" ياطير نغري ( صوتية ) "

القدير الراية الحمراء

تشرفنا بتواجدك الطيب

صح بدنك ولاهنت

وأنا كذلك أشكر ابو حمد على إنشاده الطيب للنص

حتى نالت القصيدة على إستحسان ذائقتكم الرفيعة


تقديري

القدير الضهيان

صح بدنك

والاكثر روعة هو تواجدكم الطيب

تقديري

القدير عبد الله العجيفي

صح بدنك ولاهنت

بيض الله وجهك على حظورك الطيب

أثقلت كاهلي بلقب " حفيدة الخنساء "

وأسال المولى أن أكون عند حسن الظن

تقديري

بعد التحية ،،

أتمنى أن تتقبلي ملاحظاتي بصدرٍ رحب :

ياطير (نغري) بالفلا دايم يطيـر=ذكرتنـي شـي مضالـي أكنّـه

كسر واضح !

ذكرتني باللي لهم عـز وتقديـر=اللي لهم بالطيب مذهـب وسنّـه

هنه وزنيه !

أذكر منازلهم بها حسن تصويـر=نجرا يدن الصوت هيـلا وبنّـه
هيلا : تغير معنى الكلمة .. ولو قلتي هيل(ن) أفضل
والسياق بشكل عام غير صحيح
لو قلنا نجرن (يدن الصوت) خطأ
ولو قلنا (نجرن يدن )الصوت .... خطأ
وإن قلنا (نجرن يدن الصوت ) (هيلا وبنه ) خطأ

قلبي تشطّر من عنا البعد تشطير=يكـن هـم فـي حشايـه يكنّـه
تكرار+ حشو ليس له أي مبرر

كما أن تكرار كلمة القافية أكثر من مره في القصائد القصيرة يعيبها ، كما في كلمة (أكنّه يكنّه أكنّه )


مع خالص الشكر والتقدير

الراية الحمراء ..
سعدت بحضور وعيك وراقي تلقيك ..
كل إنسان عندما يكتب تحليل نقدي أو ينقد قصيدة أو مقاله أو قصه أو ...
هي في الحقيقه طريقه لتعرية الذات وكشف ماخفى عن أعين الآخرين
وهناك قواعد وأسس يرجع لها الناقد وخطى ثابته يخطوها
أولها أن يذكر الايجابيات مثلما يذكر السلبيات في النص
حتى لا يبخس النص حقه ويعتبر هذا من آداب الناقد المميز
ثانيها : أن يكتب مالديه في موضوع مستقل بعيداً عن النص الاصلي
حتى لايصرف المتلقي عن جماليات النص ويشغله برؤيته ..
على العموم
سأبدا بالتعليق التسلسلي على ماطرحت ..

ياطير (نغري) بالفلا دايم يطيـر=ذكرتنـي شـي مضالـي أكنّـه

كسر واضح !

ياطير : الطائرُ جمعه طَيْرٌ كصاحب وصحب وجمع الطير طُيُورٌ و أطْيارٌ مثل فرخ وفروخ وأفراخ وقال قُطرب وأبو عبيدة الطَّيْرُ أيضا قد يقع على الواحد وقُرئ ^ فيكون طيرا بإذن الله ^ و طائِرُ الإنسان عمله الذي قُلِّده و الطيْرُ أيضا الاسم من التَّطَيُّرِ ومنه قولهم لا طير إلا طير الله كما يقال لا أمر إلا أمر الله وقال بن السكيت يقال طائرُ الله لا طائرك ولا تقل طير الله وأرض مَطَارَةٌ بالفتح كثيرة الطير ز وقولهم كأن على رءوسهم الطَّيْرَ إذا سكنوا من هيبة .
نغري : النُّغْرَةُ بوزن الهُمَزة واحدة النُّغَرِ وهي طير كالعصافير حُمْرُ المناقير وبتصغيره جاء الحديث ^ يا أبا عمير ما فعل النُّغَيْرُ ^ و النَّغِرُ بوزن الكَتِف هو الذي يغلي جوفه من الغيظ ومنه قول تلك المرأة في حديث علي رضي الله عنه ^ نَغِرَةً ^
بالفلا : الفَلاَةُ المفازة والجمع الفَلاَ و الفَلَواتُ و الفَلُوُ بتشديد الواو المهر والأنثى فَلُوَّةٌ
دايم : بمعنى دائماً
يطير : معروفه
ذكرتني : من الذكرى والذِّكْرُ و الذِّكْرى و الذُّكْرةُ ضد النسيان تقول ذكرته ذكرى غير مجراة واجعله منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بضم الذال وكسرها بمعنى و الذِّكْرُ الصيت والثناء قال الله تعالى ^ ص والقرآن ذي الذكر ^ أي ذي الشرف
شي مضالي : أي حادثه حصلت منذ القدم
أكنه : الكِنُّ السُترة والجمع أكْنَانٌ قال الله تعالى ^ وجعل لكم من الجبال أكنانا ^ و الأكِنَةُ الأَغطية قال الله تعالى ^ وجعلنا على قلوبهم أَكِنة ^ والواحد كِنَانٌ الكسائي كَنَّ الشيء ستره وصانه من الشمس وبابه ردّ و أكَنَّهُ في نفسه أسَرَّه وقال أبو زيد كَنَّهُ و أكَنَّهُ بمعنى واحد في الكِنِّ وفي النفس جميعا
أما الميزان للبيت فالفيصل في ذلك هو الميزان التفعيلي

ذك كر تني شي ين مضا لي أكن نه
/ْ /ْ //ْ /ْ /ْ //ْ /ْ //ْ /ْ
نج رن يدن اص صو تهي لن وبن نه
/ْ /ْ //ْ /ْ /ْ //ْ /ْ //ْ /ْ
في مر بعن وب لس سحا يب سقن نه
/ْ /ْ //ْ /ْ /ْ //ْ /ْ //ْ /ْ

وهكذا على باقي الابيات ..

أذكر منازلهم بها حسن تصويـر=نجرا يدن الصوت هيـلا وبنّـه
هيلا : تغير معنى الكلمة .. ولو قلتي هيل(ن) أفضل
والسياق بشكل عام غير صحيح
لو قلنا نجرن (يدن الصوت) خطأ
ولو قلنا (نجرن يدن )الصوت .... خطأ
وإن قلنا (نجرن يدن الصوت ) (هيلا وبنه ) خطأ

المقصود هيل( ن ) والمنشد نطقها هيل (ن) إن كنت قد إستمعت له
وهذا يعتبر خطأ مطبعي لايعيب النص حيث أن اللأخطاء المطبعيه
موجوده بكثره حتى فالصحف الرسميه
والخطابات في جميع اللغات والبلدان
ثم لماذا نكتب باءخطاء مطبعيه وننكر ذلك على الأ خرين !!

كما أن تكرار كلمة القافية أكثر من مره في القصائد القصيرة يعيبها ، كما في كلمة (أكنّه يكنّه أكنّه )

أتفق معك في ذلك وهذا ما يسمى في الشعر النبطي بـ ( دعس القاف )
ويعتبره النقاد مأخذ على النص وليس عيباً فيه ..
وهناك فطاحل الشعر الشعبي أستعملوا نفس المفردة في النص الواحد
أمثال : الشاعر الامير محمد السديري في قصيدته - حل الرحيل وفرقوا شمل الاحباب -
والشاعر عبد الله بن سبيل في قصيدته - عديت مرقاب براسه رجومي -
وقصيدتي ليست إلا قصيدة تحاكي القصائد القديمه والتقليديه
وقد تعمدت فيها البساطه والبعد عن التكلف والتنطع
لان التنطع كرهه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال هلك المتنطعون
وهم المتعمقون في الشيء ..
:

:
حضور وعيك يثلج صدر المستقبل ..
دمت بخير وألق
تقديري

قصيدة الشاعر الامير محمد السديري

حل الرحيل
[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
1-حل الرحيل وفرقوا شمل الاحباب= ناس على فرقا الاحبا مغاليل
2-غدا لهم مع طلعة الشمس ضبضاب= وسالت دموع العين مثل الهماليل
3-وقفت اراعي سيد تلعات الارقاب= وأغضي وهو يغضي بسود مظاليل
4-بشفاه يظهر ما تخفي بالالباب= وبشفاي افصّل له عن الحال تفصيل
5-اسرار ودٍ بين صايب ومنصاب= نجوى لها باقصى الضماير مداهيل
6-سراير تنساب من تحت الاجياب= لصدور أطهر من قراح الشهاليل
7-روحي على حبه لها كم جذاب= ويتل قلبي عذب الانياب بالحيل
8-لو ان حبه يطعن القلب بحراب= ابرا اليا شميت بيض معاسيل
9-على نقا ماني بغار وكساب= وبالعرض والله ما ندور محاصيل
10-مانيب من يجرح عشيره بالاسباب= ويحط له مع كل ريع محابيل
11-بس الحديث وقرعة الناب بالناب=واظهار مكنون الغلا والتعاليل
12-عزي لمن مثلي من الحب منصاب= تارد عليه هموم قلبه زعاجيل
13-اليا رقا مرقاب ناداه مرقاب= بمفارق الخلان شاف الغرابيل
14-الله لا يجزى عريبين الانساب= لو هم على ما قيل سوٍ على الخيل
15-اللي سعوا بافراق وضّاح الانياب= وخلوني اجرع من عنا الغبن واشيل
16-فرقا ومنها القلب وسط الحشا ذاب= وعسى هل الفرقا لهم صافي الويل
17-عسى يصادفهم من الغيث سكاب= وبله غضب ما بيه يمطر لهم سيل
18-ابيه يجدع مثل قلات الاطواب= منها البرد ينماز كبر المخاليل
19-وصواعق منها المواليد شياب= والحي منهم ذاهل العقل بهليل
20-بأمر الكريم ومن ترجاه ما خاب= يمطر عليهم مثل ما جا هل الفيل
21-الا لطيف الروح يذريه بحجاب= كنه براس الطور وهم من ورا النيل
22-ويرجع علينا جادل يزها الاسلاب= من خلقته ما نيش عرضه ولا قيل
23-به ما يعيبه للبعيدين واقراب= حاشا ولا تلقى عليه المداخيل
24-نقي عرض ولا عشق كل نصّاب= الجوهر الغالي رفيع المناويل
25-وانا يصارحني بلا سر وكتاب= وعن حالته يشرح لي العدل والميل
26-هرجه على قلبي كما الشهد ينذاب= وقلبي على قلبه يرد المراسيل
27-كنه بعيني لو غضب كل عتاب= بدر تعلا كوكب الجدي وسهيل
28-طفل سلب مكنون عقلي والالهاب= عليه اجاوب نايحات البلابيل
29-يا شطون قلبي زجّي السر بكتاب= مني لابو غشام زبن المشاكيل
30-قولي رفيقه من هوا الزين ما تاب= ويرجيه رجوا البدو وبل المخاييل
31-وبالليل ياقف له عن النوم حرّاب= وكنه يلوج بموق عينه سماليل[/poem]
أين التكرار في القافية!؟ وإن وجد فالقصيدة 31 بيت وهذا يشفع للشاعر أما قصيدتك 9 أبيات فقط!

كذلك في قصيدة الشاعر عبد الله بن سبيل - عديت مرقاب براسه رجومي / نفس الوضع !!


مع العلم أنني لا أشكك في شاعريتك ولكن كما قلت لك هذه ملاحظاتي حسب وجهة نظري لا أكثر

شكراً لك أولاً وأخيراً

[poem= font="simplified arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
وانا يصارحني بلا سر وكتـاب=وعن حالته يشرح لي العـدل والميـل
هرجه على قلبي كما الشهد ينذاب=وقلبي علـى قلبـه يـرد المراسيـل
كنه بعيني لو غضب كل عتـاب=بدر تعـلا كوكـب الجـدي وسهيـل
طفل سلب مكنون عقلي والالهاب=عليـه اجـاوب نايحـات البلابـيـل
يا شطون قلبي زجّي السر بكتاب=مني لابـو غشـام زبـن المشاكيـل [/poem]

كلمة كتاب الأولى في صدر البيت الأول وكتاب الثانيه في صدر البيت الثاني
لايفصل بينهما سوى 3 أبيات ..
وإن تكن القصيدة من 30 بيت أو 100 بيت
فيجب إن نفصل بين إستعمال المفردة الاولى والثانية بما لا يقل عن 6 أبيات ..
وهكذا في قصيدة الشاعر عبد الله بن سبيل

:

:

تقديري

[QUOTE=معاني الشوق;81004][align=center]

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,darkred" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
واتل قلبي تل دلواً من البير = يوم عرض لي طير يطرب بفنّه
ياطير (نغري) بالفلا دايم يطير = ذكرتني شي مضالي أكنّه
ذكرتني باللي لهم عز وتقدير = اللي لهم بالطيب مذهب وسنّه
أذكر منازلهم بها حسن تصوير = نجرا يدن الصوت هيلا وبنّه
وريح الخزامى يقعد الراس تفكير = في مربعا وبل السحايب سقنّه
قلبي تشطّر من عنا البعد تشطير = يكن هم في حشايه يكنّه
مايجبره دمع على خدي نثير = مجروح منهو يبعد الجرح منّه
ياطير جفني موقد به تساعير = والجرح ثاوي طير النوم عنّه
الله لايجزاك يانغري بخير = ذكرتني شي مضالي أكنّه[/poem]

ابداع بمعنى الكلمه وصح لسانك

تذكرت قصيده لشاعر لايحضرني اسمه يقول:

يامل قلبن بنات البدو تلّنه
تلّة معيدن على زرع الفلاليحي

وتقبلوا خالص تحياتي

اختي معاني الشوق



نص جميل ومعنى اكثر من رائع



تقبلي مروري (ابوطلق)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاني الشوق

[poem= font="simplified arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
وانا يصارحني بلا سر وكتـاب=وعن حالته يشرح لي العـدل والميـل
هرجه على قلبي كما الشهد ينذاب=وقلبي علـى قلبـه يـرد المراسيـل
كنه بعيني لو غضب كل عتـاب=بدر تعـلا كوكـب الجـدي وسهيـل
طفل سلب مكنون عقلي والالهاب=عليـه اجـاوب نايحـات البلابـيـل
يا شطون قلبي زجّي السر بكتاب=مني لابـو غشـام زبـن المشاكيـل [/poem]

كلمة كتاب الأولى في صدر البيت الأول وكتاب الثانيه في صدر البيت الثاني
لايفصل بينهما سوى 3 أبيات ..
وإن تكن القصيدة من 30 بيت أو 100 بيت
فيجب إن نفصل بين إستعمال المفردة الاولى والثانية بما لا يقل عن 6 أبيات ..
وهكذا في قصيدة الشاعر عبد الله بن سبيل

:

:

تقديري

بعد التحية ؛
وأخيراً وصلنا إلى نهاية المطاف بالنسبة إلى تكرار القافية، والبقية تأتي

كل الشكر والتقدير لشخصكي الكريم