عربان الأحامدة من فروع سُليم

[color="black"]الرد على ( الحربي وجزل المعاني)
1- كما قال د/ عمر العامري في الرد على البيضاني والبدراني من أنهم أهل جدل والمناقشات معهم لا تفيد فكذلك هنا
2- قول جزل المعاني : أن سليم تنسب الأحامدة إليهم من الكذب والتزوير فرواة الأحامدة وأخوتهم هم الذين يحتفظون بنسبهم إلى العباس بن مرداس مما جعل البدرابي وأتباعه يحسدونهم على هذا النسب
3- قوله ان سليما تنسب الأحامدة إلى رعاية ... كلام عيب عليك أن تقوله ولولا أن منتديات سليم تترفع عن الكلام الرخيص لرديت عليك ردآخر.
4- أن رواة سليم لا يعرفون رعاية وانما يعرفون حامد أخو محمد هو الذي خرج من ساية ومن ذربته الاحامدة
5- اما رواة الأحامدة وإخوتهم فيقولون إن رعاية ابن حامد جدهم وأنهم خمسة فروع كما هو مفصل في كتاب موسوعة القبائل العربية نقلا عن شيوخهم ورواتهم لا عن سليم كما زعم جزل المعاني
6- ماقاله ناصر الحربي أن سليما انتقلت ولم يبقى لها باقية ( وفيه نص أنه لم يبقى الا المعذور ) فنطالب الحربي بالنص والمرجع ورقم الصفحة والطبعة.
7- أما قبيلة سليم فبقيت حول المدينة مسيطرة حتى نهاية المائة السابعة متمثلة في زعب وعوف وبني علي - راجع فروع سليم في حرب للاستاذ الاحيوي -مجلة العرب
8- لاوجود لحرب حول المدينة قبل المائة الثامنة اطلاقا واتحدى أي واحد من أتباع البدراني يأت بنص تاريخي في ذلك ولم تنتشر حول المدينة حتى انضمت معها بعض القبائل المضرية مثل ( مزينة وعوف وسليم والأشراف) والخزرج من الانصار .
9- كانت حرب الخولانية المتمثلة في زبيد وبني السفر -وليس كلهم_ ما بين بدر و رابغ حتي المائة الثامنة وكانت سليم موجودة في الساحل مابين الجحفة وخليص و تأخذ على زبيد وبني السفر شاة حتى جاء ابن أختهم ابن رومي كما هو مفصل في كتب مؤرخي حرب ( البلادي - المعبدي وغيرهم)[/color]