الشيخ ساعد الثلابي إلى جوار ربة

{{ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }}
مساء هذا اليوم أنتقل الشيخ ساعد بن فراج الثلابي السلمي إلى رحمة الله
3/11/1433
وسيصلى علية صلاة الفجر غداً


وأقدم أحرالتعازي إلى قبيلة سليم عامة وحليل خاصة


علماً أن الشيخ ساعد الثلابي رمزا من رموز قبيلة بني سليم

إلى. جنات الخلد بإذن الله

\7

\7

\7

رحمه الله وجميع أموات المسلمين , ونسأل الله أن يلهم أهله وجماعته الصبر

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وارْحمْهُ ، وعافِهِ ، واعْفُ عنْهُ ، وَأَكرِمْ نزُلَهُ ،
وَوسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ ، ونَقِّه منَ الذُنوبَ والخَـطَايَا،
كما ينَقَّى الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس ، وَأَبْدِلْهُ داراً خيراً مِنْ دَارِه ،
وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِ،وأدْخِلْه الجنَّةَ ،
وَأَعِذه منْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّار
اللُهم الهِم أهلهُ وذَويهِ الصَبرَ والسّلوان

اللهم اغفر له و ارحمه و عافه و اعف عنه و اكرم نزله ووسع مدخله و اغسله بالماء و الثلج و البرد و نقه من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس و ابدله بدار خير من داره و اهلا خير من اهل و زوجا خيرا من زوجه و ادخله الجنة و اعذه من عذاب القبر و من عذاب النار

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، وارْحمْهُ ، وعافِهِ ، واعْفُ عنْهُ ، وَأَكرِمْ نزُلَهُ ،
وَوسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ ، ونَقِّه منَ الذُنوبَ والخَـطَايَا،
كما ينَقَّى الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس ، وَأَبْدِلْهُ داراً خيراً مِنْ دَارِه ،
وَأَهْلاً خَيّراً منْ أهْلِهِ،وأدْخِلْه الجنَّةَ ،
وَأَعِذه منْ عَذَابِ القَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ النَّار
اللُهم الهِم أهلهُ وذَويهِ الصَبرَ والسّلوان

منقول من موقع


www.aicp.org



الـتَّـعْـزِيَـةُ الـشَّـرْعِـيَّـة

الحمد لله الذى خَلقَ الموتَ والحياةَ ليبلوَكم أيُّكم أحسنُ عملًا. والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ هو خيرٌ شافعًا وخيرٌ أَمَلًا* وعلى ءاله وصحبه ما رَمَل سَاعٍ وطائفٌ رَمَلًا* أما بعد عبادَ الله، اتقوا اللهَ جلَّ وعلا، القائلَ فى كتابه لكل المَلا:

﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ (ءال عمران ١٨٥)

عن عمرو بن حزم رضى الله عنه عن النبىّ قال: " ما مِن مؤمنٍ يُعزّى أخاه بمصيبته إلا كساه اللهُ عز وجلَّ من حُلل الكرامة يوم القيامة ". رواه ابن ماجه والبيهقىّ بإسناد حسن.

اعلم أن التعزيةَ هى التصبير، وذكرُ ما يسلّـِى صاحبَ الميت، ويخفّف حزنَه، ويهوّن مصيبتَه. وهى مستحبة. فإنها مشتملة على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. وهى داخلة أيضا فى قول الله تعالى: ﴿ وتعاوَنوا على البِرّ والتقوَى ﴾ (المائدة ٢). وهذا أحسنُ ما يُستدَلُّ به فى التعزية. وثبت فى الصحيح أن رسول الله قال: "واللهُ فى عون العبد ما كان العبدُ فى عون أخيه."

ويدخل وقت التعزية من حين يموت ويبقى إلى ثلاثة أيام بعد الدفن. وتكره التعزية بعد ثلاثة أيام لأن التعزية لتسكين قلب المصاب. والغالب سكون قلبه بعد الثلاثة، فلا يُجدَّد له الحزن. والمختار أنها لا تفعل بعد ثلاثة أيام إلا إذا كان المعزَّى أو صاحبُ المصيبة غائبًا حالَ الدفن واتفق رجوعُه بعد الثلاثة.

واعلم أن التعزيةَ مستحبةٌ قبل الدفن وبعده. والتعزية بعد الدفن أفضلُ منها قبله لأن أهلَ الميت مشغولون بتجهيزه ولأن وحشتَهم بعد دفنه لفراقه أكثر. هذا إذا لم يَر منهم جزعًا شديدا. فإن رءاه قدَّم التعزيةَ ليسكّنهم.

وقال الشافعىّ رحمه الله: يكره الجلوس للتعزية بأن يجتمع أهل الميت فى بيت ليقصدَهم من أراد التعزية. قالوا: لأنه محدَث وهو بدعة، ولأنه يجدد الحزنَ ويكلّف المعزَّى. بل ينبغى أن ينصرفوا فى حوائجهم. ولا فرق بين الرجال والنساء فى كراهة الجلوس لها. وهذه كراهةُ تنزيه إذا لم يكن معها مُحدَث ءاخرُ. فإن ضُمَّ إليها أمرٌ ءاخرُ من البدع المحرمة كما هو الغالب منها فى العادة كان ذلك حرامًا من قبائح المحرمات. وإنَّ السُّنَّة عند الوفاة أن يُصنَع طعامٌ لأهل الميت ويُهدَى لهم، لا أن يصنعوه وينشَغِلُوا به زيادةً على انشغالهم بِمُصابِهم. ففى المُسْنَد والسُّنَن عن عبد الله بن جعفر قال: لمَّا جاء نعىُّ جعفرٍ قال رسولُ الله : “اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فإنَّه قد أتاهُم أمرٌ يشغلُهم”.

وأما لفظة التعزية فلا حَجْرَ فيه. فبأىّ لفظ عزَّاه حصلت. واستُحِبَّ أن يقال فى تعزية المسلم للمسلم: أعظَمَ اللهُ أجرَك، وأحسَنَ عزاءَك (صَبَّرَكَ)، وغَفَرَ لميّتِك. وفى تعزية المسلم بالكافر: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك. وفى تعزية الكافر بالمسلم: أحسن الله عزاءك، وغفر لميتك. وفى الكافر بالكافر: أخلف الله عليك.

وأحسن ما يُعزَّى به الذى فى صحيحَىِ البخارىّ ومسلم عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: “ أرسلَتْ إحدى بنات النبىّ إليه تدعوه وتخبره أن صبيًّا لها أو ابنا فى الموت. فقال ﷺ للرسول: ارجع إليها فأخبرها أن لله تعالى ما أخذ، وله ما أعطى. وكل شىء عنده بأجل مسمى. فمُرْها فلتصبر ولتحتسب. " فهذا الحديث من أعظم قواعد الإسلام المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأعراض. ومعنى: " أن لله تعالى ما أخذ "، أن العالم كله مِلْكٌ لله تعالى. فلم يأخذ ما هو لكم، بل أخذ ما هو له عندكم فى معنى العارية. ومعنى: " وله ما أعطى " أن ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه، بل هو له سبحانه يفعل فيه ما يشاء. " وكل شىء عنده بأجل مسمى " فلا تجزعوا. فإن مَن قبَضه قد انقضى أجلُه المسمى. فمحالٌ تأخُّرُه أو تقدمُه عنه. فإذا علمتم هذا كلَّه، فاصبروا واحتسبوا ما نزَل بكم.

وعن معاوية بن قرة بن إياس عن أبيه رضى الله عنه " أن النبىَّ فقد بعضَ أصحابه، فسأل عنه. فقالوا: يا رسول الله! بُنَيُّه الذى رأيتَه هلك. فلقيه النبىُّ ﷺ فسأله عن بُنَيّـِه فأخبره أنه هلك. فعزَّاه عليه. ثم قال: " يا فلان! أيُّما كان أحبَّ إليك؟ أن تُمَتَّع به عُمُرَك أو لا تأتىَ غدًا بابًا من أبواب الجنة إلا وجدتَه قد سبقك إليه يفتحُه لك؟ " قال: يا نبىَّ الله، بل يسبقنى إلى الجنة فيفتحها لى أحبُّ إلىَّ. قال: " فذلك لك ". رواه النسائىّ بإسناد حسن. وصحَّحه الحاكِمُ

أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد عباد الله اتقوا الله.

روى الطبرانىُّ أن جبريلَ عليه السلام جاء الى الرسول فقال له: “يا محمدُ، عِش ما شئتَ فإنك ميّت، وأحبِبْ مَن شئتَ فإنك مفارقُه.”

وروى البيهقىّ بإسناده فى " مناقب الشافعىّ " رحمهما الله أن الشافعىَّ بلغه أن عبدَ الرحمن بنَ مهدِى رحمه الله مات له ابن، فجزع عليه عبد الرحمن جزعا شديدا. فبعث إليه الشافعىّ رحمه الله: يا أخِى عَزّ نفسَك بما تعزَّى به غيرُك. واستقبِحْ من فعلك ما تستقبحُه من فعل غيرك. واعلم أن أَمَضَّ المصائب فَقْدُ سرور وحِرمانُ أجر. فكيف إذا اجتمعا مع اكتساب وزر؟ فتناول حظك يا أخى إذا قرُب منك قبل أن تطلبَه وقد نأى عنك. ألهمَك الله عند المصائب صبرا، وأحرَزَ لنا ولك بالصبر أجرا. وكتب إليه:

إنّـِى معزّيك لا أنّـِى على ثقةٍ من الخلود ولكن سُنَّةُ الدينِ

فما المُعَزَّى بباقٍ بعد ميّـِته ولا المعزِّى ولو عاشا إلى حينِ

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

\7

\7

الشيخ ساعد فراج الثلابي رمز من رموز سليم كان رحمه الله مقداما شهما كريما دمث الخلق
حباه الله قبول الناس ومحبتهم وتقديرهم محبا للخير ساعيا في الاصلاح بين الناس
نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته
وان يسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه
الصبر والسلوان

الله يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الاعلى من الجنة
ةيغفر لموتانا وموتى المسلمين اجمعين
والله يجبر مصابهم