|
#1
08-27-2010, 03:21 PM
|
||||
|
||||
يا زمان الغربة !
أتبكي على أجداث قيسٍ وخندفٍ ... ومذحج والأقيال من آل حميرا مدافنَ أبكي ألسناً في رفاتها ... بها دفن الدهرُ البيانَ المحبّرا ألم تر أنا في زمانٍ مهجّنٍ ... إذا استمُعَ الحرفُ الفصيحُ تمعّرا ! فيا لك من عصرٍ تآخى بحبسه ... أخو الدين والفصحى فحدُّا وعُزّرا ! على أي ذنبٍ لا أبا لكَ عُذّبا ... سوى أن يسيرا حيث أولنا سرى ! فيا أخويّ المخلصين نصيحتي ... قفا فابكيا الفصحى معي وتنوّرا وإن قلتما قد حلّق العصر ذقنه ... فدونكما عن مذهبي وتخيّرا تراثان ما بيني وبينكما هما ... خيامُ معدٍّ أو هياكلُ قيصرا ؟ سأبكيه ما انقضت على لحم خرنقٍ ... عقابٌ وما في الأرض ليثُ تضوّرا إذا استلبت نفسي يدُ الموت فابكيا ... على الشعر بعدي أن يموتَ ويقبرا !
__________________
أحسن جوار الكرام من خصفة  
|
|
#2
08-27-2010, 10:42 PM
|
||||
|
||||
|
رد: يا زمان الغربة !
\7
__________________
 سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .
|
|
#3
08-27-2010, 11:59 PM
|
||||
|
||||
|
رد: يا زمان الغربة !
شكر الله لكم هذا المرور الكريم والحضور المترف بالنفع وجزيتم على ما ذخرتموه لنا من صالح دعائكم اقتباس:
\7
اقتباس:
جعلنا الله ممن يذب عن لغة كتابه العظيم يروى أن الإمام المبرد رحمه الله قال : أعلم الكوفيين ثعلب. فذُكر له الفراء , فقال : لا يعشره . وكان ثعلب رحمه الله يُزري على نفسه , ولا يعدُّ نفسه شيئاً.. قال ابن مجاهد : فرايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : أقرئ أبا العباس السلام وقل له : إنك صاحب العلم المستطيل .! رحم الله الإمام ثعلب وسائر أئمة العلم الذين ذبوا عن حياض الشريعة وأهلها دمتم مسددين
__________________
أحسن جوار الكرام من خصفة
|
|
#4
08-28-2010, 08:12 AM
|
|||
|
|||
|
رد: يا زمان الغربة !
فيا لك من عصرٍ تآخى بحبسه ... أخو الدين والفصحى فحدُّا وعُزّرا !
الا ترى الى الالف الملونة بالاحمر هل هي صحيحة فيا أخويّ المخلصين نصيحتي ... قفا فابكيا الفصحى معي وتنوّرا ما مناسبة تنورا هنا ام انها تنورا من التنور يعني الموقد ألم تر أنا في زمانٍ مهجّنٍ ... إذا استمُعَ الحرفُ الفصيحُ تمعّرا ! بالفعل بيت رائع ولعله يهمني انا السلمي الجزائري كثيرا شكرا لك على نظمه فهو في حسابي اي اضفته الى رصيدي فيا أخويّ المخلصين نصيحتي قلت اخو الدين والفصحى ثم قلت فيا اخوي المخلصين هل هناك ترابط بين النصين والذي اراه انك تقصد اخوا الدين والفصحى لعل هذا هو الصواب لكنك خفت من وزن القصيدة وإن قلتما قد حلّق العصر ذقنه هههههه طريفة ... الرجال هم الذين حلقوا فحلق العصر معهم سأبكيه ما انقضت على لحم خرنقٍ ... عقابٌ وما في الأرض ليثُ تضوّرا بصراحة تصوير سمج بعض الشيء ولو بدلته مثلا ...ماغنت على العود خودة ... وغرد في الاغصان طير وغرغرا الغرغرة معناها التغريد لكان افضل على العموم كما عهدتك صديقي الذي احبه سالم ممتاز هذه نفحاتك التي دائما اترقبها - بكل صراحة - لذلك اتعمد نهزك احيانا لكي تخرج ما في جعبتك واعذر على القصد السيء ظاهرا الحسن باطنا .... دمت اخي ودام مزبرك امنياتي لك بالتقدم والرقي اخوك السلمي الجزائري
__________________
أتى نافع بن الأزرق وأصحابه عمران بن حصين - رضي الله عنه - فقالوا : هلكت يا عمران ، قال : ما هلكت ، قالوا : بلى ، قال : ما الذي أهلكني ، قالوا : قال الله ... وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ، قال : قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله عز وجل. رواه ابن ماجة وحسنه العلامة الالباني التعديل الأخير تم بواسطة السلمي الجزائري ; 08-28-2010 الساعة 08:20 AM
|
|
#5
08-29-2010, 12:31 AM
|
|||||
|
|||||
|
رد: يا زمان الغربة !
مرحبك الله أيها السلمي الجزائري
 مرورك لا يخلو من المرح والفكاهة والعلم فجزيت كل خير عليه اقتباس:
في ظني أنها صحيحة والله أعلم اقتباس:
التنور هو أبصار النار قال الشاعر فتنوّرت نارها من بعيد ... بخزازى هيهات منك الصلاءُ ومعناه في البيت أي تنورا بأشعار الفصحاء الزاهرة اقتباس:
لا ترابط بين النصين فذاك بيان والآخر خطاب اقتباس:
وصفك يستحسن لو كانت القصيدة غزلية وإن خالفتك في لفظ غرغر لكن الغيظ والحنق على تهاون الناس بكلام العرب دفعني لذاك الوصف الدموي فهو أنسب لجو القصيدة اقتباس:
أحبك الله الذي أحببتنا فيه ولا تحرمنا من مرورك النافع دائماً والذي أستهوي مشاكساته : ) دمت مسدداً مباركاً أينما كنت
__________________
أحسن جوار الكرام من خصفة
|
|
#6
08-29-2010, 08:06 AM
|
|||
|
|||
|
رد: يا زمان الغربة !
اقتباس:
هذا واجبي فانا من طبعي احب ادخال البهجة على قلب اي مؤمن لماذا ... لاني انال من الله اولا الاجر وثانيا مودته هو ما وجه اعتراضك على قولي غرغرا ... جاء في المنتخب لكراع النملة (293 ط ام القرى ) ما نصه التغريد والهمهمة والغرغرة والهزج......كلها صوت فيه بحة . اه اي بمعنى واحد وان اختلف المخرج المؤدي لها بين انسان وحيوان والمعروف ان التغريد هو للحيوان وللطائر خاصة فاستعماله للانسان تجوز واستعمال الغرغرة للحمام كذلك تجوز واما تفريقك بين الغزلية وبين غيرها فلا ارى له وجها لانه من عادة العرب استعمال هذه الالفاظ حتى في قصائد الفخر والهجاء والمدح وحتى القصائد ذات الطابع الديني ومثل هذا لا يحتاج الى تدليل ....بل انت اعرف بذلك مني ... وكذلك هو انسب لقولك ابكيه ذات المعنى الرقيق الا ان يكون بكائك نحيبا ولطما وشقا للجيب .... اخخخخخخ هذا ما رايته من صواب فان كان فهمي خاطئا فالله اعلم دمت اخي العزيز الذي احبه في الله
__________________
أتى نافع بن الأزرق وأصحابه عمران بن حصين - رضي الله عنه - فقالوا : هلكت يا عمران ، قال : ما هلكت ، قالوا : بلى ، قال : ما الذي أهلكني ، قالوا : قال الله ... وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ، قال : قد قاتلناهم حتى نفيناهم فكان الدين كله لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله عز وجل. رواه ابن ماجة وحسنه العلامة الالباني التعديل الأخير تم بواسطة السلمي الجزائري ; 08-29-2010 الساعة 08:30 AM
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 07:51 PM.
