أسماء الصحابة من بني سُليم ....

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع فيه تفصيل للصحابة رضوان الله عليه من بني سليم



- حبان بن الحكم السلمي:
حبان بن الحكم السلمي، بكسر الحاء أيضاً، ويقال له: الفرار، شهد الفتح، ومعه راية بني سليم، ولما عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم راية بني سليم يوم الفتح، قال: "لمن أعطي الراية"؟ قالوا: أعطها حبان بن الحكم الفرار، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قولهم: الفرار، فأعاد القول عليهم، ثم دفعها إليه، فشهد معه الفتح وحنيناً، ثم نزع الراية منه، ودفعها إلى يزيد بن الأخنس من بني زعب، بطن من سليم.
ذكره أبو علي الغساني.

المصدر : أسد الغابة . لمؤلفة : ابن الأثير

حبيب بن حمامة السلمي


ذكره ابن منده وغيره في المجهولين، وقالوا: ابن حمامة، وحكى عبدان، عن أحمد بن سيار، قال: قال بعضهم اسم ابن حمامة: حبيب، وأورده أبو زكرياء بن منده: حمامة، وإنما هو ابن حمامة، له حديث مشهور، وقد أخرجوه.
أخرجه أبو موسى مختصراً.


المصدر: 1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- أسد الغابة . لمؤلفة : ابن الأثير

حبيب بن ربيعة السلمي



حبيب السلمي، والد أبي عبد الرحمن السلمي، وكنيته أبو عبد الله، باسم ولده أبي عبد الرحمن؛ روى زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: كان أبي شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهده كلها؛ وكان ولده أبو عبد الرحمن من فضلاء التابعين؛ روى عن عثمان، وعلي، وحذيفة.
أخرجه الثلاثة.


المصدر: 1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- أسد الغابة . لمؤلفة : ابن الأثير

الحجاج بن علاط


الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة ابن جسر بن هلال بن عبد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تميم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم أبو كلاب ويقال أبو محمد ويقال أبو عبد الله السلمي ثم البهزي له صحبة، وأسلم عام خيبر.

وجاء في حديث وائلة بن الأسقع قال كان سبب إسلام الحجاج بن علاط البهزي أنه خرج في ركب من قومه إلى مكة فلما جن عليه الليل وهو في واد وحش مخوف قعد فقال له أصحابه: يا أبا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولأصحابك أماناً فقام الحجاج بن علاط يطوف حولهم يكلؤهم ويقول:
أعيذ نفسي وأعيذ صحبـي... من كل جني بهذا النقـب... حتى أؤوب سالماً وركبي

قال: فسمع صوت قائل يقول: "يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا ولا تنفذون إلا بسلطان"
وقال فلما قدموا مكة أخبر بذلك في نادي قريش فقالوا له صبأت والله يا أبا كلاب إن هذا فيما يزعم محمد أنه أنزل عليه قال والله لقد سمعته وسمعه هؤلاء معي ثم أسلم الحجاج فحسن إسلامه.

وعن معمر بن ثابت النباني قال: حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنهم قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالاً وإن لي بها أهلاً وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئاً، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم، وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون سروراً وفرحاً قال وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فأخذ أبنا له كان يشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له قم واستلقي، فوضعه على صدره وجعل يقول حبي قثم ذي الأنف الأشم ثم أرسل غلاماً له إلى الحجاج بن علاط فقال له ويلك ماذا جئت به وماذا تقول ما وعد الله خير مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط اقرأ علي ابن الفضل السلام وقل له ليخل لي في بعض بيوته لأتيه فإن الخبر على ما يسره. قال فجاء غلامه فلما بلغ الباب قال ابشر يا أبا الفضل. قال فوثب العباس فرحاً حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فاعتقه. قال ثم جاء الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى صفية بنت حيي واتخذها لنفسه خيرها أن يعتقها وتكون زوجة أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة ولكني جئت لما لي كان ههنا أردت أن أجمعه فاذهب به، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثاً ثم أذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع فدفعته إليه ثم انشمر به فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أن قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا، فتح الله خيبر على رسوله، وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صفية لنفسه فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به. قالت أظنك والله صادقاً، قال فإني والله صادق والأمر على ما أخبرتك. قال ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك إلى خير يا أبا الفضل. قال لم يصبني إلى خير بحمد الله لقد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام الله فيهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه. وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثاً وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم ذهب. فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلمون ممن كان دخل بيته مكتئباً حتى دخل أبو الفضل العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله تعالى ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين.


المصدر : 1- مختصر تاريخ دمشق . لمؤلفة : ابن منظور
2- الأذكياء. لمؤلفة : ابن الجوزي
3- الإستيعاب في معرفة الأصحاب. لمؤلفة : ابن عبد البر

يتبع . . .

-حدير أبو فروة السلمي . وقيل: أبو فوزة السلمي



له صحبة عداده في أهل الشام. روى عنه عثمان بن أبي العاتكة وبشير مولى معاوية والعلاء بن الحارث ذكر ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي عمرو الأزدي عن بشير مولى معاوية قال: سمعت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم حدير أبو فروة يقولون إذا رأوا الهلال: اللهم اجعل شهرنا الماضي خير شهر وخير عاقبة وأدخل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام وبالأمن والإيمان والمعافاة والرزق الحسن.


المصدر : الإستيعاب في معرفة الأصحاب. لمؤلفة: ابن عبد البر

- جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي


نسبه ابن ماجة في السنن. وقال ابن السكن: يقال هو ابن العباس بن مرداس وذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق وقال أسلم وصحب.
وقد أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث قال أخبرنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئتك أستشيرك فقال هل لك من أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجلها ثم الثانية ثم الثالثة في مقاعد شتى وكمثل هذا القول.

المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- الطبقات الكبرى لمؤلفه :ابن سعد

- جبار بن الحكم السلمي

يقال له: الفرار؛ ذكره المدائني فيمن وفد من بني سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا، وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفع لواءهم إلى الفرار، فكره ذلك الاسم، فقال له الفرار: إنما سميت الفرار بأبيات قلتها وأولها: "الكامل"


المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- أسد الغابة لمؤلفه : ابن الأثير.

- جزء بن أنس بن عامر بن علي السلمي


أخرجه ابن أبي عاصم في الصحابة.


المصدر :1-- أسد الغابة لمؤلفه : ابن الأثير.

-جزء بن سهيل السلمي


جاء ذكره في حديث ذكره ابن عساكر في تاريخه وثابت بن قاسم في الدلائل من طريق نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن عبد الله ابن حوالة قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أبشروا" فذكر قصة وفيها: فقلت: ومن يستطيع الشام وفيها الروم ذات القرون? قال: "والله ليستخلفنكم الله فيها حتى تظل العصابة البيض منهم قياما على الرجل الأسود منكم ما أمرهم فعلوا". قال: فسمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير يقول: فعرف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم النعت في جزء بن سهيل السلمي وكان قد ولي الأعاجم وكان أسود قصيراً فكانوا يرون تلك الأعاجم وهم حوله قيام لا يأمرهم بشيء إلا فعلوه فيتعجبون من هذا الحديث.


المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.

- بشر أبو رافع السلمي وقيل: بشير، وقيل: بشير: وقيل: يسر


أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن علي أبي جعفر، عن رافع بن بشر السلمي، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تخرج نار بأرض حبس سيل، تسير سير بطيء الإبل، تكمن بالليل وتسير بالنهار تغدو وتروح، يقال: غدت النار أيها الناس فاغدوا، وقالت النار أيها الناس فقيلوا؛ وراحت النار أيها الناس فروحوا؛ من أدركته أكلته".
وروى: تخرج نار ببصرى.
ورواه أبو عاصم عن عبد الحميد، عن عيسى بن علي، عن رافع بن بشير، عن أبيه، بزيادة ياء، ورواه عبيد الله بن موسى، عن عبد الحميد، عن عيسى بن علي، عن رافع بن بشير، يعني بضم الباء وزيادة الياء.
أخرجه الثلاثة.

المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- أسد الغابة لمؤلفه : ابن الأثير
3- الإستيعاب في معرفة الأصحاب لمؤلفة: ابن عبد البر
4- خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى لمؤلفة : السمهودي

يتبع ،،،

-بشير أبو جميلة


من بني سليم، من أنفسهم، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن منده عن ابن سعد كاتب الواقدي، وقال أبو نعيم: صحف فيه بعض الناس، يعني ابن منده، فجعله ترجمة ولم يخرج له شيئاً؛ وإنما هو سنين أبو جميلة.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- أسد الغابة لمؤلفه : ابن الأثير


-ثور السلمي جد معن ابن يزيد بن الأخنس السلمي لأمه يكنى أبا أمامة.

ذكره ابن حبان في الصحابة وروى الباوردي في ترجمته عن طريق أبي الجويرية عن معن ابن يزيد بن ثور قال بايعت أنا وأبي وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فظاهر هذا السياق أن ثورا اسم جده لأبيه وليس كذلك وإنما اسمه الأخنس والأولى فيه ما قاله ابن حبان.


11-ثور بن معن ابن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي قال أبو علي الهجري في النوادر صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وجده ويعرفون ببني معن حكاه الرشاطي.
قلت: والمعروف معن ابن الأخنس أخرج له البخاري وسيأتي فلعل ثورا هذا بن عمه والله أعلم فإن ثبت فمعن ابن الأخنس عم معن ابن يزيد بن الأخنس.


المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.

-الأخرم بن أبي العوجاء السلمي


روى عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الأخرم هذا في سنة سبع في سرية خمسين رجلاً إلى بني سليم فقتل عامتهم وتوصل بن أبي العوجاء جريحا ويحتمل أن يكون هو محرز بن نضلة.


(المصدر : الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني)

-الأخنس بن حبيب بن جري الزعبي


من زعب بن مالك من بني بهثة بن سليم

جد معن ابن يزيد اسم أبيه حبيب وقيل: خباب ذكره الطبري وابن السكن وغيرهما وقال ابن سعد في وفد بني سليم: والأخنس بن يزيد وروى البغوي في ترجمة معن من طريق يزيد بن أبي حبيب أن معن ابن يزيد بن الأخنس السلمي شهد هو وأبوه وجده بدراً قال: ولا نعلم أحداً شهد هو وابنه وابن ابنه مسلمين إلا الأخنس.
وروى بن حبان في صحيحه من طريق صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي أن يزيد بن الأخنس السلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة.
وروى البخاري من طريق أبي الجويرية عن معن ابن يزيد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وزعم بن منده أن اسم جد معن ثور فذكره في حرف الثاء المثلثة .



المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- الإكمال . لمؤلفة: ابن ماكولا .

-الأدرع السلمي


روى ابن ماجة من طريق سعيد المقبري عن الأدرع، قال: جئت ليلة أحرس النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإذا رجل قراءته عالية، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله: هذا مراء؛ قال: فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ارفقوا به رفق الله به إنه كان يحب الله ورسوله(. قال: وحضر حفرته فقال: )أوسعوا له وسع الله عليه( فقال بعض أصحابه: يا رسول الله لقد حزنت عليه? فقال: )أجل إنه كان يحب الله ورسوله(؛ أخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب. عن موسى بن عبيدة عن سعيد بن أبي سعيد.
قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قلت: فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم عن ابن الأدرع فالله أعلم.
قال أبو عمر بن عبد البر: أدرع السلمي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحد.


المصدر :1- الإصابة في معرفة الصحابة لمؤلفة : ابن حجر العسقلاني.
2- تفسير القرطبي لمؤلفة: القرطبي.


انتهــ،،،ـى


دمتم بـود

اعتذر عن الخطأ واتمنى ان يتم نقل الموضوع إلا فرسان وشعراء بني سُليم




دمتم بود

\7

السلمي


مشكور على المجهود الرائع


تقبل مروري

مشكور أخوي جمال السلمي


ولاهنت على النقل


دمت بود

مشكور أخوي أبو شديد على المرور



دمـ ـ ـ ت بـود

مجهود عملاق من شخصكم الكريم

وابداع يتلو إبداع

تسلمين أختي الجوهرة


ومشكورة على المرور


دمتي بود