ضع بصمتك يا ...

هذه الأية في سورة القيامة آية 14
قال في "الميزان في تفسير القرآن" :
قوله تعالى: «بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى معاذيره» قيل: المراد بالبصيرة الحجة كما في قوله تعالى، «ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات و الأرض بصائر»: الإسراء، 102 و الإنسان نفسه حجة على نفسه يومئذ حيث يسأل عن سمعه و بصره و فؤاده و يشهد عليه سمعه و بصره و جلده و يتكلم يداه و رجلاه، قال تعالى: «إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا»: الإسراء 36، و قال «شهد عليهم سمعهم و أبصارهم و جلودهم»: السجدة، 20.
و قال، «و تكلمنا أيديهم و تشهد أرجلهم»: يس: 65.
و قوله: «و لو ألقى معاذيره» المعاذير جمع معذرة و هي ذكر موانع تقطع عن الفعل المطلوب، و المعنى هو ذو بصيرة على نفسه ولو جادل عن نفسه و اعتذر بالمعاذير لصرف العذاب عنها.
و قيل: المعاذير جمع معذار و هو الستر، و المعنى وإن أرخى الستور ليخفي ما عمل فإن نفسه شاهدة عليه و مآل الوجهين واحد.

وقال السعدي في تفسيره :
(بل الإنسان على نفسه بصيرة) أي : شاهد ومحاسب.
(ولو القى معاذيرة) فإنها معاذير لا تقبل،بل يقرر الإنسان بعمله ، فيقر به كما قال تعالى(اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا).

وفقك الله يا أبا عوف وجعل عملك هذا خالصاً لوجهه الكريم..والله هذا الموضوع متعة ما بعده متعة.

وعذراً على الإطالة..