العرب في نظر الفرس "منقول"

العنصرية وشتم العرب في مطبوعات حديثة للحوزات في إيران



من حق أي شعب أن يعتز بعظمائه ويحيي ذكراهم، وهذا ربما يكون اقل ما يقدمه الشعب لأبنائه الذين ساهموا في صنع حضارته و بنو أمجاده وعززوا مكانته بين الأمم والشعوب الأخرى ، خصوصا إذا ما كان الشخص المحتفى به قدم إنجازات تتلاءم مع القيم الإنسانية والمبادئ الأخلاقية التي يؤمن بها شعبه، أما إذا كان غير ذلك فمن المؤكد أنه لا يستحق الاحتفاء به بل العكس فمن الأولى أن يطمر ذكره كي لا يكون عاراً على شعبه، إذا كان هذا الشعب متمسكا بالقيم الإنسانية والدينية ويحترم الشعوب والأمم الأخرى ويقدر خصوصياتها العقائدية والثقافية.

إلا أن الأمر في إيران يبدو خلاف ذلك تماما حيث ان الشعوبيين قد تجاوزوا هذه القاعدة وضربوا كل القيم الأخلاقية و الإسلامية بعرض الحائط وذلك من خلال تمسكهم بعنصريتهم وجاهليتهم التي كانت و لا تزال معششة في رؤوسهم وصدورهم والتي ما انفكت وهي تقطر حقدا على الآخرين، ومنهم العرب تحديدا. حيث يجد المتتبع للشأن الإيراني أن طليعة هذا المجتمع هي الأكثر شعوبية من غيرها تجاه العرب، فالعنصرية تملأ كتبهم الفكرية و الأدبية و الدينية. وإن ثقافة العنصرية التي يحملها كبار مثقفيهم لهي أعظم بمرات من تلك التي يحمله جهالهم. فكلما تدّرج احدهم في منصب سياسي أو ثقافي أو ديني، ازدادت معه روح العنصرية والحقد على كل ما هو عربي وإسلامي في أحيان كثيرة ، و ما على من يريد التأكد من ذلك إلا أن يراجع كتب مشاهيرهم في مجال الشعر و الأدب والفقه والسياسة و الإعلام وغيرها حتى يكتشف بنفسه مدى صحة هذا الأمر. وهنا سوف نضع بعض الشواهد علها تغني عن الكثير من الكلام في هذا الموضوع.

فعلى سبيل المثال نجد أن احد كبار أستاذة حوزة قم الدينية والأب الروحي للرئيس الإيراني الحالي احمدي نجاد ، يضع كتاب باسم " سيد المرسلين" يفرد فيه أكثر من مائة صفحة لسب العرب ويدعي أن ما حمله القرآن من تحذير ونذير إنما هو موجه للعرب على وجه الخصوص، وأن الأقوام التي انزل الله عليها الغضب وأبادها كانت أقواما عربية وقد سميت بالعرب البائدة، وان المعنيين بالجاهلية هم العرب تحديدا.

أما الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي أيضا ، و الذي هو خريج الحوزة الدينية و يحمل شهادة الدكتوراه في الثقافة وصاحب مشروع ما سمي " بحوار الحضارات "، فانه كثيرا ما أدلى بتصريحات تنم بوضوح عن شعوبيته مقيتة . فخلال كلمة حول (جمالية) اللغة الفارسية ألقاها في المركز الثقافي الإيراني في مدينة دوشنبه الطاجيكية في أوائل مايو أيار عام 2002م، قال خاتمي : " إن الفضل يعود لحكيم الشعراء وشاعر الحكماء أبو القاسم الفردوسي الذي حفظ لنا اللغة الفارسية من الضياع بعد الفتح الإسلامي " .

الفردوسي الذي وصفه خاتمي بحكيم الشعراء وتباها بإنجازه ملحمته الأسطورية " الشاهنامة " والتي تخلوا من الشاعرية، كان قد قال ما قال بالعرب والمسلمين لا سيما الصحابة منهم ، ومن ذلك مدحه قتل الصحابي الجليل عبدالله بن حذافة السهمي سفير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى كسرى ملك الفرس حيث امتدح الفردوسي تلك العملية الجبانة في قصيدة قال في بعض أبياتها :

كه آمد فرستاده يي پيرو سست

نه اسب و سليح ونه چشمي درست

يكي تيغ باريك برگردنش

پديد آمده چاك پيراهنش

و ترجمتها :" لما جاء مرسال ذلك العجوز و الذي لم يكن لديه فرس أصيلة ولا عين سليمة، فصلت شفرة السيف الحادة بين رقبته و قميصه " .

ومن نماذج أشعار الفردوسي العدائية ضد العرب والتي دونها في الشاهنامة ، الأبيات التالية.

زشیر شتر خوردن وسوسمار

عرب را به جایی رسیده است کار

که تاج کیانی، کند آرزو

تفو، بر تو ای چرخ گردون، تفو

وترجمتها : " من شرب لبن الإبل وأكل الضب، بلغ الأمر بالعرب مبلغا أن يطمحــــوا فـي تــاج الملك ، "تفو" – بصقاً - عليك أيها الزمان الدوار وسحقا ".

و كانت قصائد الفردوسي العنصرية السبب في إصدار مفتي خراسان آنذاك فتوى بعدم جواز دفن الفردوسي في مقابر المسلمين .

لقد وصف المؤرخ الإيراني المنصف " ناصر بور بيرار" الفردوسي بما يلي : " ان الفردوسي كان يتلقى راتبه من الشعوبيين لينشد شعرا يلبي ميولهم ونزعاتهم وقصصهم وآمالهم وأهدافهم . فهو ليس إلا منشدا للشاهنامة وان فكرتها تتعلق بمجموعة سياسية هي الحركة الشعوبية ، و انه كان يرتزق من إنشاد الشعر وعندما انتهي من إنشاد الشاهنامة تزامن ذلك مع سحق الحركة الشعوبية وقمعها حيث لم يبق احد ليدفع له أجرة كتابة الشاهنامة لذلك فقد وجه السب والشتم للذين كلفوه بإنشادها لأنه اخذ يعاني من ضيق العيش، وهو يتحدث بصراحة عن النقود التي لم تدفع له إزاء كتابة الشاهنامة " . ( صحيفة الزمان عدد 13/2/2002م ).



الحركة الشعوبية التي ما تزال تعمل جاهدة لإبقاء فكرها وعقيدتها حية في إيران تمكنت من تحقيق إنجاز جديد لها في هذا الشأن حيث استطاعت إقناع المؤسسة الدينية الإيرانية المسماة " بالحوزة العلمية " بتبني طباعة ديوان "الشاهنامة " لتضفي عليه القدسية مثلما سبق واستطاعت أن تلبس عيد " النوروز " المجوسي لباسا إسلاميا من خلال خلق روايات وأحاديث منسوبة للنبي (صلى الله عليه وسلم ) وأئمة أهل البيت تمجد النوروز وتعده من أفضل أيام الدنيا وذلك تمهيدا لضم الشاهنامة لمجموعة الكتب العقائدية التي تدرس في الحوزة الدينية أو ما بات يطلق عليه فاتيكانية قم . وكمقدمة لهذه الخطوة فقد قام المكتب الإعلامي لفاتيكانية قم بطبع ديوان الشاهنامة على قرص ليزري (سي دي) مدته ساعتين يتضمن ترجمة بثلاث لغات ، إنجليزية و فرنسية و عربية ، مع نبذة عن حياة الفردوسي وصور عن قبره المشيد وتماثيله المتنوعة ومقاطع من المؤتمرات التي عقدت إحياء لذكره. وقد قامت بإنتاج هذا العمل الضخم "مؤسسة نور" التابعة للمكتب الإعلامي للحوزة .

ان عملا بهذه الضخامة صرفت عليه أموال طائلة اقتطعت من حقوق الفقراء التي تتم جبايتها باسم الخمس وغيرها من المسميات الأخرى ، من الطبيعي لم يكن الهدف منه مجرد التعريف بكتاب أدبي مضى على تأليفه أكثر من اثنى عشر قرناً و يخالف بمجمله المبادئ الإسلامية والقيم الإنسانية ، فلو كان الأمر كذلك لما احتاجت الحوزة الى طبعه من جديد على اعتبار انه قد سبق طبعه مئات المرات وترجم لأكثر من لغة .

وهنا يأتي السؤال، مادام ان ديوان الشاهنامة ليس بكتاب عقائدي أو فقهي إذا ما الدافع حتى تقوم الحوزة الدينية بصرف الملايين من التومانات على ترجمته وتوزيعه بالمجان عن طريق المراكز الثقافية والسفارات الإيرانية المنتشرة في أكثر من مائة وعشرين بلدا في العالم؟ و ما هي الخدمة التي تقدمها الحوزة للإسلام ولسيرة أهل البيت عليهم السلام من خلال تبنيها و نشرها هذا الديوان( الشاهنامة ) الممتلئ بسب وشتم للعرب الذين كانوا أصحاب الفضل بإيصال الرسالة الإسلامية إلى إيران ، و ما هي الخدمة التي يمكن أن تقدمها " فاتيكانية قُم " على طريق تقريب المذاهب و الثقافات من خلال طبع و نشر هذا الديوان الشتائمي؟.

فهل هذا فعل حوزة دينية تصف نفسها بالعلمية ، أم انها مدرسة شعوبية تسعى لترويج مناهج عنصرية؟

هؤلاء هم الفرس منذ سقوط إمراطوريتهم الفرسيه على يد المسلمين العرب

وإلا ما الشئ الذين يجعلهم يكرهون عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وكانوا سببا في إغتياله رحمه الله واسكنه فسيح جناته

وفيه مثل بالعاميه يقول

(( أبو طبيع ما يترك طبعه))

هذه عادتهم منذ قدم الزمن نفسه

لا اقول الا رد الله كيدهم في نحورهم

الف شكر اخوي نايف



يبدو انني خرجت قليلا عن الموضوع

ولكنه فعلا موضوع يستحق النقاش

الف شكر لك وجعله في ميزان حسناتك

دمت بود

مشكور أخي نايف على الموضوع الذي يبين أصل المذهب الشيعي القائم على لعن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ومن ثم التشكيك فيمن حملوا لواء الدعوه والجهاد ،حتى يصلوا بأتباعهم للتشكيك في الإسلام بل وهدمه،لذلك أكد الكثير من العلماء المسلمين:أن أصل المعتقدات والأفكار الشيعيه مجوسييه..
أتسأل:العرب الشيعه ماذا يريدون؟ هل لهم أصول فارسيه مجوسيه؟


ملحوضه:
(الشعــوبية)مصطلح أطلق على الحركات التي ظهرت أيام الدولة الأمويه تقوم على معاداة العرب والإنتقام منهم..