قصركعب بن الأشرف اليهودي

هو مكان لعدو من أعداء الله ليس بضرورة المحافظة عليه بل الواجب أن ينسف ويقام مكانة مسجد يذكر فيه اسم الله .. بضبط مثل البئر الذي رمي فيه أبو جهل قاتلة الله هل هذا البئر يعتبر أثار ؟؟!! طبعا لا ..

هل يجب المحافظة على هذا القصر الذي كان يسكنة عدو من أعداء الله ونهتم به ونذهب لزيارته ؟؟

وكذلك الأثار التي في مدائن صالح المنهي الدخول لها بنص صريح عن النبي الكريم لأنه موضع عذاب ومستودع قوم أعداء لله غضب الله عليهم وأنزل بهم العقاب الذي يستحقونة ...


قال صلى الله عليه وسلم - لما مر على مدائن صالح قال لأصحابه : « لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين ؛ لئلا يصيبكم ما أصابهم »

استثى النبي الكريم هنا وحدد إلا أن تكونو باكين

السؤال :

هل نذهب لهذا القصر أو لغيرة من أثار قوم غضب الله عليهم لنزهة أو أخذ العبرة ؟؟

الجواب

لايذهب للعبرة من يأخذ معة أغراض النزهه وكميرات التصوير لأخذ الصور التذكارية ..ربما هيئه السياحه أخذت الأمر على هذا النحو مع هذا القصر ..واهملت النهي النبوي بخصوص مدائن صالح

والله لم اكتب هذا التعليق إلا بعد ان قرأأأأت سيرة هذا الكافر اليهودي ..كان شديد العداوة للنبي الكريم وقال كلمتة المشهورة عندما علم بمقتل أبو جهل ومن معة في معركة بدر فقال [ لأن أصاب محمداً هؤلاء وهم ملوك الناس لباطن الأرض خيراً من ظهرها ].. اليس نصرا عزيزاً أن تنسف بقابا هذه الجدران ويقام مكانها مسجد كبير يسمى مسجد بدر او مسجد حسان بن ثابت الذي كان يرد عليه كلما هجاء هذا اليهودي المسلمين في شعرة ؟؟!! بتفكير البسيط طبعا أفضل نسف القصر وليس إنتقاد هئية السياحة على عدم الإهتمام به
مودتيــــ

هو مكان لعدو من أعداء الله ليس بضرورة المحافظة عليه بل الواجب أن ينسف ويقام مكانة مسجد يذكر فيه اسم الله .. بضبط مثل البئر الذي رمي فيه أبو جهل قاتلة الله هل هذا البئر يعتبر أثار ؟؟!! طبعا لا ..

هل يجب المحافظة على هذا القصر الذي كان يسكنة عدو من أعداء الله ونهتم به ونذهب لزيارته ؟؟

وكذلك الأثار التي في مدائن صالح المنهي الدخول لها بنص صريح عن النبي الكريم لأنه موضع عذاب ومستودع قوم أعداء لله غضب الله عليهم وأنزل بهم العقاب الذي يستحقونة ...


قال صلى الله عليه وسلم - لما مر على مدائن صالح قال لأصحابه : « لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين ؛ لئلا يصيبكم ما أصابهم »

استثى النبي الكريم هنا وحدد إلا أن تكونو باكين

السؤال :

هل نذهب لهذا القصر أو لغيرة من أثار قوم غضب الله عليهم لنزهة أو أخذ العبرة ؟؟

الجواب

لايذهب للعبرة من يأخذ معة أغراض النزهه وكميرات التصوير لأخذ الصور التذكارية ..ربما هيئه السياحه أخذت الأمر على هذا النحو مع هذا القصر ..واهملت النهي النبوي بخصوص مدائن صالح

والله لم اكتب هذا التعليق إلا بعد ان قرأأأأت سيرة هذا الكافر اليهودي ..كان شديد العداوة للنبي الكريم وقال كلمتة المشهورة عندما علم بمقتل أبو جهل ومن معة في معركة بدر فقال [ لأن أصاب محمداً هؤلاء وهم ملوك الناس لباطن الأرض خيراً من ظهرها ].. اليس نصرا عزيزاً أن تنسف بقابا هذه الجدران ويقام مكانها مسجد كبير يسمى مسجد بدر او مسجد حسان بن ثابت الذي كان يرد عليه كلما هجاء هذا اليهودي المسلمين في شعرة ؟؟!! بتفكير البسيط طبعا أفضل نسف القصر وليس إنتقاد هئية السياحة على عدم الإهتمام به
مودتيــــ

أظم صوتي لصوتك اخي الباسل ..

ولكن ربما ان إبقاء هذه الأثار للعبرة ليس إلا .


لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشرع في هدم اثار ومساكن

قوم صالح .. بل نهى عن دخولها لغير العبره .

وهل يعقل بان نهدم جميع الاثار من أجل ان نبني مكانها مساجد .!
هذا الشيء لايعقل ومايضيرنا
عندما نهتم بهذه الآثار والمعالم لايوجد هناك نص بتحريم
ولو كان لاامر رسولنا الكريم بهدم هذا القصر وردمه . ولكن لم يفعل . من وجهة
نظري لايمكن دراسة التاريخ بدون الآثار لانها تعطينا أدله وبراهين

ليس للعبرة فقط ! ولوكان فالقرآن الكريم مليئ بالعبر
ويغني عن كل ما سواه .
هذه آثار وتاريخ يدرس للإجياال
القادمة تاريخ بدون براهين وادلة على ارض
الواقع تعتبر مشكلة وكأننا نروي قصص الف ليلة وليلة