه فهو ينشر خبرها ويكسب من وراء هذا
الديوان مادياً

عسى وليت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل الرمحي السلمي

[size="5"]بارك الله فيك وكتب اجرك مجهود طيب ولا تحرمنا من كتاباتك واطلالاتك البهية[/size]

،،، الباسل الرمحي السلمي ،،،
شاكر ومقدر مرورك وتواجدك الرائع في متصفحي
منور الموضوع بتواجدك ،،،،،
دمت بحفظ الرحمن
الوليد العجيفي