|
#1
11-04-2012, 12:20 AM
|
|||
|
|||
احمر الرأس بن قرة السبيعي السلمي
احمر الرأس بن قرة السُبيعي السُلمي اسمه وكنيته احمر الرأس بن قرة بن دعمو ص بن سبيع بن الحارث بن أهبان السُبيعي السُلمي شاعر، روت عنه ابنته أم سريرة كثيراً من شعره، أنشده عنها الهجري من شعره في الغزل القصيدة لاولى هنيأً لهذي النفسِ إذ ربما لهت بلمياأَ الآفاق داج ظلامها لُهوَّ التي لم تأت سوأً ولم تنل حراماً ولم يُطلب إليها حرامها أَأُقتلُ أن لمياأَ كانت مليحةً جميلاً كجاذيِّ الخَلوق التثامها ظُلمتُ إذن والظلمُ قد يُغتَشَابِه ومن شر أسباب المنايا ظِلامها وإن تقتلوني يَبقَ من مِدحتي لها بيوتٌ لفتيان الصِّبا لا تُسامها أما والذي حج المصلون بيته بمكة تلقا الله شُعثاً رِمامها عكوفاً وقوفاً بالمحصَّب من مُنا يُديرون شمساً أن يحين ظلامها: لقد كنتُ مُنقادَ الحبالِ وكاتماً لسرِّك ما لم يَلقَ نفساً حِمامها فياليت شعري هل أبيتنَّ ليلةَ بجزع الركايا وهي طلٌّ بشامها فهل أَرَدِن منها مياهاً عهدتها تَعِزُّ على الوُرَّاد طامٍ جِمامها مياهاً حماها الكاشحون ودونها من الموت غَمُرات يُهاب اقتحامها فَمُرَّ على الفسطاط واعلم بأنما تحين المنايا حين يُقضا حِمامها والقصيدةالثانية رموني ولمياأَ المليحة بالفِرا وبالزُّور رضَّ الله أفواههم رضَّا وحلُّوا حُبا أحلامهم وتألبوا وحضوا على قتلي غُواتهمُ حضا فإن تقتلوني تقتلوا صادقَ الهوا بعيد القِلا للحكم في سولها مضَّا وماذا على الواشين من كلفي بها وما ملكوا في ذاك بسطاً ولا قبضا وما ثَغَبٌ باتت تُطرِّده الصِّبا خلافَ السَّواري فهو لا يأتلي ركضا خروجٌ ولوج تحت أفنان سدرة كأن الصِّبا تُزجي على متنه رحضا ولا المِجمرَ الهندي خالط ريحُه لطيمة مسكٍ فُضَّ أصوارها فضا بأطيب من ريا عُلالةِ ريحها إذا ما الثريا سار أنجمها عرضا وقد عاد حُرَّاس العِدا حول بيتها لو انَّهمُ يُدعونَ ما استَجمعوا نهضا تقبلوا تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة باحث ; 11-04-2012 الساعة 12:33 AM 
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 07:29 AM.
