أسِبُآبُ آلحِصِوٍل عُلىٍ شَُفٍآعُة آلحِبُيًبُ صِلىٍ الله عُليًهُ وٍسِلمٍَ

#1 06-19-2009, 02:34 AM

أسباب الحصول على شفاعة الحبيب صلى الله عليه وسلم .

أخواني وأخواتي بالله ،،،

اننا بحاجة كبيره لشفاعة المصطفي صلى الله عليه وسلم ،،،

ولكي نحصل على هذه الشفاعه فقد اخبرنا صلى الله عليه وسلم اسباب ذلك فمنها:
1-عدم الشرك بالله

من مات لم يشرك بالله شيئا ، كان ذلك سببا في نيل شفاعة الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم.

2-ذكر الدعاء عند النداء

حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حيوة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏كعب بن علقمة ‏ ‏سمع ‏ ‏عبد الرحمن بن جبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول:

{{‏ ‏إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله ‏لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا ‏تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل‏ ‏لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة}}

3- من في قلبة مثقال ذره من إيمان.

4- موتى المدينه :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
{{ موتى المدينه حلت لهم شفاعتي }}.

5- أهل النار لهم شفاعه عند الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بشرط فيهم هذه الصفات.

1- قول لا اله الا الله اولا .
2- ان يكون بقلبه مثقال ذرة من شعير من الخير.

أنواع الشفاعة :

قسم أهل العلم الشفاعة إلى ما يلي :

1- الشفاعة العامة :
وهي مختصة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم،،،
وهي الإراحة من هول الموقف بتعجيل الحساب ، بعد طول الانتظار في ارض المحشر.

2 - الشفاعة في إدخال أناس الجنة بغير حساب .

3 - الشفاعة في زيادة درجات بعض أهل الجنة .

4 - الشفاعة في إخراج بعض من دخل النار من المذنبين .

فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{{ خُيّرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطرٌ من أمتي الجنة ، فاخترت الشفاعةَ ؛ لأنها أعمُّ وأكفى . أتُرَونَها للمؤمنين المتقين !! لا ، ولكنها للمذنبين المتلوّثين الخطائين }}.
( رواه الإمام أحمد وابن ماجة , وقال الألباني : صحيحٌ دون قوله : لأنها ..) .

وأيضًا ما جاء عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنه قال : قيلَ يا رسولَ الله مَنْ أسعدُ الناسِ بِشَفاعَتِكَ يومَ القيامةِ ؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
{{ لقد ظننتُ يا أبا هريرة أنْ لا يسألني عن هذا الحديثِ أحدٌ أوَّلَ منكَ ؛ لِما رأيتُ من حِرصكَ على الحديث ، أَسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ من قال لا إلهَ إلاّ الله خالِصاً مِن قَلبِه ، أو نفسِه}} .
( رواه البخاري ) .

5 - الشفاعة لقوم استوجبوا دخول النار ألاّ يدخلوها .

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
{{ شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي }}.
( رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وقال الألباني حديث صحيح ).

ويجب التنويه عن هذا الحديث أن كثيراً من الناس يركنون إلى هذا الحديث ويتمادون في ارتكاب الكبائر والمعاصي فالواجب على المسلم أن لا يغلب جانب ما جاء من نصوص الوعد في القران والحديث على ماجاء فيهما من الوعيد لئلا يفضي به ذلك إلى ارتكاب ماحرمه الله لقوله عز وجل :
{{ أفَأَمِنُوا مَكْرَ الله فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلاّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }}.

وصلى الله على سيدنا محمد ،،،
وعلى آله وأصحابه وسلم ،،،

منقول

#2 06-22-2009, 02:00 AM

وليد فارع

جزاك الله الف خير

على هذا الطرح الرائع

تقبل مروري

#3 06-24-2009, 06:27 PM

" إبن العم والغالي " *** " سلمان حمدان العجيفي "
مرورك وتواجد في متصفحي شرف لي ووسام على صدري
الله يعطيك العافيه ونسأل الله الأجر للجميع
لك كل التحيه والإحترام

#4 06-25-2009, 02:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أبلغكم أنني صححت الحديث النبوي الأول و الحديث الثاني المذكور في الموضوع عند بحثي عنه في موقع الدرر السنية و الشبكة الإسلامية لم أجد أنه ذكر . لذلك وجب التنبه للأحاديث التي لم يذكر السند و راوي الأحاديث.
و بالنسبة للحديث الثالث فهذا ما ذكر عنه في موقع الدرر السنية:
41765 - خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة ، فاخترت الشفاعة ، لأنها أعم وأكفى ، أترونها للمتقين ؟ لا . ولكنها للمذنبين ، الخطائين المتلوثين
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 4991
خلاصة الدرجة: ضعيف بهذا التمام وصحيح دون قوله: لأنها

اقتباس:

فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{{ خُيّرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطرٌ من أمتي الجنة ، فاخترت الشفاعةَ ؛ لأنها أعمُّ وأكفى . أتُرَونَها للمؤمنين المتقين !! لا ، ولكنها للمذنبين المتلوّثين الخطائين }}.
( رواه الإمام أحمد وابن ماجة , وقال الألباني : صحيحٌ دون قوله : لأنها ..) .

و أخيرا بالنسبة للمواضيع التي لم تذكر في المواقع الإسلامية يجب أن يتثبت من الأحاديث المذكورة فيها و خاصة التي لم يذكر سندها و راويها.

رزقكم الله الفردوس الأعلى

#5 07-01-2009, 02:51 PM

" الزهراء "
جزاكِ الله خير..

ألف شكر على الإضافة الطيبه
لاحرمكِ الله أجرها في الدارين
بارك الله فيكِ ونفع الله بكِ

#6 07-03-2009, 03:00 AM

الله يعطيك العافيه

وجزاك الله خير

موضوع مفيد وقيم تشكر عليه يالغالي

الف شكر لك على ماتقدمه من ابداعات هادفه

ننتظر المزيد والجديد من المواضيع القيمه