من أيام بني سُليم وحرب

من أيام بني سُليم وحرب


يوم لفت

ويعرف عند رواة القبيلتين بمقتلة الفيت : في القرن الرابع تقريباً كانت بنو حرب قد احتلت قديداً , ثم تطلعت الى وادي أمج ( ساية ) الخصيب , فحشدت بنو سُليم لمنع حرب من الوصول , فتجمعت في لفت فسدته , فاخذ حرب العطش فتقهقرت وعندها تواقعوا وكثر القتل في قبيلة حرب بسبب التعب الذي حصل لهم من العطش ثم عادت قبيلة حرب من حيث أتت وبقي وادي أملج ( سايه ) سُلمياً على مر العصور إلى يومنا هذا .

يوم الملاقي : ملتقى مسرين

نشب نزاع بين قبيلتي سُليم وحرب على الحدود في هذه الجهة , فتحاشدوا , وتواقعوا عند ملتقى مسرين , وفي ذلك يقول شاعر سُليم العطاوي :

أنا اللي هاضني واطرا على بالي
........................... نهارن في ملاقي مسر يطرونه
نهار زبيد جونا جمع هيالي
......................... على الركبان والمزري يشيلونه
وانا خيلت فالزبدان خيالي
.......................... خيّالن يامحمد مايحقونه
وقاد الله مسلّم باول الفالي
.......................... صبين ماخبر مثله يعدونه

ورد عليه شاعر حرب :

تمدح يا الطوير برد الامثال
........................... نسيتوا يوم سابركم تخلونه
عطية في اللصيب روس الاقذال
........................... وناهد في الحريرة كيف تنسونه

معاني الكلمات :
المزري : التعب .
الاقذال : جمع قذلة , وهي رأس الجبل .

يوم أبو غشى

في سنة 1335 هجري - على وجه التقريب - أغار طفيشان البقيلي في سرب من بني سُليم , فجزع مسرين وانصب مع نقب أبي غشى إلى صدر خليص , فنذر به القوم , ونشبت معركة قصيرة اشترك فيها من حرب : البلادية , وبعض أحياء من زبيد فعاد طفيشان بعد ذلك بلا غنائم .

يوم العريماء

أغارت بنو سُليم على البلادية في ( أبو حليفاء ) فأخذت ابلالهم , وبعد زمن جاء من يقول للبلادية : هذه قافلة الفلانية الذين أخذوا ابل البلادية - عائدة من جدة في طريقها إلى ساية وسيفارقهم ( خويهم ) المعبدي قبل العريماء - حدود سليم - فتنادى من البلادية ثلاثون رجلا فسبقوا القافلة فكمنوا لها في ريع العريماء , وهو طريق ضيق لا يسع الا جملا جملا , فاستولوا عليها . وكانت هذه الحادثة في عهد الشريف الحسين بن علي , ويظهر ان أحد من الطرفين لم يشتكي الى الشريف الحسين الذي حذر القبائل من أعمال الغزو والنهب , فقد كانت الشكوى تعد من العيوب .

يوم الهدة

أغارت بنو سُليم على معبد من بني عمرو في الهدة , وأخذت لهم مواشي , وكان ذلك في عهد الحسين بن علي أيضاً ,ولم تش معبد أن تشتكي لأن ذلك في عرفهم يعتبر جبناً وخوفاً من العدو . وفي هذه يقول شاعر سُليم :

عدوا الهدة واحتاشوا الضين والرعيان
........................... وخلوا دبشهم خاليات مناشيره
ولحقوا معبد سربه تشرب الدخان
........................... سريعين في كيل الفرنجي وتذخيره

معاني الكلمات :
الضين : جمع كثرة للضان .
الدبش : مجموع المواشي من غنم وغيرها .
الدخان : هنا البارود . أي لايعمسهم دخان البارود لشجاعتهم , وهم سريعون في وضعه في البنادق .

المصدر
كتاب نسب حرب

تأليف
عاتق بن غيث البلادي

والله شيء جميل كتاب نسب حرب

شاعر سليم العطاوي ما احد يعرف اسمه والله ودنى نعرفه من

بارك الله فيك يا عبد العزيز كل بعد فترة تجيب لنا شيء جديد مفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راضي السلمي

والله شيء جميل كتاب نسب حرب

شاعر سليم العطاوي ما احد يعرف اسمه والله ودنى نعرفه من

بارك الله فيك يا عبد العزيز كل بعد فترة تجيب لنا شيء جديد مفيد

شكراً لك يا خوي راضي على المرور


تحيتي

اشكرك يا اخ عبدالعزيز ابن عظييب وسليم قبيلة كانت لها معارك مع عتيبه ومع مطير ومع حرب ومعركة سليم مع حرب ذكرت في كتاب نسب حرب وهو كتاب ليس قديما جدا و لكنه من أفضل الكتب التي تناولت هذا الموضع و هو للمؤلف النسابة المقدم عاتق بن غيث البلادي,و هو من قبيلة حرب التي قال فيها الشريف حسين العبدلي والي مكة المكرمة,حرب حرابة الدول, و حرب كما تعلمون هي قبيلة عريقة و قوية و تعد من أقوى قبائل الحجاز قديما و حديثا و كان لاينازع حرب في القوة سوى الأشراف فهم أي حرب و الأشراف قبيلتان قويتان و جارتان و طالما تعاونت القبيلتان في السلم و الحرب.

تحياتي ومودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبح الراقي

اشكرك يا اخ عبدالعزيز ابن عظييب وسليم قبيلة كانت لها معارك مع عتيبه ومع مطير ومع حرب ومعركة سليم مع حرب ذكرت في كتاب نسب حرب وهو كتاب ليس قديما جدا و لكنه من أفضل الكتب التي تناولت هذا الموضع و هو للمؤلف النسابة المقدم عاتق بن غيث البلادي,و هو من قبيلة حرب التي قال فيها الشريف حسين العبدلي والي مكة المكرمة,حرب حرابة الدول, و حرب كما تعلمون هي قبيلة عريقة و قوية و تعد من أقوى قبائل الحجاز قديما و حديثا و كان لاينازع حرب في القوة سوى الأشراف فهم أي حرب و الأشراف قبيلتان قويتان و جارتان و طالما تعاونت القبيلتان في السلم و الحرب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبح الراقي

تحياتي ومودتي

حياك الله يا خوي الغالي

قبيلة سليم تفتخر بمجاورة هذه القبائل الشقيقه وهو نفس الشيء عندهم كذلك والنسابه القدير العقيد عاتق الحربي ذكر ذلك في كتابه نسب حرب ان ابيه كان متزوج من قبيلة بني سليم وكذلك اثنين من خواله ..

تحياتي إليك

بيض الله وجهك يا ابن عضيب واشكرك جزيل الشكر على مجهودك الطيب والفعال في هذا المجلس

تقبل تحياتي وتقدير

الاخ عبدالعزيز
مشكور والله يعطيك العافيه