قصة بنت مشلش مع الزلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

{قصة وقصيدة}

الاخوة القراء سبق ان وعدتكم في احد الردود في موضوع غصن الشفاء للشاعر

والمشرف عبدالله العطافي بان انقل القصة الحقيقه لصاحبة القصيده التي سبق ذكرها

يذكر المؤرخون ان الشيخ مصلح الزلامي غزا في احدى غزواته دياربني سليم

وذلك للبحث عن المغنم فعتدى على قطيع من الغنم للشيخ مشلش ابن مرحوم

الجفيني الدملوكي السلمي ويرعاها ابنة له في مشارف جبال الانصاب من ديار

بني سليم شرق وادي الشرع وعندما رأى القطيع ارسل له احد رجاله ليأتي به

فعندما اقترب من ذلك القطيع سمع راعيته تنشد قصيده وتذكر فيها الشيخ الزلامي

فتعجب منها وقام بأخذ القطيع عنوتاً فصاحت به وقالت دع القطيع قبل ان يقطع بك

صاحبه فقال اذهبي معي الى شيخ الغزو وكان قريبا منهم للننظر ماذا يقول فلما

وصل للشيخ مصلح واخبره بخبر القصيده التي سمعها من البنت قال لها بنت من

انتي ؟ولماذا قلتي هذه القصيده؟ قالت انا ابنة الشيخ مشلش ابن مرحوم وكنت اتسلى

بالقصيده لانني قد اتعبني رعي الغنم فقال لها هل انتي ابنة الشيخ مشلش ابناخي

سمران ابن عديس العازمي قالت نعم فقال لايمكن ان نأخذ غنم بناخينا مهما كانت

الاسباب وترك القطيع وراعيته حيث انه تربطهم بالعوازم صلة مصاهره والقصيده كما رويت لنا على النحو التالي

لعل يأخذ دبشكم مع صلاة الصبح صبيان
قومٍ يجونه يشيلونه على راي الزلامي

يأخذ مقافي ذره ماسوق مع ذرفين الايمان
والملح له دندنه والطرح في الصبيان حامي

الاوله في عظام العود وان الساق شذان
والياه ينظر بعينه في شذاذين العظامي

وقريب ان كان من مكتن نصدر يم حيضان
وقريب ان كان من يم الغبه نشرب ريامي

ماالليبي الا ليا قيل العقيق وبس رجعان
ولا على نجد سراء بارقٍ يجلى الظلامي

الى اخر ماقالت في القصيده


توضيح لبعض المفردات

1-الملح:يقصد به اطلاق النار من الاسلاحه

حيث انه يحدث صوتاً وزلزالا كزلزلة الرعد

2-الصبيان:المقصود بهم الشجعان الابطال

3-شذان: يقصد به الكسور المضاعفة في العظم
والتي يصعب جبرها

4-مكتن: بئر يريدونها ويستقون منها الماء

5-حيضان: جبل مشهور في مشارف حرة بني سليم جهة الروقه

6-العقيق , وبس: واديان مشهوران

7-رجعان: هي كثرة الامطار حتى ترجع الارض وتنبت المرعى الكثير


يتضح من مفردات القصيده انها تحمل كلمات تاريخيه وعبارات سائده في ذلك العصر

حيث انه يصعب على البعض معرفتها في وقتنا الحالي






مع تمنياتي لكم بالمتعة والفائدة

تاريخ الباديه لا يمكن ان نستعيد ذاكرته الاّ بهذا الطرح الرائع

قصه جميله وقصيده أجمل

تسلم اخوي

مصعب الدميحي

تحياتي وتقديري

\7

يعطيك العا فيه يا مصعب الد ميحي

على توضيح القصه والقصيده عن بنت مشلش

مشكور تحيا تي لك0

تسلم يمينك اخوي ع القصه والتوضيح
قصه رائعه والابيات اروع
ننتظر المزيد من هذه القصص

لآعدناك وكل التقديرلك ~

\7

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الوريكاني

\7

الاخ الفاضل عبدالعزيز الوريكاني اشكرك على اهتمامك وبحثك في مجال تاريخ

بني سليم اما بالنسبه للبيت الذي ذكرت فيه الشيخ مشلش فهو كما حفظ عندنا

فانه على النحو التالي

وهي تكمله لما ذكرتم

سبرناهم صلاة الصبح وليا حسهم نوحيه

واثرهم يفرزون الضين ويوصون الاروادي

وميلتنا عليهم عقبت رجال وبناخيه

وفرقناه عن لاماك يامنسوع الاجعادي


الى ان قال


وقال حمود ابن مشلش مراح العازمي ماجيه

خوالي حصتي ماني على مرحانهم عادي


فالعوازم خوال لحمود وخوال لمشلش ايضاً فمصاهرة العوازم متأصله في هذه القبيله

منذو القدم حيث ان السويد بنت الشيخ سمران بن عديس العازمي تزوجها جفين التي

تنتسب له قبيلة الجفونه من الدمالكه وانجب منها سبعة ابناء ولا تزال المصاهره بين العوازم

والجفونه حتى وقتنا الحاضر.

لذا حبيت التوضيح لكي تعم الفائده ويزول الاشكال





مع احترامي وتقديري لجهودكم في هذا المجال

كل الشكر لك اخوي المشرف مصعب الدميحي


على اهتمامك وافادتنا عن القصيده وشاعرتها وسبب قولها

هكذا يحفظ التراث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد النجاري السلمي

تاريخ الباديه لا يمكن ان نستعيد ذاكرته الاّ بهذا الطرح الرائع

قصه جميله وقصيده أجمل

تسلم اخوي

مصعب الدميحي

تحياتي وتقديري

الاخ الشاعر احمد النجاري

اشكرك على المرور الاكثر من رائع

ولاعدمناك ان شاء الله






ودي وجل احترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العطافي

\7

الاخ الشاعر عبدالله العطافي اهلا وسهلابك

وجهك ابيض وماسوينا شي اما بالنسبة لدمج

الموضوعين مع بعضهما الرااي راايك يابوعادل







ودي وجل احترامي