وفد زعب وبني عمومتهم سليم الى الرسول صلى الله عليه وسلم

اخواني الاعزاء لقد قرأت احدى المواضيع بعنوان الرسول يدعو على زعب وفي آخر السطور يذكر الناقل أنه سوف يتم بقية القصة وهي وفد زعب وبني عمومتهم سليم على الرسول صلى الله عليه وسلم. لكنه لم ينقل الموضوع فوجد ته وها هنا انقله اليكم.
وهو كاتالي:


والسبب الذي جعل الرسول صلى الله علي وسلم يجمع القبائل هو باختصار


بعد أن تم عقد صلح الحديبية بين المسلمين والمشركين من قريش، دخلت قبيلة خزاعة في حلف المسلمين
ودخل بنو بكر في حلف قريش، وحدث أن اعتدى بنو بكر على خزاعة، وإذا بقريش تساعدهم، وترسل لهم السلاح
وبذلك خانت قريش عهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عمرو بن سالم الخزاعي يشكو لرسول الله

الغدر والخيانة، وأنشد قائلا.


يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا ===حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الاتلدا
قَدْ كنتم وُلْدًا وَكُنّا وَالِدَا ===ثُمّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا

فَانْصُرْ هَدَاكَ اللّهُ نَصْرًا أَعْتَدَا ==وَادْعُ عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَا
فِيهِمْ رَسُولُ اللّهِ قَدْ تَجَرّدَا = ==إنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبّدَا

فِي فَيْلَقٍ كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا==إنّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَا
وَنَقَضُوا مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا ==وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصّدَا

وَزَعَمُوا أَنْ لَسْتُ أَدْعُو أَحَدَا ==وَهُمْ أَذَلّ وَأَقَلّ عَدَدَا
هُمْ بَيّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجّدًا == وَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَا

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم كلمته الشهيرة مرددا


نصرت ياعمرو بن سالم .

نصرت ياعمرو بن سالم .
]


وبعد هذه الحادثة بفترة قدم الصحابي قدد بن عمار السلمي المدينة



وصفه النبي بأنه : (صادق الايمان). وكان قدد بن عمّار قد وفد الى الرسول بالمدينة




وأسلم وعاهد النبي على أن يأتيه بألف من قومه على الخيل , وأنشد يقول.



شددتُ يميني اذْ اتيتُ محمًدا ×××××بخير يدٍ شُدّت بحجْزة متْزرِ

وذاك امرؤ ٌ قاسَمْتـُه نـصف ديـنهِ × × وأعطيتُه ألف أمرئ غير أعسَرِ

وإن امرأَ فارقته عند يثربِ ×××××لخير نصيح من معد وحميرِ

( أي صافح الرسول وشد على يده وعاهده أن يأتي له بألف فارس من سليم)



ثم أتى قومه فأخبرهم الخبر. فخرج معه تسعمائة. وخلف في الحي مائة. فأقبل بهم يريد النبي صلى الله عليه وسلم.


فنزل به الموت . فأوصى الى ثلاثة رهط من قومه: الى العباس بن مرداس السلمي. أحد فرسانهم في الجاهلية والاسلام. وأمره على ثلاثمائة ، والى جبار بن حكيم السلمي وهو الفرار الشريدي ، وأمره على ثلاثمائة ، والى (الاخنس بن يزيد الزعبي السلمي). وأمره على ثلاثمائة . وقال ائئتوا هذا الرجل حتى تقضوا العهد الذي في عنقي... ثم مات فمضوا حتى قدموا على النبي فقال لهم. (أين الرجل الحسن الوجه ، الطويل اللسان ، الصادق الايمان.؟). قالوا يارسول الله. لقد دعاه الله ، فأجابه. وأخبروه خبره . فقال أين (تكملة الالف الذين عاهدني عليهم.) قالوا : قد خلّف مائة بالحي مخافة حرب كانت بيننا ويين بني كنانة فقال :ابعثوا اليها فإنه لا يأتيكم في عامك هذا شئ تكرهونه). فبعثوا إليها فأتته بالهدّة ، وهي مائة فارس عليها المنقع بن مالك السلمي. فلما سمع المسلمون وثيد الخيل قالوا: يارسول الله اُتِينا. قال : لا بل لكم ، لا عليكم ، هذه سليم بن منصور قد جاءت مددا لكم.



عدد جيوش وأسماء القبائل في الجيش النبوي الذين يركبون الخيل فقط.



الانصار(الاوس والخزرج) 500 فارس


المهاجرون( قريش) 300 فارس


(مزينة) وقد دخلو في قبيلة حرب حاليا 100 فارس


(جهينة) 50 فارس


( أسلم) 30 فارس

(بنو سليم) 1000 فارس


خزاعة , غفار , أشجع , بنو ليث ، ضمرة وبنو سعد , بنو تميم ,
لم يذكر المؤرخون عدد فرسانهم لأن عددهم رمزي.

وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم بني سليم في مقدمة الجيوش بقيادة سيف الله المسلول خالد بن الوليد. التي بلغت جميعا (10000) مقاتل بين راجل وفارس. وعقد لبني سليم أربع رايات حمراء الى أربعة فرسان هم :

1- العباس بن مرداس السلمي ، 2- الاخنس بن يزيد الزعبي السلمي ،
3- الحجاج بن علاط السلمي ، 4- خفاف بن ندبة السلمي.

ففتح الله لهم مكة المكرمة ثم بعدها غزو هوازن وثقيف في عزوة حنين ثم غزوة الطائف. وقد أبلا بنو سليم بلاء حسنا. ونختم هذه القصة التي اختصرت فيها الكثير لكي لا يمل القارئ بقصيدة رائعة

للفارس الشاعر العباس بن مرداس السلمي.


مَا بَالُ عَيْنِكَ فِيهَا عَائِرٌ سَهِرٌ === مِثْلُ الْحَمَاطَةِ أَغْضَى فَوْقَهَا الشّفُرُ
عَيْنٌ تَأَوّبَهَا مِنْ شَجْوِهَا أَرَقٌ === فَالْمَاءُ يَغْمُرُهَا طَوْرًا وَيَنْحَدِرُ

كَأَنّهُ نَظْمُ دُرّ عِنْدَ نَاظِمَةٍ === تَقَطّعُ السّلْكُ مِنْهُ فَهُوَ مُئْتَثِرُ
يَا بُعْدَ مَنْزِلِ مَنْ تَرْجُو مَوَدّتَهُ === وَمَنْ أَتَى دُونَه الصّمّانُ فَالْحَفَرُ

دَعْ مَا تَقَدّمَ مِنْ عَهْدِ الشّبَابِ فَقَدْ === وَلّى الشّبَابُ وَزَارَ الشّيْبُ وَالزّعَرُ

وَاذْكُرْ بَلَاءَ سُلَيْمٍ فِي مَوَاطِنِهَا === وَفِي سُلَيْمٍ لِأَهْلِ الْفَخْرِ مُفْتَخَرُ
قَوْمٌ هُمْ نَصَرُوا الرّحْمَنَ وَاتّبَعُوا === دِينَ الرّسُولِ وَأَمْرُ النّاسِ مُشْتَجِرُ

لَا يَغْرِسُونَ فَسِيلَ النّخْلِ وَسْطَهُمْ === وَلَا تَخَاوَرُ فِي مَشْتَاهُمْ الْبَقَرُ
إلّا سَوَابِحَ كَالْعِقْبَانِ مَقْرَبَةً === فِي دَارَةٍ حَوْلَهَا الْأَخْطَارُ وَالْعَكَرُ

تُدْعَى خُفَافٌ وَعَوْفٌ فِي جَوَانِبِهَا === وَحَيّ ذَكْوَانَ لَا مِيلٌ وَلَا ضُجُرُ
الضّارِبُونَ جُنُودَ الشّرْكِ ضَاحِيَةً ==== بِبَطْنِ مَكّةَ وَالْأَرْوَاحُ تَبْتَدِرُ

حَتّى دَفَعْنَا وَقَتْلَاهُمْ كَأَنّهُمْ === نَخْلٌ بِظَاهِرَةِ الْبَطْحَاءِ مُنْقَعِرُ
وَنَحْنُ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَشْهَدُنَا == لِلدّينِ عِزّا وَعِنْدَ اللّهِ مُدّخَرُ

إذْ نَرْكَبُ الْمَوْتَ مُخْضَرّا بَطَائِنُهُ == وَالْخَيْلُ يَنْجَابُ عَنْهَا سَاطِعٌ كَدِرُ
تَحْتَ اللّوَاءِ مَعَ الضّحّاكِ يَقْدُمُنَا === كَمَا مَشَى اللّيْثُ فِي غَابَاتِهِ الْخَدِرُ

وَقَدْ صَبَرْنَا بِأَوْطَاسٍ أَسِنّتَنَا === لِلّهِ نَنْصُرُ مَنْ شِئْنَا وَنَنْتَصِرُ
حَتّى تَأَوّبَ أَقْوَامٌ مَنَازِلَهُمْ ==== لَوْلَا الْمَلِيكُ وَلَوْلَا نَحْنُ مَا صَدَرُوا
فَمَا تَرَى مَعْشَرًا قَلّوا وَلَا كَثُرُوا==== إلّا قَدَ اصْبَحَ مِنّا فِيهِمْ أَثَرُ

(خفاف) هو البطن الذي منه قبيلة زعب ومنه الشاعر الفارس (عباس بن مرداس) وايضا الشاعرة الشهيرة (الخنساء)




وهذه احدى روائع هذا الفارس الشاعر والتي أضفتها أيضا لبراعة وصفه ومعاني شعره.

مَنْ مُبْلِغُ الْأَقْوَامِ أَنّ مُحَمّدًا ===== رَسُولَ الْإِلَهِ رَاشِدٌ حَيْثُ يَمّمَا
دَعَا رَبّهُ وَاسْتَنْصَرَ اللّهَ وَحْدَهُ===== فَأَصْبَحَ قَدْ وَفّى إلَيْهِ وَأَنْعَمَا

سَرَيْنَا وَوَاعَدْنَا قُدَيْدًا مُحَمّدًا ===== يَؤُمّ بِنَا أَمْرًا مِنْ اللّهِ مُحْكَمَا
تَمَارَوْا بِنَا فِي الْفَجْرِ حَتّى تَبَيّنُوا ===== مَعَ الْفَجْرِ فِتْيَانًا وَغَابًا مُقَوّمًا

عَلَى الْخَيْلِ مَشْدُودًا عَلَيْنَا دُرُوعُنَا ===== وَرَجْلًا كَدُفّاعِ الْأَتِيّ عَرَمْرَمَا
فَإِنّ سَرَاةَ الْحَيّ إنْ كُنْتَ سَائِلًا ===== سُلَيْمٌ وَفِيهِمْ مِنْهُمْ مَنْ تَسَلّمَا

وَجُنْدٌ مِنْ الْأَنْصَارِ لَا يَخْذُلُونَهُ =====أَطَاعُوا فَمَا يَعْصُونَهُ مَا تَكَلّمَا
فَإِنْ تَكُ قَدْ أَمّرْتَ فِي الْقَوْمِ خَالِدًا===== وَقَدّمْتَهُ فَإِنّهُ قَدْ تَقَدّمَا

بِجُنْدٍ هَدَاهُ اللّهُ أَنْتَ أَمِيرُهُ ===== تُصِيبُ بِهِ فِي الْحَقّ مَنْ كَانَ أَظْلَمَا
حَلَفْتُ يَمِينًا بَرّةً لِمُحَمّدٍ ======= فَأَكْمَلْتُهَا أَلْفًا مِنْ الْخَيْلِ مُلْجَمَا



وَقَالَ نَبِيّ الْمُؤْمِنِينَ تَقَدّمُوا====== وَحُبّ إلَيْنَا أَنْ نَكُونَ الْمُقَدّمَا
وَبِتْنَا بِنَهْيِ الْمُسْتَدِيرِ وَلَمْ يَكُنْ === بِنَا الْخَوْفُ إلّا رَغْبَةً وَ تَحَزّمَا


أَطَعْنَاكَ حَتّى أَسْلَمَ النّاسُ كُلّهُمْ == وَحَتّى صَبَحْنَا الْجَمْعَ أَهْلَ يَلَمْلَمَا
يَضِلّ الْحِصَانُ الْأَبْلَقُ الْوَرْدُ وَسْطَهُ ==-وَلَا يَطْمَئِنّ الشّيْخُ حَتّى يُسَوّمَا

سَمَوْنَا لَهُمْ وِرْدَ الْقَطَا زَفّهُ ضُحَى== وَكُلّ تَرَاهُ عَنْ أَخِيهِ قَدَ احْجَمَا
لَدُنْ غُدْوَةً حَتّى تَرَكْنَا عَشِيّةً == حُنَيْنًا وَقَدْ سَالَتْ دَوَافِعُهُ دَمَا

إذَا شِئْتَ مِنْ كُلّ رَأَيْتَ طِمِرّةً == وَفَارِسَهَا يَهْوِى وَرُمْحًا مُحَطّمَا
وَقَدْ أَحْرَزَتْ مِنّا هَوَازِنُ سَرْبَهَا == وَحُبّ إلَيْهَا أَنْ نَخِيبَ وَنُحْرَمَا


منقول من منتدى قبيلة زعب السلمية