#21
|
|||
|
|||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
مسجك
عمري ماطلبت من الزمن حاجه بس لماعرفتك طلبته لايفرقنا مسجي اموتانغبتعنعينيوموتانشافتكعيني
__________________
سبحانك الهم خير معلم علمت بالقلم القرون الاولى أخرجت هذا العقل من ظلماته وهديته النورالمبين سبيلاَ التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الاذيني ; 01-21-2010 الساعة 02:33 AM |
#22
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
مًسٌّ ــجًـڪ أخوي عبد الله ~
اموت ان غبت عن عيني واموت ان شافتك عيني.. مًسٌ ــجًيَ ماكلمنيبعدعنالعينننساهبعضالبشرطيبهيسدبغيابه>صدـآع
__________________
؛ >
التعديل الأخير تم بواسطة حلا ; 01-21-2010 الساعة 02:38 AM |
#23
|
|||
|
|||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
مسجك
ماكل من يبعدعن العين ننساه بعض البشرطيبه يسدبغيابه مسجي وديبكوبيكوبغيكوبغاكجمعتهالرضاكوختارفيها)
__________________
سبحانك الهم خير معلم علمت بالقلم القرون الاولى أخرجت هذا العقل من ظلماته وهديته النورالمبين سبيلاَ |
#24
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
مسجك
وديبك وبيك وبغيك وبغاك جمعتها لرضاك وختار فيه مسجي ترىمهماجرىمنيومهماكنتأنااغلطانسؤالكعنيمايمنعولوقل بكعليزعلان
__________________
قالَ رَسُولُ اللهِ : لَا يُـؤمِن أَحَدُكُم حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُـ تَبَعَاً لمِا جِئْتُ بِه ~ مَاأَخذَ العَبدُ مَاحُرّم عَليهِ إلّا مِن جِهتَين أحَداهُما: سُوء ظَنّه برَبّه وأَنّه لَو أطاعَه وَآثرَه لم يُعطِه خيرَاً مِنه حَلالا والثانِية: أنْ يَكون عَـالِماً بذَلك وأنَّ مَن تَركَ للهِ شيئاً أعَاضَهُ خَيراً مِنه! ولَكِن تَغلِب شَهْوَته صَبرَه وَهوَاه عَقلَه فالأول مِن ضَعف عِلمِه ، والثَّانِي مِن ضَعفِ عَقلِه وَبصِيرَته ~ ابن قيّم الجوزيّة التعديل الأخير تم بواسطة مرسي البقيلي ; 01-21-2010 الساعة 02:56 AM |
#25
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
\7
__________________
؛ >
التعديل الأخير تم بواسطة حلا ; 01-21-2010 الساعة 03:24 AM |
#26
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
\7
__________________
قالَ رَسُولُ اللهِ : لَا يُـؤمِن أَحَدُكُم حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُـ تَبَعَاً لمِا جِئْتُ بِه ~ مَاأَخذَ العَبدُ مَاحُرّم عَليهِ إلّا مِن جِهتَين أحَداهُما: سُوء ظَنّه برَبّه وأَنّه لَو أطاعَه وَآثرَه لم يُعطِه خيرَاً مِنه حَلالا والثانِية: أنْ يَكون عَـالِماً بذَلك وأنَّ مَن تَركَ للهِ شيئاً أعَاضَهُ خَيراً مِنه! ولَكِن تَغلِب شَهْوَته صَبرَه وَهوَاه عَقلَه فالأول مِن ضَعف عِلمِه ، والثَّانِي مِن ضَعفِ عَقلِه وَبصِيرَته ~ ابن قيّم الجوزيّة التعديل الأخير تم بواسطة حلا ; 01-21-2010 الساعة 04:11 AM |
#27
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
\7
__________________
؛ >
|
#28
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
شكرا ً يامشرفتنا حلا
على التصحيح وحدة بوحدة هههههههههههههههههه يبالكِ دروس في الاشراف اتعلمي من غلا سليم مسجك إلا ياليت البكى يرد غالي والله لاسيل وادي ماسال سيله صح لسانكِ مسجي يفوحمنالزهرعطرهويبقىالقلبمعذكراكوهجذكراكفيقلبيبعدص دكيدفيني / يالله فكفكوه
__________________
قالَ رَسُولُ اللهِ : لَا يُـؤمِن أَحَدُكُم حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُـ تَبَعَاً لمِا جِئْتُ بِه ~ مَاأَخذَ العَبدُ مَاحُرّم عَليهِ إلّا مِن جِهتَين أحَداهُما: سُوء ظَنّه برَبّه وأَنّه لَو أطاعَه وَآثرَه لم يُعطِه خيرَاً مِنه حَلالا والثانِية: أنْ يَكون عَـالِماً بذَلك وأنَّ مَن تَركَ للهِ شيئاً أعَاضَهُ خَيراً مِنه! ولَكِن تَغلِب شَهْوَته صَبرَه وَهوَاه عَقلَه فالأول مِن ضَعف عِلمِه ، والثَّانِي مِن ضَعفِ عَقلِه وَبصِيرَته ~ ابن قيّم الجوزيّة التعديل الأخير تم بواسطة مرسي البقيلي ; 01-21-2010 الساعة 05:17 AM |
#29
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
ههههه جت من الله .. وشكلوو يبغــآلي درووس عشـآن مااتدرب فيكم هههههههه..
مسجك .. يفوح من الزهرعطره و يبقى القلب مع ذكراك وهج ذكراك في قلبي بعد صدك يدفيني .. تمت الفكفكه>> ^قسم سودـآنيه ^ههههههه مسجي .. صاحبكللأبدوانماعجبكاحذفالصادوالباقيوعد.. .
__________________
؛ >
|
#30
|
||||
|
||||
رد: [..فْڪ مًسٌِِّ ــجًِْيَ وٍآفْڪ مًسٌِِّ ــجًِْـڪ..]
مسجكِ
صاحبك للأبد وإنما عجبك أحذف الصاد والباقي وعد مسجي اعزكواعيشبعروقدمكولوتقولالسماخضرااقولخضراولايهمك ــ اتمنى تثبيت الموضوع ـ
__________________
قالَ رَسُولُ اللهِ : لَا يُـؤمِن أَحَدُكُم حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُـ تَبَعَاً لمِا جِئْتُ بِه ~ مَاأَخذَ العَبدُ مَاحُرّم عَليهِ إلّا مِن جِهتَين أحَداهُما: سُوء ظَنّه برَبّه وأَنّه لَو أطاعَه وَآثرَه لم يُعطِه خيرَاً مِنه حَلالا والثانِية: أنْ يَكون عَـالِماً بذَلك وأنَّ مَن تَركَ للهِ شيئاً أعَاضَهُ خَيراً مِنه! ولَكِن تَغلِب شَهْوَته صَبرَه وَهوَاه عَقلَه فالأول مِن ضَعف عِلمِه ، والثَّانِي مِن ضَعفِ عَقلِه وَبصِيرَته ~ ابن قيّم الجوزيّة |
تعليمات المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
|