استفسار حول قبيلة الحساونة السلمية ؟؟؟ ...........

بوركت واحسنت

قبائل الحساونة من قبائل بنوسليم العريقة و ذات الشأن في الماضي و الحاضر
علي شان عيونك يا ولد عمي اقرا معك هذا النص من ما ذكره العلامة المؤرخ (ابن خلدون) فهو يوضح ما تريد ::

(( ويجاور ذباب هؤلاء في مواطنهم من جهة القبلة ( الجنوب ) ناصرة وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم فإن كان زغب أبو ذباب لمالك بن خفاف كما زعم التجاني فهم إخوة ناصرة ويبعد أن يسمى قوم باسم إخوانهم‏.‏ وإن كانوا لناصرة كما زعم ابن الكلبي وهو أقرب فيكون هؤلاء اختصوا باسم ناصرة دون ذباب وغيرهم من بنيه وهذا كثير من بطون القبائل والله أعلم‏.‏ ومواطنهم بلاد فزان وودان‏.‏ ))

من المعلوم ان زعب الاكبر ابن جرو بن مالك بن خفاف هو جد ذباب و والد زعب الاصغر حسب نقل التيجاني من نسابة ذباب و زعب حين تجول في احيائهم .

و حسب راي ابن الكلبي فان زعب الاكبر هو ابن ناصرة بن خفاف و ليس ابن اخيه , فيعلق ابن خلدون بان اذا كان زعم ابن الكلبي صحيحا فان ناصرة اختصوا باسم الجد عن ابناء ناصرة الاخرين و هم من زعب الاكبر كذباب و زعب الاصغر

اظنك بهذا تدرك حجم التداخل الحاصل بين قبائل بني ناصرة و بني ذباب و بني زعب خصوصا ان مواطنهم واحدة في وسط و جنوب و غرب ليبيا .
و على كل فبطون خفاف متداخلة جدا و هم كانوا في الجاهلية و فجر الاسلام يشكلون جذما واحدا في مقابل اجذام بني سليم الاخرى .

انظر مثلا لقبائل ارياح في الجفرة ( ودان ) اجزم جزما قاطعا بانهم من ارياح مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم , و ليسوا من ارياح هلال كما يتوهم البعض

و في يقظة بن عصية رياحان , رياح بن يقظة الذي منه بنو الشريد و رياح بن مالك بن يقظة

نقلا عن البلاذري

هذا و الله اعلم