الرسول صلى الله عليه وسلم . يدعو على (زعب)

فاجعة بئر معونة

سيرة بن هشام

السنة الرابعة للهجرة


قدم عامر بن مالك بن جعفر أبو البراء ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرسين وراحلتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقبل هدية مشرك فعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الإسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد إني أرى أمرك هذا أمرا حسنا شريفا ; وقومي خلفي ، فلو أنك بعثت نفرا من أصحابك معي لرجوت أن يجيبوا دعوتك ويتبعوا أمرك ، فإن هم اتبعوك فما أعز أمرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخاف عليهم أهل نجد . فقال عامر لا تخف عليهم أنا لهم جار أن يعرض لهم أحد من أهل نجد). وكان من الأنصار سبعون رجلا شببة يسمّون القراء كانوا إذا أمسوا أتوا ناحية من المدينة فتدارسوا وصلّوا ، حتى إذا كان وجاه الصبح استعذبوا من الماء وحطبوا من الحطب فجاءوا به إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أهلوهم يظنون أنهم في المسجد وكان أهل المسجد يظنون أنهم في أهليهم . فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجوا فأصيبوا في بئر معونة ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلتهم خمس عشرة ليلة . وقال أبو سعيد الخدري : كانوا سبعين ويقال إنهم كانوا أربعين ورأيت الثبت على أنهم أربعون . فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم كتابا ، وأمر على أصحابه المنذر بن عمرو الساعدي ، فخرجوا حتى كانوا على بئر معونة ، وهو ماء من مياه بني سليم ، وهو بين أرض بني عامر وبني سليم وكلا البلدين يعد منه . فحدثني مصعب بن ثابت ، عن أبي الأسود عن عروة قال خرج المنذر بدليل من بني سليم يقال له المطلب فلما نزلوا عليها عسكروا بها وسرحوا ظهرهم وبعثوا في سرحهم الحارث بن الصمة وعمرو بن أمية . وقدموا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل في رجال من بني عامر ، فلما انتهى حرام إليهم لم يقرءوا الكتاب ووثب عامر بن الطفيل على حرام فقتله واستصرخ عليهم بني عامر فأبوا . وقد كان عامر بن مالك أبو براء خرج قبل القوم إلى ناحية نجد فأخبرهم أنه قد أجار أصحاب محمد فلا يعرضوا لهم فقالوا : لن يخفر جوار أبي براء . وأبت عامر أن تنفر مع عامر بن الطفيل ، فلما أبت عليه بنو عامر استصرخ عليهم قبائل من سليم - عصية ورعلا - فنفروا معه ورأسوه فقال عامر بن الطفيل : أحلف بالله ما أقبل هذا وحده فاتبعوا إثره حتى وجدوا القوم قد استبطئوا صاحبهم فأقبلوا في إثره فلقيهم القوم والمنذر معهم فأحاطت بنو عامر بالقوم وكاثروهم فقاتل القوم حتى قتل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبقي المنذر بن عمرو ، فقالوا له إن شئت آمناك . فقال لن أعطي بيدي ولن أقبل لكم أمانا حتى آتي مقتل حرام ثم برئ مني جواركم . فآمنوه حتى أتى مصرع حرام ثم برئوا إليه من جوارهم ثم قاتلهم حتى قتل فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم( أعتق ليموت) . وأقبل الحارث بن الصمة وعمرو بن أمية بالسرح وقد ارتابا بعكوف الطير على منزلهم أو قريب من منزلهم فجعلا يقولان قتل والله أصحابنا ; والله ما قتل أصحابنا إلا أهل نجد فأوفى على نشز من الأرض فإذا أصحابهم مقتولون وإذا الخيل واقفة فقال الحارث بن الصمة لعمرو بن أمية ما ترى ؟ قال أرى أن ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر . فقال الحارث ما كنت لأتأخر عن موطن قتل فيه المنذر . فأقبلا للقوم فقاتلهم الحارث حتى قتل منهم اثنين ثم أخذوه فأسروه وأسروا عمرو بن أمية . وقالوا للحارث ما تحب أن نصنع بك ، فإنا لا نحب قتلك ؟ قال أبلغوني مصرع المنذر وحرام ثم برئت مني ذمتكم . قالوا : نفعل . فبلغوا به ثم أرسلوه فقاتلهم فقتل منهم اثنين ثم قتل فما قتلوه حتى شرعوا له الرماح فنظموه فيها . وقال عامر بن الطفيل لعمرو بن أمية وهو أسير في أيديهم ولم يقاتل إنه قد كانت على أمي نسمة فأنت حر عنها وجز ناصيته .

وقال عامر بن الطفيل لعمرو بن أمية هل تعرف أصحابك ؟ قال قلت : نعم . قال فطاف فيهم وجعل يسأله عن أنسابهم فقال هل تفقد منهم عن أحد ؟ قال أفقد مولى لأبي بكر يقال له عامر بن فهيرة . فقال كيف كان فيكم ؟ قال قلت : كان من أفضلنا ومن أول أصحاب نبينا . قال ألا أخبرك خبره ؟ وأشار إلى رجل فقال هذا طعنه برمحه ثم انتزع رمحه فذهب بالرجل علوا في السماء حتى والله ما أراه . قال عمرو ، فقلت : ذلك عامر بن فهيرة وكان الذي قتله رجل من بني كلاب يقال له جبار بن سلمى ، ذكر أنه لما طعنه قال سمعته يقول " فزت والله " . قال فقلت في نفسي : ما قوله " فزت " ؟ قال فأتيت الضحاك بن سفيان الكلابي فأخبرته بما كان وسألته عن قوله " فزت " ، فقال الجنة . قال وعرض علي الإسلام . قال فأسلمت ، ودعاني إلى الإسلام ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة من رفعه إلى السماء علوا . قال وكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بإسلامي وما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الملائكة وارت جثته وأنزل عليين .

فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر بئر معونة ، جاء معها في ليلة واحدة مصابهم ومصاب مرثد بن أبي مرثد ، وبعث محمد بن مسلمة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( هذا عمل أبي براء ، قد كنت لهذا كارها ) ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلتهم بعد الركعة من الصبح في صبح تلك الليلة التي جاءه الخبر ، فلما قال. ( سمع الله لمن حمده قال اللهم اشدد وطأتك على مضر; اللهم عليك ببني لحيان ( وزعب ) ورعل وذكوان وعصية ، فإنهم عصوا الله ورسوله اللهم عليك ببني لحيان وعضل والقارة; اللهم أنج الوليد بن الوليد ، وسلمة بن ابن هشام ، وعياش بن أبي ربيعة ، والمستضعفين من المؤمنين غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله ثم سجد) فقال ذلك خمس عشرة ويقال أربعين يوما ، حتى نزلت هذه الآية.( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم ) آل عمران: 128

موقع بئر معونة

، كانت بلحف " أبلى " وأبلى : سلسلة جبلية سوداء تقع غرب " معدن بني سليم سابقا "
المسمى اليوم.( بمهد الذهب ) جنوب شرق المدينة ، وتتصل غربا بحرة الحجاز العظيمة ، ( وهي حرة بني سليم ، وتسمى اليوم حرة رهاط ) وهي اليوم ديار مطير ، ولم تعد سليم تقر بها بعد هجرة الكثير هذه الديار من بطونها ومنهم زعب .

هذه القصة كانت في بداية انتشار الدعوة المحمدية التي لم يفهما الكثير من قبائل الجزيرة العربية في ذلك الوقت. وكان أولهم قريش قوم الرسول صلى الله عليه وسلم فناصبوه العداء وكان في هذه السنة التي قتل فيها القراء على يد احدى بطون بني سليم ومنهم ( زعب ) ورعل وذكوان وعصية والقارة. وايضا بني لحيان الهذلية. وكان كثير من الصحابة في هذه السنة لم يسلموا بعد. ومنهم على سبيل المثال الخليفة الفاروق.عمر بن الخطاب الذي كان يؤذي بعض المسلمين قبل اسلامه. وحمزة بن عبد المطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم وسيف الله خالد بن الوليد الذي قتل في غزوة احد الكثير من المسلمين. وكثير من الصحابة الكرام. الذي لا حصر لهم. وفاجعة بئر معونة وقعت في شهر صفر من السنة الرابعة للهجرة اي بعد اربعة اشهر من غزوة احد.

لكن مهلا يا أحفاد زعب وأقرأو البقية لتعرفوا ماذا فعلت زعب و بنو عمومتهم سليم عندما وفدوا للرسول صلى الله عليه وسلم معلنين اسلامهم. وكيف ابلو بلاء حسنا. سجلت في كتب التاريخ.

.لكن في موضوع جديد عن قريب.
منقـول

مبارك الزعبي

\7

مبارك الزعبي

جزاك الله خير على النقل الرائع .. ولو أن دعاء الرسول على قوم ليس بالمفخرة

ولكن لعل الله ان يغفر لمن اذنب وتاب ... وأسأل الله ان لا يؤاخذنا بما يفعله سفهائنا ..


اسلووب مشووق للغاية في انتضار القادم .

مبارك السلمي
نقل تقف كلمة شكرًا عاجزة غير منصفة لك
ولو نطقنا بها مرارًا و تكرارًا
فما أود أن أقوله أنني في أنتظار القادم منك
وافر التقدير و الاحترام لشخصك الكريم

\7

الله اكبر علي الموضوع الشيق

\7

ويهدينا الله وكل القوم المسلمين

\7

وباذن الله ننتظر باقي الموضوع منك

\7

عوض منصور عوض منصور محمد الدغيلي بن علي بن الشامخ المغربي
ليبيا

مبارك الزعبي

لا هنت على هذا النقل الرائع للموضوع الذي لم يتطرق اليه أحد من قبل. وهذا يدل على عراقة زعب فهي من الجاهلية الى اليوم وهي بهذا الاسم.

لك كل التقدير والاحترام

.