& في ليلةٍ تجمع عطارد مع زُحل &

الاخ الغالي ابن العم عبدالوالي

اولا صح لسانك لين ترضى

وبعدين هل شعر الغزل عيب وهل انت متأكد من ما قلت في سياق بعض الابيات

واذا كان الامر كذلك الله يساعدك تحور الماضي من الاشعار الغزليه

وخصوصا االقصيده ( دار الرحا ) والقصيده ( صدفه )

يا ابا ريااااااااااااااان

قصيده جميله وبيض الله وجهك دمت بالف خير

[rainbow]أخي الغالي /عبدالوالي سعد السلمي


لله درك قصيدةجميلة بإسلوب راقي من شاعر متمكن

وضحت فيها منهجك الخاص بك بعدم الكتابة في بعض الأغراض الشعرية

وهذا لايعني التقليل منها أو ممن يكتب فيها فالغزل كغيره حسنه حسن وقبيحه قبيح

ومن جميل أبيات الغزل مقدمة قصيدة البردة لكعب (بانت سعاد)والتي كان يعتذر فيها

للرسول صلى الله عليه وسلم .فقد لايكتب الشاعر في المدح أو الهجاء مثلاً .فأنا أعتبر هذا

منهج شاعر . وليس تقليلاً من هذه الأغراض.


تقبل مروري المتواضع وسجل إعجابي وحبي وتقديري

دمت في حفظ الرحمن[/rainbow]

الحاضر الغائب / ابا ماجد ..

لقد سعدت بمرورك يالغالي ...واعتبره اضافة ابداع إلى نصي ..

لكنني أُحب أن اوضح لك ولغيرك بأنني لا أُعيب الشعر الغزلي ولا انتقصه ولا أُعيب على كاتبه .

فهو غرض من اغراض الشعر التي طرقها كثير من الشعراء . وأنت في مقدمتهم ..

فكتبتم فيه نصوص شعريه ممتعه عانقت عنان السماء وسُررنا بها كثيراً .

وأنا متذوق لهذا الفن وكم اتمنى أن أكتب فيه ما يحوز على رضى الأخرين .

لكن قريحتي الشعريه لا تساعدني في كتابت نص شعري متكامل من وجهة نظري في هذا المجال .

امّا الخواطر فترد على لسان كل شاعر .

وبالنسبة لقصائدي التي أشرت إليها فهي ليست غزليه كما تصورت وإن تضمنت في بعض ابياتها

ظاهر الغزل الذي تعمدت الإتيان به لكي اجذب السامع والقارئ . أمّا حقيقة المعنى الذي هدفت إليه

فهي خلاف ذلك . وأنت شاعر بإمكانك أن تعود إليها وتتمعنها جيداً .

فالشعر يا صديقي معنى قبل أن يكون كلمات تقرأ .

أعيد واكرر سروري بمرورك يا ابا ماجد .

دمت علماً بارزاً بهذا المنتدى الشامخ ..

الشاعر / هليل سليمان العطافي ..

تواجدك هنا شرف لي . . ووصولك إلى الحقيقه التي اهدف اليها فيه دلالة واضحة

على تمكنك في تحليل معاني الشعر وهذه صفة قل من يتصف بها ..

فلك شكري وتقديري ...