ديوان الشاعر ( محمد بن شرِّيف الجبرتي السلمي )

#1 03-03-2010, 04:56 PM

اسمه : محمد بن شرِّيف بن عبيدالله الجبرتي السلمي
ولد بقرية الظبية التابعة لديار بني سليم وتقع على طريق مكه المكرمه - المدينة المنورة السريع وليس هناك تاريخ محدد لولادته ولكنه رحمة الله أحاط بأحداث في حكومات سابقة ويقارب عمره 105 سنة تقريباً عندماتوفى .
ونشأ في كنف والديه حتى اختارهما الله وكان عمره حينها أربعة عشر عام وبعد ذلك تحمل مسئولية نفسه بنفسه في زمن قاسٍ فأستهل شبابه برعي الغنم فتره من الزمن إلاّ أن موهبة الشعر طغت عليه فتفرغ لذلك وتزوج وعمره عشرين عام تقريباً عاش متنقلاً كعادة الباديه إلى أن أستقر به المقام في محافظة الجموم وهي بلدة تبعد عشرين كيلو متر عن مكة المكرمة من جهة المدينة المنورة .
ولقد أشتهر شاعرنا رحمه الله في ديار بني سليم والتي تعتبر من أزهى أيامه ففي تلك الفتره كان شاباً يتدفق حيوية ونشاط وكان شعره قوياً كشبابه وهذه المرحلة هي مرحلة إثبات وجود ومرحلة تحدي بالنسبة له سيما أن قبيلة بني سليم تعتبر من أشهر القبائل في الشعر قديماً وحديثاً فهناك وجد شعراء يفهمهم ويفهمونه فبين كل فخذ من قبيلة بني سليم والآخر مواقف ومناسبات ومعاني بحكم التجاور والحدود والأملاك وغير ذلك وكل شاعر يعتبر لسان قومه في كل محفل ومناسبة فجاء الجبرتي جديداً في معانيه متنوعاً في ألحانه وطروقه فسطع نجمه وعلت مرتبته بين شعراء قبيلته فمن الشعراء الذين التقى بهم في قبيلة بني سليم كلٍ من زرِّاق الخضيري واخيه خضر وراضي بن عبدالكريم الخضيري وعوض الله بن حميد السلمي (ابو مشعاب ) وغيرهم من الشعراء .
بعد ذلك أخذت شهرته تزداد شيئاً فشيئاً وتعدت حدود قبيلته إلى القبائل الأخرى المجاوره كقبيلة حرب المعروفة حيث التقى بالعديد من شعراءها منهم حميد بن مبيرك القريقري الحربي أحد أعيان قبيلة زبيد من حرب وغيره .
بعد ذلك اتجه الجبرتي إلى برنامج البادية الذي كان يقدمه مطلق بن مخلد الذيابي ثم محمد بن شلاح المطيري وقد أخذ اسمه يتردد بين عشاق المحاورات في أرجاء المملكة حيث ساهم في اتساع دائرة الشهرة للجبرتي فأصبح معروفاً على مستوى المملكة ثم الخليج .
بعد ذلك سكن الجبرتي محافظة الجموم القريبة من مكة المكرمة فالتقى بشعراء المدن الذين تختلف معانيهم وطروقهم عن شعراء الباديه فقابل كلاً من مستور العصيمي ومطلق الثبيتي وخلف بن هذال وهلال السيالي ومحمد بن تويم الثبيتي الحارثي وعبدالله بن مستور المسعودي وعبادل المالكي ومريسي الحارثي وغيرهم من شعراء مكة وجدة والطائف فزادت شهرته وسطع نجمه في المدن مثلما سطع في الباديه .
وأخيراً توفي الجبرتي رحمة الله عليه في مساء يوم الأحد الموافق 17/ 4 / 1414ه في منزله بوادي فاطمه - الجموم وقد فقدت الأوساط الشعبية بوفاته شاعراً فريداً أثرى ساحة شعر الرد بأجود الأبيات التي أصبحت أمثالاً يرددها معظم محبي الشعر الشعبي وقد نعته جريدة الندوة في عددها 10594 بتاريخ 27/4/1414ه حيث أشارت إلى مكانته رحمه الله وذلك تحت عنوان (( الجبرتي صوت التحدي )) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .

** ** **

سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب
حضر واللي عقد روس الحبال يحلّها حلّي

هذا البيت أنتشر إنتشاراً واسعاً في المملكه وفي دول الخليج فانطلق كالصاروخ يبعثر أفئدة الشعراء ومتذوقي المحاورات الذين ينشدون لحظة احتدام الخصومه والمقارعه بين الشعراء , فأصبح علامه مميزه لهذا الشاعر بل أصبح مثلاً يقال عندما تتعقد الأمور فيقال (( اللي عقد روس الحبال يحلها ))

( قصة هذا البيت )

كما ذكرها الجبرتي أنه حضر حفلاً في جده دام ثلاث ليالي , فعندما حضره في الليله الأولى كانت صفوف الملعبه قليله وذلك مالا يرغبه الجبرتي , حيث أنه لا يتحرك له هاجس إلاّ إذا كانت الصفوف في غاية تكاملها وانسجامها . فعاد الجبرتي ولم يمد يده .

وعاد في الليله الثانيه وكانت على نفس حالتها في الليله السابقه ولم يمد يده أيضاً فشاع بين عشاق المحاورات أن الجبرتي خائف من مقابلة خصومه الشعراء . فبلغ ذلك الجبرتي وفي الليله الثالثه حضر للملعبه وهو مصمم على أن يمد يده وينشد مهما كان وضع الملعبه فقال :

سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب

حضر واللي عقد روس الحبال يحلّها حلّي

إذا مني حضرت اللعب في الواجب درقت الباب

عصام اللعب ليه وارطني ياترك عصّملي

فرد عليه شاعر :

هلا يامرحبا بك يالجبرتي جيد الأنساب

أنا ماقلت يوم أنك سريت إنه من الذلّي

وزاد آخر :

هلا يامرحبا بك يالجبرتي والعلوم صعاب

لكن آخر على آخر تاخذون الدرب متجلّي

فقال الجبرتي :

أنا من قبل ذا الليله علّي من الإله حجاب

حجاب عن العرب والاّ كريم الوجه متولّي

يقولن العرب مدري عن الصادق من الكذاب

أثر بعض العرب عقله يجي ستين مرطلّي

#2 03-03-2010, 05:05 PM

تجربة الجبرتي مع الأيام

شاعر كالجبرتي وفي سن الجبرتي لا بد أنه خاض الكثير من التجارب ولا بد أنه ذاق من الوقت الحلو والمر وعرف عن الناس الشيء الكثير , وفي القصيده التاليه نشاهد صوراً رسمها الجبرتي :

القصيدة

يقول الجبرتي رد زين المثايل
ورد المثايل بالحروف تعيب
فكرت فالدنيا وفكرت فالبشر
وأيامنا وليالها تجريب
زمان يحايلنا وحنا نحايله
الناس تخطي والزمان يصيب
وفكرت فالشايب وفكرت فالولد
ومن طال عمره فالزمان يشيب
إن جيت في مجلس عرب مستوايه
قاموا لنا بالعز والتراحيب
وإن جيت في مجلس عرب شكل ثاني
ماكني الاّ بينهم غريب
صدت نواظرهم وشانت وجيهم
وراحوا كما معزا تشوف الذيب
والجار ياخذ عام ماوصل جاره
وإن دق بابه مايجيه مجيب
واللي يبي من عند ربعه خطيبه
قالوا عطونا صورة الخطيب
ينظر فصورتها وتنظر فصورته
عجيب ياهذا الزمان عجيب
وإن كان ولد العم أخذ بنت عمه
تركها وبراّ للشباب قريب
يحط فيها عيب ماهو بفيها
وأهيه توده ماتبيه يغيب
وبعض العيال إذا كبر يترك أمه
الأم تبكي والولد غضيب
واللي معه مليون والاّ ثلاثه
جاله من الناس البعيد قريب
مره يشيلونه ومره يشيلهم
وأهدافهم مابينهم تقليب
كثرت مساجدنا وقلت صلاتنا
والله على كل القلوب رقيب
الرب يعلم ماتكن صدورنا
ويعلم بخاينة العيون العيب
الحول والقوات لله ربنا
هذي مشاكل مالها طبيب
يارب ترحمنا وتغفر ذنوبنا
وأجعل لنا من رحمتك نصيب

أمين

#3 03-03-2010, 05:08 PM

مجالسية الذيب للجبرتي

(( القصه ))

بينما كان الجبرتي رحمة الله متجهاً الى وادي حجر على قدميه في ليلة مظلمه وكان عمره قرابه اربعين عام اعترضه ذئب وكان الجبرتي أعزل إلاّ من سكين صغيره . فدارت المعركه بين الجبرتي والذئب . الجبرتي يطلب النجاه والذئب يطلب عشاه . فبدأ الكر والفر بينهما , كل يراقب حركات الآخر . الجبرتي موقفه حرج بين مراقبه الذئب والانتباه للطريق والذئب أيقن بالوجبه حتى جاء الفرج من الله عندما اقترب الجبرتي من احياء وادي حجر فعاد الذئب خائباً بعد ليلة مرعبه متعبه للجبرتي .

(( المجالسيه ))

أنا هيّض عليه طرقة لمّت بنا سرحان
وأنا مع درب حجر اللي يعرفون العرب ذيبه
شبكنا وأشتبكنا فالخلا ماحولنا عربان
وكلٍ مايعرف اللي يبا يخطيه ويصيبه

قال الذيب :

أنا حظي كبير اللي جلب لي شاعر السلمان
أنا ماقط شفته غير أحيت الناس تطري به

وقلت :

وقلت الا ياذيب قدمك ذيب ذيب مجرد الذرعان
أنا ماني بطفل مع ظلام الليل تسري به
معي سكين غداري لها في وسط القراب لسان
وحاسيها لسبع الليل اذا مالله بلاني به
ترى مالك عشى فأطرافنا ياذيب ياسرحان
لكنك دّور اللي تقدره ياذيب وتجيبه

أنا وأياه ظلّينا كما الفرسان فالميدان
عيونه في عراقيبي وعيني في عراقيبه
نبيع ونشتري حتى وصلنا ديرة العربان
بعد شاف العرب عوّد وذاك الذيب عهدي به
وأختمها بذكر الله وذكر الله عظيم الشان
وأنا ضاري بذكر الله نصبح به ونمسي به

#4 03-03-2010, 05:11 PM

مجالسية السيل للجبرتي

(( القصه ))

كان الجبرتي رحمة الله يسكن في وادي خليص وكان منزله على طرف المسيل (( مجرى السيل )) وذات ليلة وبينما الجبرتي آمناً مطمئناً لم يشعر إلاّ وقد أحاط به السيل من كل جانب فاستنجد الجبرتي بالله ثم بجيرانه مهم من قبيلة حرب وعاونوه في الخروج هو وأولاده من هذه المشكله وكعادة الجبرتي نظّم المجالسية التاليه يحاور فيها السيل حيث أقام ضده دعوى على هذا التعدي .

(( المجالسيه ))

هيّض عليه يوم شدّيت عجلان
في ليلة فيها من السيل شفقان
ماشلت غير اللي قليّل وبزران
أقبل علّي السيل طلعه وكسرات
وبيني وبين السيل قامت دعاوي
عند القضاه مقطعين الشهاوي
يعدلّون اللي عن الدرب غاوي
قبل الدعاوي معرف الحق لّيات

وقلت أدّعي دعوى على السيل ضارب
الّلي هجم فوقي وكب المشارب
السيل من قوة معانيه كارب
يقفز كما سيّار قدمه مطبات
السيل ماحبّه ولا جيت باغيه
ولا نزلت بحلتي في مجاريه
من دبرته مدني مع الناس طاريه
بلاه خارب مايكب الخرابات

السيل قال أنا حضرت أتهرج
وإذا عزيت بحال منه أتخرج
لكن بالله يالجبرتي تفرج
ياللي تبي في دبرة الله دعوات
أنا تراني السيل حاكم ومجكوم
أمشي مع الديره ولي سبل ورسوم
وإذا لقيت الدرب قدام ملزوم
أظهر سعه من ضيق يوم الحشارات

وقلت لا والله إلا طحت في غصت الانشاب
من يوم قمت تجرها فوق الأصحاب
مير البقر*عندي واغلق لك الباب
من بعدها اضرب حسابك لطلعات

قال إن كان جاك خلاف ماجاك منّي
انته على درب المسايل مبّني
أنا عذلتك قلت لك روح عنّي
هذه دعاويكم عليّه خرافات
وقلت اسمعوا ياقضاتنا في جوابه
اللي فتح له علم ما صك بابه
لا بالله إلاّ انصاب والحق صابه
مير احكموا اليّه الغرامات

قالوا عجب يالسيل ماجبت جابه
رجال من خندف مجاور شبابه
الجار ماهو فوقه الانقلابه
لكن دوّر بالسنع والوجاهات

*مير البقر : مير تعنى لكن . يقصد الجبرتي أنه سيعمد إلى عمل مصدات ترابيه وحواجز بواسطه البقر لانه في تلك الفتره لم يكن لديهم الات وتركتورات بل يعتبر البقر هو الوسيله الوحيده في الحراثه .

#5 03-03-2010, 05:18 PM

مجالسية البعوض للجبرتي

ماكان شاعرنا الكبير محمد بن شريف الجبرتي السلمي رحمة الله شاعر محاورات فحسب بل كان شاعراً موهوباً في نظم القصائد والمجالسيات ومنها مجالسية الناموس (( البعوض )) وهي تعتبر من أقدم مجالسياته فانتشرت في المملكه بسبب الأسلوب الفكاهي الذي ابتدعه في طريقة الحوار .

((القصه ))

قبل أكثر من أربعين عام تقريباً قدم الجبرتي ضيفاً على أحد أصحابه في مدينة جده , ولكن الناموس كان له بالمرصاد حيث أحرمه لذة النوم وبقي ساهراً حتى الصباح وقد ألف القصيدة التاليه :

(( المجالسيه ))

البارح الناموس جرّد عليّه
جاني بقواته وقوم لظيّه
وأخذت لين أصبحت تومي يديه
وأصبحت من فعل النواميس سهران

وقلت يالناموس تراني أشكيك
على الحكومه والحكومه تجازيك
وتجيب لك سيار مشحون سفنيك
وأنته ضعيف الجسم يقتلك دخان

قال البعوض :

يابن شريّف مانت كامل جنودي
اللي تعدّا سد كل الحدودي
مثل السحاب اللي عليكم يقودي
إذا قلت قران يمسيكم قران

وقلت أنا عارفك يابو ذبابه
ماتصبح إلاّ فالبيوت الخرابه
نرسل عليك السم مثل السحابه
وحنّا نكافح كل ظالم وعدوان

قال البعوض أنا بلا من بلاويك
فالصبح أروح عنك والليل أماسيك
آكل كراعينك وراسك وأذانيك
فالصبح رحماني وبالليل شيطان

وقلت أنا بنام في وسط شرشف
أنا أهتني بالنوم والاّ أنت تصلف
وإذا قربت من الشراشف تخطف
تخطف جناحينك ولا عاد جنحان

وقال أنا ماعليه منك واحد لحالك
مانته محدد بالشراشف عيالك
عيالك اللي مكسبك راس مالك
وإذا سهر ورعك تراك أنت سهران

وقلت مالك إلاّ مذرحات الهبايب
اللي تشتك مثل شت الشعايب
ولياك منته فالديار القرايب
يحكم عليك الريح راضي وغضبان

قال لاهبت الحايه كبيرة تذريّت
أنته تبى برّا وأنا بداخل البيت
وإذا دخلت البيت ياليت ياليت
ألعب على راسك أغاني ودوشان

#6 03-03-2010, 05:19 PM

مجالسية الراديو والتلفزيون للجبرتي

التلفزيون والراديو (( الرادي كما يسميه بعض الناس )) جهازان لا يكاد يخلو منها منزل في مجتمعنا . ولقد اختارا الجبرتي حكماً بينهما لكي يحدد الأفضليه لمن تكون . فعمد كل واحد منهما إلى إبراز مزاياه ليكسب الحكم . ولكن الجبرتي رحمة الله عليه بصفته قاضي استمع للخصمين بكل نزاهه وأصدر حكمه النهائي .

(( المجالسيه ))

قال الجبرتي جيت قاضي ومأمون
في دعوة الرادي ودعوى التلفزون
والكل منهم قال أنا فن وفنون
ثم استمع يالقاضي اللي وردناه

وقال أنا الرادي منيّر ومخبور
ولي ذكر في كل الإذاعات مذكور
واطّلع الأخبار في بر وبحور
والاّ أنت ذكرك قبلنا ماسمعناه

قال التلفزون أنا تلتم علي الجماهير
تضحك وتنظر فالطرب والتصاوير
وأصور الأحداث للناس تصوير
كل تشوفه في جهازي بحلياه

وقال أنا الرادي ولي حق تصريح
فالليل والاّ في النهار المصابيح
والاّ أنت ماتقدر تعصفر بك الريح
حدّك هنا مالك مع الريح مجراه

قال التلفزون أنا سرّه العين
تشريني العالم بميتين وألفين
والاّ أنت يالرادي تعود بقرشين
يشريك حتي اللي مفلّي بمعزاه

وقال أنا الرادي سعيف المقلين
أصبر على القسوات واصبر على اللين
وأنت تفاخر بالثمن والدواوين
والكبر ماهو للمخاليق لله

قال التلفزون أنا في بيوت التجارات
مانعمل إلاّ كهارب وماسات
وأنت تروح للديار البعيدات
محد يبا يصبر على حال تلقاه

وقال أنا الرادي حسين الطباعه
ليّه مع البدوان وزعه وناعه
أهل الكرم والجود وأهل الشجاعه
واللي يشاني ديرة البدو تشناه

بعدما استمع الجبرتي إلى مرافعات الخصمين الراديو ( الرادي ) والتلفزيون قال :

أنا وسمت الحق ماني بغاوي
ولاني من اللي ياخذون الرشاوي
الحق ماهو بالمنى والشهاوي
كل يجي وسمه على قدر دعواه
وأنا وسمت الحق والحق موسوم
الحق مابين الخصيمين مقسوم
وأعطي على حكمي تواقيع وختوم
والناس كلٍ له مطاليب وهواه

#7 03-03-2010, 05:45 PM

مراسلات الشاعرالكبير محمد الجبرتي رحمة الله عليه مع شاعر حربي

قضى الشاعر / محمد بن شريف الجبرتي السلمي رحمة الله عليه فتره من الزمن مقيماً بين مجموعه من فبيلة حرب يُسمون (( القراقره )) وكان شيخهم يدعى / حميد بن مبيريك القريقري الحربي وهو شاعر فحل وصديق حميم للجبرتي وقد أراد الله أن يرحل الجبرتي إلى بلدة الجموم بعيداً عن جيرانه ولم يعلم حميد بن مبيريك بإنتقال الجبرتي إلا بعد عدة أيام فحزن لذلك وظن في نفسه أنه ربما يكون أحدُ كان سبب في رحيله الجبرتي عنهم .
فبلغ ذلك الجبرتي فأرسل الرساله التاليه لتبرأه جيرانه ويوضح لصاحبه أسباب الإنتقال :

الأوله يالله ياقاضي الشان
ياللي مكلف بالعرب والحيوان
تبدل السيات ليه بالاحسان
يالله ياللي كلنا من عطاياه
والثانيه قال الجبرتي وغنى
بأمثال يبنيها على ماتمنى
مثل العسل مجناه من كل فنا
باللي تعرفون العسل حيث مجناه
ماهو طرب يا بو حسن يوم شديت
لكن أنا من كثر الأمراس مليت
فكرت فالدنيا وسندت وأنحيت
لامال نبتاعه ولا مال نقناه
الديره اللي عندكم ماعجبتني
أمسيت في كل المعاني عضتني
كرهتها وحتى هيه كرهتني
وإن البنادم مايبي حال يعضاه
أما أنت والله ماتقصر معايه
وإذا نصيتك ماتخيب رجايه
والرفع عن أهل المروات غايه
كل على ميزه وفكره ومعناه
ولا أذم جيراني إذا قيل جيران
ابن فلاح وجاري ابن جعيدان
وسعيد اللي محتمي كل الاقنان
من جود عزمه يجعل المال يفداه
أسلم وسلم لي على كل الأرحام
اليوم أنا فارض اليمن وأنت بالشام
هذه تدابير الليالي والأيام
والله إذا مأراد حال سواه

وقد رد عليه القريقري بالقصيده التاليه :

الأوله يالله ياحي يامعبود
يابالكرم والجود ياحي ماجود
تفرج هموم اللي من أحوال مضدود
تعلم بحال الناس والهم تجلاه
جانا كلام من الجبرتي مسويه
لا بد من علم مضى له وكانيه
مدري معه معنى ولا بان راعيه
لازم يبين العلم ويبين معناه
الناس دايم من بلدهم يشدون
وكل ديره للنقي دار مامون
وان طالت الايام لازم يعودون
كل يعود في ديرته ومثباه
لعل ماسيه ولعل ماباس
حق الله إني فيك قيست بقياس
مانستمع في جارنا هرجت الناس
لو قالوا العربان حنا حميناه
العذر ماهو بالثمن يشترونه
قانون مابين العرب يذكرونه
مثل العميل اللي يوفي ديونه
واللي يوفي عملته زان معناه
هذا كلام أبو محمد مسويه
ينصي الجبرتي جارنا الله يعافيه
اليوم شد وراح والبعد ناحيه
عساه يذكرنا كما ماذكرناه

#8 03-03-2010, 05:46 PM

أبيات محاوره متفرقه للجبرتي

لشاعرنا محمد بن شريف الجبرتي السلمي رحمة الله عليه ابيات شهيره قالها في كثير من المناسبات ولكن يفوتنا معرفة كامل المحاورة وهذا لا يمنع من ذكرها نظراً لإنتشارها بين الناس .

فحبيت انقلها لكم لروعتها ومافيها من بيان قوة مقدرته الشعريه رحمة الله عليه

1- قال شاعرنا الجبرتي رحمة الله عليه في حفل زواج :

سلامي عليكم من كبير الجباريت
من الهاجس اللي في بايع وشاري

وانا حاكم الشعّار حكم العفاريت
كما الصقر يوم انه يحكم الحباري

2- وقال مرة في مناسبه زواج حضره خمسة شعراء حيث ادى ذلك الى حدوث ارتباك في الملعبه وقد وصف الجبرتي هذا الحال .

الليله العمه لها خمسه ديوس
وعيالها خمسه عداد ديوسها

احدٍ بيرضعها كما رضع البسوس
واحدٍ مغير يحوسها ويدوسها

3- وفي احد الملاعب كان خصمه الشاعر مطلق الثبيتي وكان من ضمن ماقاله مطلق الثبيتي البيت التالي :

بكره يبا يصبح الديره شيابين
تصبح سليم النمارى في ديرها

فرد عليه الجبرتي

نكرم شيابينكم بأم النياشين
ياللي نمرها تلالا في ظهرها

لن روحوا شام ماجوكم معيدين
مايمسي إلاّ مع الطرقي خبرها

4- وقال رحمة الله عليه في احدى الملاعب وكان خصومه تسعه من الشعراء :

أنا الليله كما عد تهاوت فيه تسع دلي
يروي كل عطشاني وينضح مع جوانبها

ثلاثه واربعه واثنين مكفوتين في حثلي
ياهذا علّم الثاني رياجيل بشواربها

5- وفي احد المناسبات التقى الجبرتي الشاعر مع محمد بن شلاح المطيري :فقال ابن شلاح :

مرحبا بالصاحب اللي حيته تحت حصاته
كل ماأمتدت عليها الرجل تقرصها بساعه

فرد الجبرتي :

البقا بالصاحب اللي سار ماقدم عصاته
حيتي ماتاكل الا من يمد لها كراعه

6- وفي لقاء اخر بين الجبرتي ومحمد بين شلاح المطيري قال
الجبرتي :

يامحمد بسالك ياعريب الجدود
وانت خابرك دايم ماتغط السؤال

انت ماشفت لي فاطر ومعها قعود
حر مفرود حاشي ماوطاه الرحال

فقال محمد بن شلاح :

كل ماجتني الجابه تجيك الردود
وانت رجال لك فالمعرفه راس مال

ناقتك يامحمد عند خالك حمود
وانت خابرك دايم ماتعق الخوال

فقال الجبرتي :

خارجه من حدودي عندكم فالحدود
تظهرون الشداد وتدرقون الحبال

فرد ابن شلاح :

اتعنّد ولاني فالمعاني شرود
كل شي يجينا من جهتكم حلال

7- في احد الليالي التقى الجبرتي والمسعودي رحمهما الله في احد مناسبات الافراح بمكه , وكان احد الوشاه قد عمد الى تعكير الصفو بين الشاعرين , فحضر الشاعران للملعبه وكل واحد منهما لا يرغب في لقاء الاخر ولولا ان اصحاب المناسبه اخفوا اسم كل واحد عن الاخر لما حضر , وعندما بدأت الملعبه وشاهد كل واحد منهما الاخر ايقنا انه ليس من اللقاء بد فبدا الجبرتي بالبيت التالي :

سلام الله برديه تحوز من الرجال رجال
انا ماني مسمي والرجال تعرف اساميها

فرد المسعودي رحمه الله عليه :

هلا يامرحبا بيّه وباللي يوفي المكيال
ومن لا يوفي المكيال يقعد لين يوفيها

8- وقال رحمه الله مره لجار الله السواط في احد المناسبات :

الليله انته يالسواط احمر كما الذيب الحمر
اللي يشوفك من ورا حصني وخشمك خشم ذيب

الناس تعمل خير وانته لانت خير ولانت شر
ان جيت مقطوع الرجا وان رحت مقطوع النصيب

9- وقال ايضاً للسواط :

فلوسك من بلد مكه ومقضاتك من اليابان
ومفتاحك من الطايف وقفلك من بلد ثاني

10- قال صياف السحيمي للجبرتي في احد المناسبات :

الجبرتي مع العربان ثاير غباره
كل ماواق في راس الجبل سد ريعه

فقال له الجبرتي :

الجبرتي مع العربان سايق حماره
لوّ قالوا تبيع العير والله ماأبيعه

***

#9 03-03-2010, 05:49 PM

تعتبر هذه القصيده آخر ماأبدعه شاعرنا الكبير الشاعر محمد بن شريف الجبرتي رحمة الله عليه وتأتي مسك الختام لمشوار طويل قابل فيه العديد من الشعراء أحرجهم وأحرجوه كسب منهم وكسبوا منه , كان طيلة حياته خصماً عنيداً صعب المراس متعباً لخصمه , بل كان رحمة الله مدرسة متكاملة استفاد منه العديد من الشعراء الشعبيين وخاصة شعراء الرد , وكان رحمة الله يصف الملعبه بميدان المعركه من حيث الكر والفر ومفاجئة الخصم والإستدراج أحياناً والإنقضاض حيناً آخر . وفي هذه القصيده جاء بيت يعتبر غايةً في الحكمه وغايةً في الفهم وهو قوله (( أثر في الشعر حسنات وسيّة)) . نعم بعد طول مراس أكد الجبرتي أن الشعر فيه الحسن والسيء , الحسن الذي يكسب قارئه ومستمعه المعرفه الطيبه , والحسن الذي يعود على قائله بالذكر الطيب وهناك النوع السيء الذي ليس من وراءه فائده .

القصيده

قريت الشعر بالمعني قريته
وأخذت الشعر بالمعنى صبيّا
وياكم بيت بالمعنى بنيته
وما قلته وماهو قيل فيّا
أنا لا جيت فالمحضر شريته
ويشهد جملة الجمهور ليّه
ومن يعرض على دربي وطيته
ولي صدمات فالمحضر قويّه
إذا منى نويت اللي نويته
طلبت الله خلُاق البريّه
قضيت الحق من خصمي قضيته
وأنا قاضي وحلال القضيّه
وكم ميقاف لربوعي حميته
وهذي من لوازمهم عليّه
إذا من أختلط سمنه بزيته
وراحت بين أهل هذي وذيّه
ترى ماينفع الرجال ليته
وكلمة ليت فالمحضر خطّيه
وأقول إنه بلاني وأبتليته
(( أثر في الشعر حسنات وسيّه ))

#10 03-05-2010, 04:25 AM

هذه الحداية الترحيبية والتي نظمها شاعرنا الجبرتي بمناسبة زيارة صاحب السمو الملكي
الأمير أحمد بن عبدالعزيز آل سعود
لإمارة الظبية عندما كان سموه نائباً لإمارة منطقة مكة المكرمة

يامرحبا بالزائر اللي زارنا جوف البلادي
أحمد ولد عبدالعزيز اللي سواة النور بادي
تفرح به الأشجار والأثمار ونفوس العبادي
عساك عايد باهلال العيد ومن العايدين
يالله طلبتك ياكريم الوجه ياخلاّق هادي
يارافع السبع الشداد وباسط السبع المهادي
تنصر ملكنا اللي علينا مجتهد كل اجتهادي
يارب تقبل لي دعايه يامجيب الطالبين
القايد الأعلى يقود الجامعه وبها ينادي
واخوانه اللي تنظم القوات وتصد الاعادي
انتم سلاطين العرب وسيوفنا الملح الحدادي
ياقمة الاسلام ياقايد جيوش المسلمين
حنَّا على الفاقه رجال الحضر ورجال البوادي
وإذا طلبتونا نجي وقت الطلب من كل وادي
ندمّر الطاغين والباغين ورجال العنادي
ناطي على رقاب العدا مقفين والاَّ مقبلين
حنا هل التوحيد مانطلب مع الخلاق حادي
وإذا نشرنا البيرق المنثور قاد النصر قادي
زانتم هل العادات والعاده سراديق الجهادي
يشهد لكم ماخطه التاريخ والنور المبين
هذا كلام الشاعر اللي من سليم أهل القوادي
الشاعر اللي ينظم الأشعار فسلوك الروادي
وديارنا من ديرة الحجري إلى دار البلادي
يحدنا الحجر شمال ويحدنا برقه يمين

تسجيل دخول