عربان الأحامدة من فروع سُليم

الاخوه الكرام : كلكم مع الخيل ياشقراء

لابد الاسناد في بعض الامور التي لها علاقه بالانساب

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في كتاب نسب قبيلة حرب للمؤلف عاتق بن غيث البلادي رحمه الله كالاتي :

بنو سالم

القسم الثاني من حرب , بنو سالم والنسبة اليهم سالمي , وتنقسم بنو سالم إلى قسمين رئيسيين : ميمون , ومروح .

أولاً , ميمون : والنسبة اليهم ميموني , وتنقسم إلى عشرة أقسام بين قبيلة كبيرة وبطن صغير , وهي :

1- الأحامدة : والنسبة اليهم أحمدي , وأصلهم من بني سُليم بن منصور باتفاق رواة حرب , ويقال : ان رجلا اسمه رعاية السُلمي أنجب : أحمد جد الأحامدة هؤلاء , و محمداً , جد ولد محمد الأتي بيانهم . ثم ان أحمد هذا نزل على المورعي صاحب الفقرة ( الأشعر ) , وان محمداً نزل على التميمي صاحب وادي الحمض ( اضم ) ثم التقى الأخوان في المدينة بعد سنة فأخبر كل منهما الأخر بما ألت اليه حاله , فأوصى كل منهما الأخر بالتمسك بصاحبه , وعلى مر الزمن أصبح النزيل صاحب الأرض , وأصبح صاحب الأرض مجرد شريك حليف

أخي الكريم
جزل المعاني أهلا وسهلا بك

هذا كلام العلامة الراحل عاتق بن غيث البلادي رحمه الله
وهو محسوب من أعلام قبيلة حرب العريقة

ويقول بأن الأحامدة من بني سُليم بن منصور العدنانية ياتفاق جميع رواة حرب

ماذا تريد بعد هذا

تحياتي

الاخ الغالي عبدالعزيز


قليل من تجد لهم الجرئه في النقاش في زمن تغيرت كل اموره واصبح الغريب قريب والقريب ابعد مايكون من قريبه

نريد ان نصل الى نقطه نتفق انا وانت بها
وبعدها تتضح كل الامور

عزيز

المؤرخ البلادي
كتب ما انت انزلته ولو تدقق في النص لوجدته يقول كلمه (يقال .....) وهذه لغويا تعني عدم التأكيد وانه اخذ هرجه ليس لها ساس
ويقال في جميع الازمان
تكرار الكذبه يجعلها مصدقه

وهذه انا احسبها سقطه للبلادي ان يحاول ان يعبث في الانساب بمجرد انه سمع انه يقال ان الاحامده من سليم

هذا الكلام لايقبله عاقل

طبعا بقلك شي لا تحسب اني ضد قبيله سليم
بالعكس يكفيكم شرف ان منكم صحابه صاحبو خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا اعظم مجد تستطيعون ان تفتخرو به قبل اي شي اخر

واقسم بالله اني خاويت رجال من سليم يشهد علي ربي اني ارفع راسي فيهم بين الناس واقول اصحابي

اعود معك للحديث عن ماسبق
بحكم معرفتك بقبيلتك هل تستطيع ان تحدثني بالتواريخ وتقول لي في عام كذا هاجر الاحامده من سليم الى المدينه

وهل تستطيع من خلال مؤرخيين بني سليم ان تحدد لي املاك هذه القبيله التى تدعون انهم من قبيلتكم

هل تستطيع ان تحدثني بقصص لتلك القبيله وهي فيكم قبل هجرتها

فمن المستحيل اذا انهم منكم ولا يوجد لهم املاك ولا قصص ولا اي احداث يذكرون بها في قبيلتكم

اتوقف الى هناء وانتظر ردك لكي يصبح ردك واضح ونقاشنا حضاري

ومقوله اسمعها تقال بهذا الشكل وانا معجب بها ( حدث العاقل بما يعقل )
وصباح سعيد اخوي عبدالعزيز

الاخ جزل المعاني

انعم بك و بالاحامدة ان كانوا من شعوب بنو سليم ام كانوا من حرب الكريمة ... لكن انما هو نقاش

ما قاله البلادي و هو مؤرخ سعودي معروف و من قبيلة حرب في نقل السائر شفاهيا لدى ابناء قبائل حرب من نسبة الاحامدة الى سليم جاء على سبيل الجزم و لم يأتي بصيغة التضعيف .. ما جاء بعد كلمة يقال : هو القصة الشعبية الواصفة لدخولهم في حرب .. و انما هم من سليم باتفاق رواة حرب و الكلام للبلادي .

لكن هل من قبائل الاحامد من دباب بقية ذات شوكة في نواحي المدينة بعد هجرة الغالبية الى ليبيا و تونس يخيل ان نقول انهم احامدة حرب هؤولاء لما عرفوا به من القوة في الماضي القريب ؟؟

هذا سؤال مهم

اهلا بك عزيزي
يالغالي
انا اطلب طلب واحد وهو هل للاحامده املاك في ديار سليم ام لا
وهل توجد وثائق تثبت فيهم ان الاحامده من سليم
وايضا هل يعقل ان ليس لهم تاريخ في قبيلتكم في قبيلتهم وهم من اوقفو الدوله العثمانيه في وادي الصفراء
ولماذا نسبتم احامده حرب لكم ولم تنسبو احامده بلي او احامده اليمن او احامده معبد وغيرهم من من يشاركون احامده حرب في تشابه اللقب



الغريب ياعزيزي
انكم تتحدثون وتأكدون انهم من سليم وانتم لاتملكون اي اثبات من الاثباتتات العقليه او الورقيه المثبته للتاريخ

\7

\7

شكراً جزيلاً للأخ المبدع عبدالعزيز الوريكاني..

وأقول للأخ جزل المعاني أنا من أهل المدينة والأحامدة أرحام لنا ووالله أن شيبانهم يقرون أنهم من سليم وإذا كنت أحمدي وأبوك حي أسئلة..

والدعوة سيان سوء كانوا من حرب أو من سليم أو من عتيبه أو من آل البيت لن ينفعهم إلا عملهم في الدنيا والآخرة.

لنا اطلالة ان شاء الله

ابو منذر تحياتي لك
يالغالي هل انا بسؤالي اخطأت على احد
ياجماعه الخير انا قلت كلمه وحده فيها اي خطاء على اي احد
يالغالي انا حربي ولي كل الفخر لانها قبيلتي وكلا ينتمي ويتفاخر بقبيلته
وايضا من حق السلمي انا يتفاخر بقبيلته ويكفيكم انكم احفاد الصحابه هنيأ لكم بهذا المجد
ولكن ياعزيزي كيف تريد ان ارضى ان ينسبني غيري الى غير ابي
يعني لو انا اقلك ان قبيله سليم بأجمعها من قبيله جهينه
هل سوف تقبل هذا الكلام ام لا
طبعا لا
طيب ليش لا
لاني لم اثبت قولي بوثيقه او بحدث واضح وصحيح او بالاصح احداث ووووو الخ

على العموم يالغالي

انا لما سئلت اخوي عبدالعزيز صاحب الموضوع اسئله واضحه
اذا لم يستطع الاجابه عليها او يناقشني بشكل واضح ترضخ له العقول فأعتقد انه اخطأ بكتابه مالم يحط به علما

ويا ابو منذر لاتناقض نفسك تتحدث عن الموضوع وبعدين ترجع تقول مايفيد غير عمل الانسان للاخره
طيب اش تبيني اسوي
يجيني شخص يقولي اصلكم من اليابان اقوله سمعا وطاعه
ولاتنسى يا ابو منذر ان لوط عليه السلام تمنى لو كانت له قبيله تحميه من قومه
ولم يرسل الله بعد لوط نبي لم تكن له قبيله تحميه ويستند اليها
يعني لاتحاول تقلل من شئن ان يكون للانسان قبيله يتفاخر بها
والله يعيننا على العمل الصالح الذي يرضيه عنا
على العموم اخوي عبدالعزيز وافق يناقشني واعتقد انه انسان فاهم وواعي من اسلوب نقاشه تعرف انه على قدر من الاحترام