#1
|
|||
|
|||
فلسفة المتنبي وأرسطو
اليكم هذه المقارنةالرائعة ما بين فلسفة المتنبي وأرسطو:
قال أرسطو: إذا كانت الشهوة فوق القدرة، كان هلاك النفس دون بلوغها. قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسامُ – — ——————————- قال أرسطو: النفوس أغراض لحوادث الزمان. قال المتنبي: إذا اعتاد الفتى خوض المنايا *** فأهون ما يمرُّ به الوحولُ ———————————– قال أرسطو: الألفاظ المنطقية مضرَّة بذوي الجهل لنبوّ إحساسهم عن إدراكها. قال المتنبي: بذي الغباوة من إنشادها ضررٌ *** كما تضرُّ رياح الوردِ بالجُعَلِ ———————————– قال أرسطو: الزمان ينشأ ويتلاشى، فغنى كل قوم سبب لكون قوم آخرين. قال المتنبي: بذا قضتِ الأيامُ ما بينَ أهلها *** مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ ———————————– قال أرسطو: باعتدال الأمزجة وتساوي الإحساس يفرق بين الأشياء وأضدادها. قال المتنبي: وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظره ***إذا استوت عنده الأنوار والظَلمُ ———————————– قال أرسطو: من لم يردك لنفسه فهو النائي عنك وإن تباعدتَ أنت عنه. قال المتنبي: إذا ترحلت عن قومٍ وقد قدروا *** إن لا تفارقهم فالراحلون همُ ———————————– قال أرسطو: من علم أن الفناء مستولٍ على كونه هانت عليه المصائب. قال المتنبي: والهجرُ أقتلُ لي مما راقبهُ *** أنا الغريقُ فما خوفي من البللِ ———————————– قال أرسطو: العيان شاهد لنفسه، والاختبار يدخل عليها الزيادة والنقصان. قال المتنبي: وخذ ما تراه ودعْ شيئًا سمعت بهِ *** في طلعةِ البدر ما يغنيكَ عن زحلِ ———————————– قال أرسطو: قد يفسد العضو لمصلحة الأعضاء. قال المتنبي: لعلَّ عتبَك محمودٌ عواقبهُ *** وربما صحَّت الأجساد بالعللِ ———————————– قال أرسطو: مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل. قال المتنبي: لأن حلمك حلمٌ لا تكلَّفهُ *** ليس التكحل بالعينين كالكحلِ ———————————– قال أرسطو: علل الأفهام أشدُّ من علل الأجسام. قال المتنبي: يهون علينا أن تُصاب جسومنا *** وتسلم أعراضٌ لنا وعقولُ ———————————– قال أرسطو: مَن تخلَّى عن الظلم بظاهر أمره وعنت جوارحه وكان مساكنًا بحواسه فهو ظالم. قال المتنبي: وإطراقُ طرف العين ليس بنافعٍ *** إذا كان طرف القلب ليس بمطرقِ ———————————– قال أرسطو: من يجعل الفكر في موضع البديهة فقد أضرَّ بخاطره وكذلك مَن جعل البديهة موضع الفكر. قال المتنبي: ووضع الندى في موضع السيف بالعلا ***مضرّ كوضع السيف في موضع الندى ———————————– قال أرسطو: إذا لم تنصرف عن النفس شهواتها ومرادها، فحياتها موت ووجودها عدم . قال المتنبي: ذلَّ مَن يغبطُ الذليل بعيشٍ ***ربَّ عيشٍ أخفّ منه الحمامُ ———————————– قال أرسطو: الفرق بين الحلم والعجز أن الحلم لا يكون إلا عن قدرةٍ والعجز لا يكون إلا عن ضعفٍ فلا يسمى العاجز حليمًا وهو عاجز. قال المتنبي: كل حلمٍ أتى بغير اقتدارٍ *** حجة تلتجئ إليها اللئامُ ———————————– قال أرسطو: النفس الذليلة لا تجد ألم الهوان، والنفس الكريمة ترى الأشياء بطبعها. قال المتنبي: مَن يهنَ يسهل الهوان عليه *** ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ ———————————– قال أرسطو: الجاهل لا يحلو عنده طعم العلم بل يجد له ثقلاً كما تنقل على المريض الأدوية النافعة ويخلو له في فمه غير طعمها. قال المتنبي: ومن يكُ ذا فمٍ مرٍّ مريض *** يجد مرًّا به الماء الزُلالا ———————————– قال أرسطو: ليس جمال ظاهر الإنسان مما يستدلُ به على حسن فعله وفضله. قال المتنبي: لا يعجبنَّ مصونًا حسن بزَّته *** وهل يروق دفينًا جودة الكفنِ ———————————– قال أرسطو: مَن نظر بعين العقل ورأى عواقب الأمور قبل مواردها لم يجزع لحلولها. قال المتنبي: عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا *** فلما دهتني لم تزدني بها علمًا ———————————– قال أرسطو: لا برح الفضل بترك الذمّ ثم التناهي في المدح. قال المتنبي: ومني استعاد الناس كل غريبةٍ *** فجازوا بترك الذم إن لم يكن حمدُ ———————————– قال أرسطو: مَن لم يرفع قدره عن قدر الجاهل، رفع الجاهل قدره عليه. قال المتنبي: إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقصٍ ***على هبةٍ في مَن له الشكرُ ———————————– قال أرسطو: مَن أفنى مدته في جمع المال خوف العدم فقد أسلم نفسه إلى العدم. قال المتنبي: ومن ينفق الساعات في جمع مالهِ ***مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ ———————————– قال أرسطو: الذي لا يعلم بعلّتهِ لا يصل إلى برئهِ. قال المتنبي: ومن جاهل بي وهو يجهل جهلهُ *** ويجهل علمي أنه بيَ جاهلُ ———————————– قال أرسطو: حلول الفناء في عظيم الأمور كحلوله في صغيرها. قال المتنبي: فطعم الموت في أمرٍ حقيرٍ*** كطعم الموت في أمرٍ عظيمِ ———————————– قال أرسطو: العاقل لا يساكن شهوة الطبع لعلمهِ بزوالها، والجاهل يظنّ أنها باقية وهو باقٍ، فذاك يشقى بعقله وهذا ينعم بجهله. قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ***وأخو الجهالة بالشقاوة ينعمُ ———————————– قال أرسطو: وقد رأى غلامًا حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علمًا فقال، نعم البيت لو كان فيه ساكن قال المتنبي: وما الحسن في وجه الفتى شرفًا له ***إ ذا لم يكن في فعله والخلائقِ ———————————– قال أرسطو: الكلال والملال يتعاقبان الأجسام لضعف الجسم لا لضعف الحسّ. قال المتنبي: وإذا الشيخ قال أفٍ فما ملَّ *** حياةً وإنما الضعف ملاَّ ———————————– قال أرسطو: الجبن ذلة كامنة في نفس الجبان فإذا خلا بنفسه أَظهر شجاعة. قال المتنبي: وإذا ما خلا الجبان بأرضٍ *** طلب الطعن وحدهُ والنزالا ———————————– قال أرسطو: الغلبة بطبع الحياة، والمسالمة بطبع الموت، والنفس لا تحبّ أن تموت فلذلك تحبّ أخذ الأشياء بالغلبة. قال المتنبي: من أطاق التماس شيء غلابا*** واغتصابًا لم يلتمسه سؤالا ———————————– قال أرسطو: الإنسان شبح روحاني ذو عقل غريزي لا ما تراه العيون من ظاهر الصورة. قال المتنبي: لولا العقول لكان أدنى ضيغمٍ *** أدنى إلى شرفٍ من الإنسانِ ———————————– قال أرسطو: الظلم من طبع النفس إنما يصدُّها عن ذلك خلتان، خلة دينية وخلة دنيوية سياسية، خوف الانتقام. قال المتنبي: الظلم من شيم النفوس فإن تجد *** ذا عفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ ———————————– قال أرسطو: ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك، ولدكَ وعبدكَ وزوجتك، فسبب صلاحهم التعدَّي عليهم قال المتنبي: من الحلم أن تستعمل الجهل دونهُ *** إذا اتسعت في الحلم طرق المظالمِ —————————— قال أرسطو: النفوس المجوهرة تشرك الشهوات البهيمية طبعًا لا خوفًا. قال المتنبي: وترى المروَّة والفتوة والأبوة **** فيَّ كلُّ مليحةٍ ضراتها ———————————– قال أرسطو: من أثرى من العدم افتقر من الكرم. قال المتنبي: وربَّ مثرٍ فقيرًا من مروَّته *** لم يثرِ منها كما أثرى من العدمِ ———————————– قال أرسطو: أتعب الناس من قصرت مقدرته واتسعت مروءَته. قال المتنبي: وأتعب خلق الله من زاد همه *** وقصر عمَّا تشتهي النفس وجده ———————————– قال أرسطو: أَعظم الناس محنةً من قلَّ ماله وعظم مجده، ولا مال لمن كثر ماله وقلَّ مجده. قال المتنبي: فلا مجد في الدنيا لمن قلَّ مالهُ *** ولا مال في الدنيا لمنْ قلَّ مجدُ -------------------—– قال أرسطو: أعجز العجز من قدر على أن يزيل العجز عن نفسهِ فلم يفعل. قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئًا *** كنقص القادرين على التمام ———————————– قال أرسطو: إذا كان سقم النفس بالجهل كان الموت شفاءَها. قال المتنبي: إذا استشفيت من داءٍ بداء *** فأَقتل ما أعلَّك ما شفاكا ———————————– قال أرسطو: اللطايف سماوية والكتايف أرضية، وكل عنصر هو عائد إلى عنصره الأول. قال المتنبي: فهذه الأرواح من جوّه *** وهذه الأجساد من تربهِ ———————————– قال أرسطو: أعظم ما على النفوس إعظام ذوي الدناءَة. قال المتنبي: فإني رأيت الضر أحسن منظرًا *** وأهون من امرئ صغير به كبرُ ———————————– قال أرسطو: آخر إفراط المتوقي أول موارد الحزن. قال المتنبي: وغاية المفرط في سلمهِ*** كغاية المفرط في حربهِ التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة السلمي ; 06-16-2011 الساعة 01:20 PM |
#2
|
||||
|
||||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
\7
|
#3
|
|||
|
|||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
العفو أخي الكريم
بل أنا الشاكرة هذا المرور العطر دمت بخير |
#4
|
||||
|
||||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
الاخت العضو / فاطمه السلمي
طرح مميز ومفيد وفلسفه رائعه يعطيك العافيه وبارك فيك وفي ماطرحتي من موضوع جميل |
#5
|
||||
|
||||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
★*★*★*★*★*★*★*★*★*★قال أرسطو: إذا كانت الشهوة فوق القدرة، كان هلاك النفس دون بلوغها.★*★*★*★*★*★*★*★*★*★
قال المتنبي: وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادهاالأجسامُ*★*★*★*★*★*★*★*★*★*★*★ *★*★*★*★*★*★*★*★*★ أشكرك اختي فاطمه على الطرح الرائع تحياتي
__________________
[IMG]مجوووووووووووووووووووووود[/IMG]] التعديل الأخير تم بواسطة مجدي الخضيري ; 07-11-2011 الساعة 02:28 PM سبب آخر: حرف |
#6
|
|||
|
|||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
ما أجمل هذا الاختيار المتمثل في التناص بين المتنبي (فيلسوف العرب) ،وأرسطو ( فيلسوف االيونان)، الذي وقعت عليه الأستاذة فاطمة السلمي، وقدمته لهذا المنتدى النير بالأدبية.
سلمت اناملك على الاختيار والتلقي. |
#7
|
||||
|
||||
رد: فلسفة المتنبي وأرسطو
الاخت العضو / فاطمه السلمي
طرح مميز ومفيد
__________________
\7
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
أرسطو ..... المتنبي |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
|