من شاعرات العرب الخنساء السلمية رحمها الله

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام الأفاضل / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة بني سليم الرئيسية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

فإن من أشعر نساء العرب المسلمين الخنساء وهي / تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، المعروفة باسم الخنساء بنت عمرو ( 575 - 664 ) كانت شاعرة رثاء في عصر الجاهلية لقبت بهذا الإسم بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها تزوجت من ابن عمها / رواحة بن عبدالعزيز السلمي، ثم من / مرداس بن أبي عامر السلمي عاشت أيضاً في عصر الإسلام، وأسلمت بعد ذلك وفي عام 612، قتل / هاشم و / دريد ابنا حرملة أخاها / معاوية فقامت / الخنساء بتحريض أخيها الأصغر / صخر بالثأر، واستطاع الأخير قتل / دريد انتقاماً لأخيه، ولكنه أصيب وتوفي في عام 615 وقيل : أن / الخنساء أصيبت بالعمى من شدة بكائها على موت أخيها ومع قدوم عصر الإسلام، حرضت أبناءها الأربعة من / مرداس بن أبي عامر السلمي وهم عمرة وعمرو ومعاوية ويزيد على الجهاد، وقد استشهدوا جميعاً في معركة القادسية وتعد / الخنساء من أشهر شعراء الجاهلية، وقد قامت بكتابة الشعر خصوصاً بعد رحيل أخويها وطغى على شعرها الحزن والأسى والفخر والمدح قال عنها / النابغة الذبياني : " الخنساء أشعر الجن والإنس " وعلى الرغم من أنها كانت شاعرة متمكنة من اللغة لها قصائد كثيرة إلا أن شهرة / الخنساء قد ذاعت وانتشر صيتها في كل مكان من خلال مراثيها لأخيها / صخر التي ذاعت وتداولها الناس في الجاهلية و / صخر هو أخو الخنساء من أبيها، وبرغم أنه كان لها أخ شقيق قد قتل قبل / صخر – وهو شقيقها / معاوية بن عمرو الذي رثته أيضا كان / صخر هو أحب إخوة / الخنساء إلى قلبها - حيث كان حليماً جوداً محبوباً بين أبناء العشيرة، وكان يقف دائما إلى جانبها يمد لها يد العون ويرعاها ولما قتل أخوها / صخر ظلت ترثيه، وذاع صيت مرثيتها أو بكائيتها بين العرب حيث أصبحت مرثيتها الحزينة الأكثر تداولا من باقي أشعارها وحينما علمت ببعثة النبي الأكرم / محمد صلى الله عليه وسلم - قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم مع قومها بني سليم فأسلمت معهم وقيل : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجب بشعرها ولعل موقفها يوم القادسية لخير دليل على صبرها وثباتها وحسن إيمانها، فقد خرجت في هذه المعركة مع المسلمين في عهد / عمر رضي الله عنه ومعها أبناؤها الأربعة، وهناك، وقبل بدء القتال أوصتهم فقالت : يا بني لقد أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم، ولا فضحت خالكم إلى أن قالت : فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، وجعلت ناراً على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها، تظفروا بالغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة وعندما دارت المعركة استشهد أولادها الأربعة واحداً بعد واحد، وحينما بلغ / الخنساء خير مقتل أبنائها الأربعة قالت : ( الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته ) وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظة اليرنا اسما للحنا من أم المؤمنين / عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وأرضاهما فسألها ممن سمعتيها فقالت : من / الخنساء فأقرها الرسول صلى الله عليه وسلم ماتت / الخنساء رضي الله عنها مع مطلع خلافة / عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه ومن أجمل قصائدها :-

قَـذىً بِعَينِـكِ أَم بِالعَيـنِ عُـوّارُأَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِهـا الـدار

كَـأَنَّ عَينـي لِذِكـراهُ إِذا خَطَـرَتفَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّيـنِ مِـدرارُ

تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَتوَدونَهُ مِن جَديـدِ التُـربِ أَستـارُ

تَبكي خُناسٌ فَما تَنفَكُّ مـا عَمَـرَتلَها عَلَيـهِ رَنيـنٌ وَهـيَ مِفتـارُ

تَبكي خُناسٌ عَلى صَخرٍ وَحُقَّ لَهـاإِذ رابَها الدَهرُ إِنَّ الدَهـرَ ضَـرّارُ

لا بُدَّ مِن ميتَةٍ في صَرفِهـا عِبَـرٌوَالدَهرُ في صَرفِهِ حَـولٌ وَأَطـوارُ

قَد كانَ فيكُم أَبو عَمـروٍ يَسودُكُـمُنِعـمَ المُعَمَّـمُ لِلداعيـنَ نَـصّـارُ

صُلبُ النَحيـزَةِ وَهّـابٌ إِذا مَنَعـواوَفي الحُروبِ جَريءُ الصَدرِ مِهصارُ

يا صَخـرُ وَرّادَ مـاءٍ قَـد تَنـاذَرَهُأَهلُ المَوارِدِ مـا فـي وِردِهِ عـارُ

مَشى السَبَنتى إِلى هَيجاءَ مُعضِلَـةٍلَـهُ سِلاحـانِ أَنيـابٌ وَأَظـفـارُ

وَما عَجولٌ عَلى بَـوٍّ تُطيـفُ بِـهِلَهـا حَنينـانِ إِعـلانٌ وَإِســرارُ

تَرتَعُ ما رَتَعَـت حَتّـى إِذا اِدَّكَـرَتفَإِنَّمـا هِــيَ إِقـبـالٌ وَإِدبــارُ

لا تَسمَنُ الدَهرَ في أَرضٍ وَإِن رَتَعَتفَإِنَّمـا هِـيَ تَحنـانٌ وَتَسـجـارُ

يَوماً بِأَوجَدَ مِنّـي يَـومَ فارَقَنـيصَخـرٌ وَلِلدَهـرِ إِحـلاءٌ وَإِمـرارُ

وَإِنَّ صَخـراً لَوالِيـنـا وَسَيِّـدُنـاوَإِنَّ صَخـراً إِذا نَشتـو لَنَـحّـارُ

وَإِنَّ صَخـراً لَمِقـدامٌ إِذا رَكِـبـواوَإِنَّ صَخـراً إِذا جاعـوا لَعَـقّـارُ

وَإِنَّ صَخـراً لَتَأتَـمَّ الهُـداةُ بِــهِكَأَنَّـهُ عَلَـمٌ فـي رَأسِـهِ نــارُ

جَلـدٌ جَميـلُ المُحَيّـا كامِـلٌ وَرِعٌوَلِلحُروبِ غَـداةَ الـرَوعِ مِسعـارُ

حَمّـالُ أَلوِيَـةٍ هَـبّـاطُ أَودِيَــةٍشَهّـادُ أَندِيَـةٍ لِلجَيـشِ جَــرّارُ

نَحّـارُ راغِيَـةٍ مِلجـاءُ طاغِـيَـةٍفَكّـاكُ عانِيَـةٍ لِلعَـظـمِ جَـبّـارُ

فَقُلتُ لَمّا رَأَيتُ الدَهـرَ لَيـسَ لَـهُمُعاتِـبٌ وَحـدَهُ يُسـدي وَنَـيّـارُ

لَقَد نَعى اِبنُ نَهيكٍ لـي أَخـا ثِقَـةٍكانَت تُرَجَّـمُ عَنـهُ قَبـلُ أَخبـارُ

فَبِـتُّ ساهِـرَةً لِلنَـجـمِ أَرقُـبُـهُحَتّى أَتى دونَ غَورِ النَجـمِ أَستـارُ

لَم تَرَهُ جـارَةٌ يَمشـي بِساحَتِهـالِريبَةٍ حيـنَ يُخلـي بَيتَـهُ الجـارُ

وَلا تَراهُ وَما فـي البَيـتِ يَأكُلُـهُلَكِنَّـهُ بـارِزٌ بِالصَحـنِ مِهـمـارُ

وَمُطعِمُ القَومِ شَحماً عِندَ مَسغَبِهِـموَفي الجُدوبِ كَريمُ الجَـدِّ ميسـارُ

قَد كانَ خالِصَتي مِن كُلِّ ذي نَسَـبٍفَقَد أُصيبَ فَمـا لِلعَيـشِ أَوطـارُ

مِثلَ الرُدَينِـيِّ لَـم تَنفَـذ شَبيبَتُـهُكَأَنَّهُ تَحـتَ طَـيِّ البُـردِ أُسـوارُ

جَهمُ المُحَيّا تُضيءُ اللَيلَ صورَتُـهُآباؤُهُ مِن طِـوالِ السَمـكِ أَحـرارُ

مُـوَرَّثُ المَجـدِ مَيمـونٌ نَقيبَتُـهُضَخمُ الدَسيعَةِ في العَـزّاءِ مِغـوارُ

فَرعٌ لِفَرعٍ كَريـمٍ غَيـرِ مُؤتَشَـبٍجَلدُ المَريرَةِ عِنـدَ الجَمـعِ فَخّـارُ

في جَوفِ لَحدٍ مُقيـمٌ قَـد تَضَمَّنَـهُفي رَمسِـهِ مُقمَطِـرّاتٌ وَأَحجـارُ

طَلقُ اليَدَينِ لِفِعلِ الخَيـرِ ذو فَجـرٍضَخمُ الدَسيعَـةِ بِالخَيـراتِ أَمّـارُ

لَيَبكِـهِ مُقتِـرٌ أَفـنـى حَريبَـتَـهُدَهـرٌ وَحالَفَـهُ بُـؤسٌ وَإِقـتـارُ

وَرِفقَـةٌ حـارَ حاديهِـم بِمُهلِكَـةٍكَأَنَّ ظُلمَتَها فـي الطِخيَـةِ القـارُ

أَلا يَمنَعُ القَومَ إِن سالـوهُ خُلعَتَـهُوَلا يُـجـاوِزُهُ بِاللَـيـلِ مُــرّارُ

ومن شاعرات العرب / الخرنق بنت بدر بن هفان من بني ضبيعة ( 520-600م ) وهي قريبة لــ / طرفة بن العبد، وهي أقدم شاعرات الرثاء و / سعدى بنت الشمردل الجهنيه، وهي قبيل الإسلام بمدة وجيزة و / الدعجاء بنت وهب من بني باهله عاشت في النصف الثاني من القرن السادس ولها قصائد في الأصمعيات والأمالي و / الخنساء وهي / تماضر بنت عمرو من بني سليم، ولدت ما بين 580 م 590 م وتوفيت في أواخر خلافة / عثمان، وفدت على الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأسلمت، وهي أشعر شاعرات العرب، ولها ديوان و / جنوب بنت عجلان من بني عامر بن كاهل من هذيل عاشت قبل الإسلام، ولها مرثيات عديده، وهي مذكورة ضمن ديوان الهذليين و / عاتكه بنت زيد بن عمرو من بني عدي من قريش، وأبوها / زيد بن عمرو، زوجها / عبدالله بن أبي بكر، ثم / عمر بن الخطاب، وبعد وفاته تزوجت / الزبير بن العوام، ولها ديوان و / حسانة التميمية ( 180هـ 283هـ ) و / لبنى كاتبة الحاكم المستنصر توفيت 374هـ و / عائشة بنت أحمد قادم القرطبية، اشتهرت بالمدح توفيت 400 هـ و / مريم بنت أبي يعقوب الأنصاري الشبلي – من أهل أشبيلية توفيت 419 هـ و / صفيه بنت عبدالله الّربي توفيت 417 هـ و / الغسانية البجانية من أهل بجّانة اشتهرت بالمدح في الأندلس و / ليلى الأخيلية العامرية كانت زمن الخلافة الأموية، وهي شاعرة مجيدة و / عمرة بنت مرداس بن أبي عامر و / عائشة بنت الخليفة العباسي المهدي وهناك شاعرات كثر في تاريخ الأدب العربي، ولكن هؤلاء الشاعرات هنّ الأشهر شعرا وذكرا ومما ألف من الكتب في أشعار النساء، بعد ( أشعار الجواري ) لــ / المفجع البصري المتوفى سنة 327هـ و ( الإماء الشواعر ) لــ / أبي الفرج الأصفهاني المتوفى سنة 356هـ ويضم الكتاب تراجم 38 شاعرة، يمتاز الكتاب بإنفراده بذكر الكثير من الأخبار والأشعار، سيما شعر النساء الخارجيات ومن المؤلفات الحديثة كتاب شاعرات من البادية للشيخ / عبدالله بن رداس العلوي الحربي . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

منقول

خيال الغلباء
باحث في التراث العربي والإسلامي

محبكم
أبو باسل
غازي خيشان السبيعي السلمي