أولائك لهم حق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه وبعد.
من الاسباب التي دعت إلى نظم هذه القصيدة الشعبية مايلي:-
1- غير خالف على أحد أن هناك شريحة كبيرة من المجتمع العربي إن لم تكن تمثل السواد الأعظم - منه فلايبعد أن تقاربه أو تلم ، وهذه الشريحة تميل إلى الشعر الشعبي وتتذوقه وتعرف مدلولات الفاظه على معانيه بينما هي في الفصيح على ضد ذلك ، وهذا من الأسباب الجوهرية التي دعت إلى أن تكون الرسالة إليهم بالتعبير الذي يفهمونه ، وفي الأثر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : حدثوا الناس بمايعرفون اتريدون أن يكذب الله ورسوله ) رواه البخاري في كتاب العلم
وفيه أيضا ( ماأنت بمحدث قوما حديثا لاتبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة) رواه مسلم في المقدمة .عن عبد الله بن مسعود .
2- إن أعدادا - ليست بالقليلة - من المجتمعات العربية اليوم لم يزالوا على أبواب بدايات التعليم ولما ينتشر فيهم العلم بعد ، فناسب أن يبلغ لهم العلم بالوسائل التي يسهل عليهم تناوله من خلالها ، ومعلوم أن الوسائل لها أحكام المقاصد .
3- إن العهد الميثاق الذي أخذه الله على العلماء في قوله تعالي ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) سورة البقرة . يوجب على كل عالم وطالب علم أن يبين للناس ما يجهلونه من الدين ليعبدوا الله على علم وبصيرة . هذه بعض الاسباب ذكرتها مكتفيا بها على حد قول القائل يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق . والله الموفق وهذا آوان الشروع في الموضوع .

[
[poem=font=",5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بديت باسم الخالق اللي خلقنا =وبحكمته في معتقدنا فرقنـــــــــا
أشقي وأسعد من يشاء وأقنى= والمهتدي لمح الهدى في محياه

حنـــــا على الدين الحنيف أجتمعنـــا= ولسنة المختـــار حقــا تبعنا
فــزنا بها فـــوزا عظيمـــاً نفعنــــــا =والشكر للي قدر الخير واسداه

ما عندنا في الدين ظاهر ومستور= كما تقول وتدعي طغمة الزور
حنا على ماكان ظاهر ومشهور= عند السلف واللي يقولون قلنـاه

حب الصحابة شرعة ننتهجها= دينــــا لنا والرابح اللي نهجـــــــهـا
والمبطلون اللي تهافت حججها= يرضون فيهم قول مالله يرضـــــاه

أنقدم الشيخين ثم البقية =من عشرة في قـــول خير البـــــــريـة
موعودهم جنة وعيشة رضيه= عسى الذي يلقــون من خير نلقاه

ثم أهل بدر الغر وأهل الشجيرة= ذوي العقــــول النابهة والبصيرة
الناشرين الحق في كل ديرة= القائلين الدين بالنفـــس نفــــــداه

ثم ابنة الصــديق زوج الــرسـولي= مصــونة من طــاهرات الذيـولي
ليست كما فيها يقول الجهولي= الخاسر اللي في الخطأ قوله ارداه

والتابعي في المنزلة بعد الأصحاب =هذا هو التحقيق مافيه نرتاب
واللي يخالف ساقط القول كذاب= قول السلف هذا وعنهم نقلنـاه

هذا ولا ننســى حقــوق الائمة =اللي ليا جــات الفتن مدلهمــة
قاموا لكشف المعضلات الملمة= مقامهم حق على الناس ترعـاه

طاعــة ولــي الأمــر في الحق لابــد= إلااذاجات الأوامر على الضد
لكن مايلزم خروجا عن الحــــد =خلك على قــول الســلف لاتعداه

حنـــا على تلك القواعد بنينــا =اصـــولنا في الدين ثم ارتضينا
بعد حقـــوق واجبـــــات علينا =لله والمخـــلــوق مــربــوب لله

أنقول في القرآن منزل ومنطوق =كلام ربي حق ليس بمخلـــوق
نزل به جبريل والنزل من فوق= هل كان مخلوقا كما قال الاسفاه

حجية الأجمــــاع بعد الكتابي= والسنة الغراء جزيت الثوابي
ثم القياس وهو تمام النصابي= هذا الذي قالوا وعنهم نقلناه

والغزو يعقد تحت راية امامي =يا اهل اللغط لاتكثرون الكلامي
لاتوردون القول مالهم خطامي =اما اخطموه ابقيد وإلا خطمناه

هذا هو التحقيق ماهو بتلفيق =وبه نقول وعندنا فيه تحقيق
عليـه قـول للائمة وتعليـــق =والحق يعرف بالنظائر والاشباه

نرى من الواجب لزوم الجماعة =والكف عن نشر الفتن والإشاعة
والحق يلزمنا وجوب اتباعه =واللي يخالف بالمحجة غلبناه

الأمر بالمعروف فرض كفائي =وإذا ترك عم القصي والموالي
إن لم يعاجل ربنا بالنكالي =الكل يأثم حيث لم يوجد الناه

السحر والأشراك بالله ذنبان =ليس لمن يهلك على الشرك غفران
والسحر ناقض من نواقيض الإيمان= لاتقربه ياصاح وإياك وإياه

السحر كله في الشريعة حرامي= والقول ماقالت ونصت حذامي
ليست لياقالت محل التهامي =الصدق منها دائما قد عهدناه

العلم يؤخذ من صحيح الديانه =المستقيم المتصف بالأمانة
لاتأخذه ياصاح من ذي الخيانة= اللي يغش ويتبـــع مايوراه

الموت دون العرض والنفس محمود= والمال ثالثها وذا القول موجود
في سنة المختار بين ومشهود =هذي ثلاث اسوقها لك مسمـــاه

واليانكحت انكح بنات الحمايل= واظفر بمن تجمع شتـــــات الفضائل
حتى عروق الأصل تسقي الفسائل =والفرع يأخذ وصف جده ويقفاه

ضرب النســاء ماهو لصاحب مروءة= أومن مجالات اختبار الفتوه
قول دليله من كلام النبوة =وإن كـــان للتــأديب فليكفــي أدنـاه

والجار له حق على الجار معروف= في السنة الغراء مبين وموصـوف
والضيف قدم له لياكنت مضيوف= بذل القرى من واجب الضيف يعطاه

أبوك وأمك حقهم فرض مفروض= وعقوقهم منكر محرم ومبغـوض
خلك لهم عند الطلب رهن مقبوض= يحرز حوائجهم ولاتمنع الجاه

وصل القرابه من براهين الإحسان =يزيد في الأرزاق والعمر حسبان
والقطع مثل اسمه قطيعة وخسران= والزرع ما ينموا إذا جففوا مــاه

أكل الربا من موبقات الذنوبي= من يأكله ملعـــــون حتى يتوبي
فيه أربعه بالنص عد امحسوبي= آكل ومؤكل كاتبه مع شهيداه

اصحب خيار القوم تسلم من اللوم =واليا غويت استبدل الكد بالنوم
مثل المرأة في كل الأحوال مخدوم =لا ينطح اللازم ولايكسب الجاه

وأحذر لباس الزور لاتلبسه يوم= تراه مثل اسمه مزور ومذموم
والحق مايخفى موضح ومعلوم =جانا به المبعوث من عند مولاه

والعهد لاتنقض جدائل حباله= والسائل المسكين ثمن سؤاله
لاتنهره بالقول والطف بحاله =ولويشــاء الرزاق لأفقــرك واغناه

إياك ثم إياك مال اليتيمي =أكله حرام وسحـــت وأثــم عظيمــي
إن كنت قائم فيه خلك فهيمي =خل التصرف وفق مالشرع يرضاه

احرص على تحصيل علم الشريعة= فالعلم بالتشريع رتبة رفيعة
عن نيلها يعجز حليس الوضيعة =خليل نوم خـــالي القلب ملهاه

وأحذر مسائل في العزاء جدت اليوم= مثل الجلوس وصنعة الزاد للقوم
ولابد مايحصل عبارات وارسوم =تقضي على علــــــم الشريعة وتمحاه

والخمر مثل اسمه يخمر العقولي= أو يسلبه حتى كماله يزولي
ويصير دائم شاربه في نـــزولي= يلقــى المنـايـا والمنـايـا تلقــاه

أذنك وعينك يافتى صونها صون= وأحفظ لسانك لاتجي كلمته دون
واللي يطيع النفس غاوي ومغبون =إلا إذا كانت عن الشر تنهــــاه

أخلص لربك واشتغل بالعبادة= إن كنت تنشد موجبـــــــات السعادة
والنقص حكمه مثل حكم الزيادة =وإذا جهلت الحكم فاسأل وتعطاه

إياك والبدعة تراها ضلاله= مثل اسمهــــا ماتكســب إلا جهـــالة
حذر خطرها المصطفى بالرسالة =نهي صريح من كلامه علمنـاه

وأحذر محبة كل من حارب الدين= لوكان من صف القرابــــات الادنين
واجعل عملك ايسير وفق القوانين =شرع الاإله ومنهج الشرع منجاه

الرافضة ماهم على دين مقبول =أهل ضلال وزيغ في كـل معقول
والكذب والتحريف في كل منقول =طبع لهم واسبر كلامي وتلقـاه

الكذب في دين الــروافض عبـادة =هذا هـو الــواقـع وازيـدك زيــــــادة
زواجهم يجري على غير عادة =مثل الفحل من شاه يركب على شاه

والصدق من وصف الأمينين الأبرار =والكذب زور وبهت يهدي إلى النار
كلمــة ردى يمشي بهــا كل هــذار =آخــــر كلامه يقطعه رأس مبداه

لاتحسد المســلم ليا طــاب حــــاله =في مرجله وإلاشرف في عياله
ترى الحسد وصف لمن شأن فاله= سنة بليس اللي طرد من خطايـاه

وترك الفتى ماليس يعنيه مطلوب =في شرعنا وهو إلى الرب محبوب
فاحرص على ماكــان للــرب مــرغوب =حتـى يثيبك من جزائل عطاياه

تمت ثلاثة وأربعين أنتخبتــها =وسميتهــا هــائية لـي نسبتـــها
معها شروحات عليها كتبتها= وفهم الكلام ابين من شرع معناه[/poem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله كل خير ويعطيك العافيه والصحه

الاخ الفاضل

طالب علم

صح لسانك وسلم بنانك والطيب عنوانك


قصيده عصاميه رائعه كروعت طالب علم

جمعت فيها محاسن الدين ومكارم الاخلاق

وكثير من المعاني الساميه

قصيده بمستوى خطبه وموعظه وتذكره للغافلين

زادك الله من فضله ورزقنا الله واياك الاخلاص

في القول والعمل

تقبل اصدق ودي ودمت في حفظ الرحمن وعذرني على
التنسيق للقصيده

الاخ العزيز طالب علم صح لسانك

مدد بلاعدد وعدد ماكتبت من حروف

قصيده بحد ذاتها رااائعه فيها من

النصح وتبيين ماقد اتى به الرسول

صــــلى الله علـــــيه وســـــــــلم

وارى من وجهة نظري اني مهما كتبت

من رد على هذه المترفه فلن اعطيها حقها


وتقبل خالص تحياتي وشكري وتقديري ومروري المتواضع

اشكر الأخواة ..محمد عايش**عبد الرحمن المبطي**ومصعب الدميحي**
على مروركم العطـــــــــر
واشادتكم بالقصيدة

\7

[type=630516]اشكر أخي عبد الله العطافي على مروره واشادته بالقصيدة ،أمامايخص الحقل الذي وضعت فيه القصيدة فهذا حدث سهوا ولعل الاخ المشرف يقو م بترحيلها إلى منتدى الشعر الشعبي وله جزيل الشكر ودمتم في سعادة وهنأ[/type]

قصيده في قمه الجمال كتبت بحروف مرصعه بذهب

صح لسانك






تم النقل بواستطي

[marq]اشكر ك أخي الفاضل صابر الصادري مشرف التراث الشعبي على مرورك وإشادتك بالقصيدة وترحيلها إلى المكان المخصص ،لك مني وافر التقدير والشكر فجزاك الله خيرا ودمت في سعادة وهنأ[/marq]

طالب علم

ماشاء الله قصيدة جميلة بحق فيها من الحكم وتبيانا للحق

اشكرك من اعماق قلبي