بني سليم رحلة عبر التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
إن الحديث عن أصل بني سليم سيأخذنا إلى الحديث عن أصل العرب وهو حديث مشوق يأخذنا إلى عصر سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث ترك زوجه هاجر وابنه إسماعيل بواد غير ذي زرع عند البيت الحرام داعيا الله تعالى كما حكى القران الكريم{رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} وقد استجاب الله دعاء نبيه وجاءت قبيلة يمانية- وهي جرهم - فقطنت مكة بإذن أم إسماعيل كما ذكر البخاري في صحيحه في كتاب أحاديث الأنبياء .فشب إسماعيل عليه السلام وتعلم العربية من جرهم وزوجوه امرأة منهم ولكن سيدنا إبراهيم أمره بطلاقها كما جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري (...فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ ، بَعْدَ مَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِى لَنَا . ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ ، نَحْنُ فِى ضِيقٍ وَشِدَّةٍ . فَشَكَتْ إِلَيْهِ . قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فاقرئي عَلَيْهِ السَّلاَمَ ، وقولي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ...)ثم تزوج امرأة أخرى هي ابنة مضاض بن عمرو كبير جرهم ولقد أنجب إسماعيل عليه السلام منها اثني عشر ولدا ذكرا منهم قيدار الذي مكث بمكة هو وذريته حتى كان منه عدنان أبو العرب العدنانية وهو الجد الحادي والعشرون لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
أنواع العرب :
1 – عرب بائدة ( وهم العرب الذين انقرضوا مثل عاد وثمود )
2 – عرب عاربة (وهم العرب المنحدرة من صلب قحطان ببلاد اليمن )
3 – عرب مستعربة وهم العرب المنحدرة من صلب عدنان بمكة )
أولا القبائل القحطانية :
تنسب هذه القبائل إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ )ولقد ذكر الطبري في تفسيره لهذه الآية ما نصه ( حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن أبـي حيان الكلبـي، عن يحيى بن هانئ، عن عروة الـمراديّ، عن رجل منهم يقال له: فروة بن مسيك، قال: قلت: يا رسول الله أخبرنـي عن سَبَإٍ ما كان؟ رجلاً كان أو امرأة، أو جبلاً، أو دوابّ؟ فقال: «لا، كانَ رَجُلاً مِن العَرَبِ وَلَهُ عَشَرَةُ أوْلادٍ، فَتَـيَـمَّنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَتَشاءَمَ أرْبَعَةٌ، فأمَّا الَّذِينَ تَـيَـمَّنُوا مِنْهُمْ فِكِنْدَةُ، وحِمْيَرُ، والأزْدُ والأشْعَرِيُّونَ، وَمَذْحِجُ، وأنْـمَارُ الَّذِينَ مِنْها خَثْعَمٌ وَبُجَيْـلَةٌ. وأمَّا الَّذِينَ تَشاءَمُوا: فَعامِلَةُ، وَجُذَامُ، وَلـخْمُ، وَغَسَّان)
تخريج هذا الحديث : حسن غريب والحسن من أقسام الصحيح
ولن نطيل الحديث عن القبائل القحطانية وسنتحدث الآن عن القبائل العدنانية وسنركز على آباء (بني سليم )
ثانيا القبائل العدنانية :
تنسب هذه القبائل إلى عدنان من أحفاد قيدار بن سيدنا إسماعيل عليه السلام وقد اختلف النسابون في عدد الآباء ما بين عدنان وقيدار أما حديث كذب النسابون الذي استند إليه البعض في عدم جواز رفع النسب فوق عدنان فهو موضوع والعبارة التالية منسوخة من موقع الألباني
( - كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أدد ثم يمسك و يقول : كذب النسابون قال الله تعالى ( و قرونا بين ذلك كثيرا )
الراوي: عبد الله بن عباس
المحدث: الألباني
المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4351
خلاصة الدرجة: موضوع
إذن فيجوز أن نرفع النسب فوق عدنان ولكن هناك اختلافا كبيرا فيحسن بنا أن نقف عند عدنان .
أبناء عدنان :
كان لعدنان عدة أبناء منهم( معد وعك )ومنهما تفرعت القبائل العدنانية
أبناء معد :
قيل أن لمعد ولد واحد هو نزار وقيل كان له ثلاثة أولاد: نزار وقنص وإياد ولكن نزار هو الذي تفرعت منه القبائل العدنانية
أبناء نزار :
قيل لنزار ابنان هما: ربيعة ومضر وقيل أربعة هم : إياد وأنمار و ربيعة ومضر إلا أن ربيعة ومضر هما من كثرت بطونهما .
أبناء مضر:
تزوج مضر من أسمى بنت سود بن أسلم بن الحارث بن قضاعة وأنجب منها:
إلياس وقيس عيلان على الراجح وقيس عيلان اسم مركب وقد كثر أبناء قيس حتى أصبح يقال قبائل قيسية وقبائل يمنية .
قيس عيلان
تزوج قيس وأنجب عدة أبناء اختلفت المصادر في عددها فصاحب الجمهرة ذكر أن له ثلاثة أبناء هم : خصفة - عمرو - سعد وإليه نميل .
خصفة بن قيس
تزوج خصفة وأنجب - على الراجح - عكرمة ومحارب
عكرمة بن خصفة بن قيس
تزوج عكرمة وأنجب منصور ولم نعلم له ولدا غيره وقد يكون له عدة أولاد ولكن لم تذكرهم المصادر .
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
تزوج منصور وأنجب عدة أبناء : مازن - هوازن - سليم- سلامان - أبو مالك
نسب سليم كاملا
سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
وفي مضر يلتقي نسب سليم مع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم .