"العصبيات وأثرها الاجتماعي " للدكتور مرزوق ابن تنباك الحربي

بسم الله الرحمن الرحيم

العصبيات وأثرها الاجتماعي محاضرة ألقاها الكتور مرزوق ابن تنباك الحربي في خميسية الشيخ / حمد الجاسر ،يحذّر فيها من « عصبيات منظمة » تستأثر بالفرص الوظيفية التنفيذية المميزه والتجارة والأموال وتقصي الآخرين .
بدأ المحاضر محاضرته بتعريف العصبية وذكر أنواعها من المناطقية إلى القبلية إلى الدينية، إلى اللغوية، إلى الجنسية. ثم فرق بين هذه العصبية بوجهها الإيجابي المتمحور حول الانتماء والعصبية عندما تتحول إلى جانبها السلبي وذلك عندما تنحاز إلى العنصرية، وتلجأ إلى القوة. وانتقل إلى مناقشة ظاهرة العصبية في المملكة العربية السعودية، متوقفًا عند ظروف نشأتها وأسبابها ودوافعها ودور العامل الجغرافي والديموغرافي فيها. بعد ذلك تعرض لتطور هذه الظاهرة التي برزت في صورتها الحالية على نحو سلبي والمفارقة العجيبة التي تمظهرت بها في درجة الحدة وهيمنتها على إيقاع الحياة والتعاملات اليومية على الرغم من اتساع رقعة التعليم والوعي في كافة مناطق المملكة العربية السعودية . وفي ختام محاضرته خرج بجملة من التوصيات لعل من أهمها: ضرورة التنبيه لخطورة هذه الظاهرة وتكاتف الجميع أفرادًا وجماعات حكومة ومواطنين، وضرورة أن تقوم النخبة بدورها في هذا المضمار. كما نبه إلى أن من أولويات التخفيف من حدة هذه الظاهرة إيجاد نوع من المساواة، والعدالة وإحلال مبدأ المواطنة، وإتاحة المجال أمام مؤسسات المجتمع المدني.
-------------
أكد الدكتور مرزوق بن تنباك أن الانغلاق الفكري حالياً أكثر منه منذ 30 سنة ، واصفاً العصبيات قبل ظهور الدولة بأنها عصبيات فوضى « تحولت إلى عصبيات منظمة بعد ظهور الدولة ». وقال في محاضرة بعنوان « العصبية وأثرها الإجتماعي » ألقاها في خميسية حمد الجاسر : « إنها عصبية بيروقراطية لا تحقق مفهوم المواطنة الحقيقي والمثالي ، الذي يرتكز على شعور المواطن بتكافؤ الفرص ». وتابع ابن تنباك « أنه إذا لم يرتفع صوت المصلحين لتحقيق مواطنة حقيقية يقودها أصحاب كفاءات من جميع أرجاء الوطن ، فإن الأمر سيشكل أثراً كبيراً على المجتمع ». ولفت ابن تنباك في محاضرته ، التي شهدت حضوراً جيداً ، إلى أن « أشكال العصبيات يكشفها الناظر لجغرافية المنطقة ، وعلى رغم أن الوحدة جمعت كل العصبيات القروية والقبلية ضمن إطار مواطنة واحد ، إلا أن هناك عصبيات انبعثت عن طريق استحواذ فئات على الكثير من المقدرات وسيطرتها على المركز الاقتصادي ومزايا التعليم في البداية ، عن طريق الموظفين والتنفيذيين الأوائل وأدت إلى وجود تكتل هائل لعصبية نفعية تعتمد على المعرفة والقرابة في الوزارات الحكومية ». وأضاف أن « استحكام عصبية المال أظهر ما آل إليه المجتمع حالياً ، إذ انقسم إلى فئة تدير أرقاماً خيالية وتمسك بزمام الأمور ، وأخرى تمثل مجتمعاً كبيراً اتسعت مساحة الحاجة والفقر والبطالة فيه ، وهو الأمر الذي أدى إلى ظواهر اجتماعية كاختفاء قيم الكسب والإعتماد على النفس والكفاءة ، لتحل محلها المحسوبية والإتكالية واستغلال الفرص وظهور طرق سريعة للكسب ، كما ظهرت شجرة العائلة وبيت العائلة وصندوق العائلة ، ضمن حراك اجتماعي أهمل ما لا يمكن إهماله ، وتمكنت فئة قليلة من احتكار الفرص ، حتى أصبحت الكفاءة ينظر لها في فئة معينة من دون غيرها ، إضافة إلى أن الطفرة سببت إرباكاً للفاعل الإداري ، حتى أصبحت البطالة نموذجاً على رغم أن الدولة تملك ثروات هائلة ». ووصف ابن تنباك الموطنة بأنها « مطلب مثالي ومن أضبط المقاييس لنهضة وتطور المجتمعات ، لناحية منح الحقوق المتساوية ، لكن يبقى الأمر مرهوناً بالتطبيق . ما يحدث الآن هو إلغاء لمناطق وقبائل ، على رغم وجود كفاءات عالية ، إن هناك أنماطاً تصنع الحراك الاجتماعي الفاعل ، تتمثل في النقابات والأحزاب والجمعيات ومؤسسات المجتمع المدني ». وتابع ان عدم وجود هذه الأنماط « أخفى ظهور كفاءات كثيرة في تلك المناطق والقبائل » مشيراً إلى أنه كلما زاد تطور المجتمع من دون هذه الأنماط « صعب البحث عن كفاءات تسهم في رقي المجتمع » معتبراً السعودية « حالة خاصة لعدم وجود مؤسسات ، تساعد في البحث الحيادي عن القيادات والكفاءات للعمل البناء على غرار الدول الغربية ». وفي المداخلات ، وصف الدكتور / سعيد باسماعيل المحاضرة بأنها « نموذج مميز للحديث عن مفهوم العصبية وتدرجها التاريخي » وقال إنها « يجب ألا توجد في المجتمعات المدنية » كما أشار باسماعيل إلى أن الحروب « تقوم الآن على العصبية الفكرية » ووصف العصبية القبلية بأنها « من أضعف أنواع العصبيات على رغم اتهامها بأنها سبب التأخر » .
كلمة أخرى للدكتور مرزوق الحربي:
http://www.solaim.com/vb/showthread.php?t=20548