اعطوني رايكم في هذا الابداع لو تكرمتم

قال السلمي الجزائري: بينا انا بارض - مية ونسة - مجتازا في تلك اللواحب والفجاج... اذا بعجاج هواج.. ينفرج عن قلوص هملاج.. وعليه رؤبة بن العجاج .. مترنما بتلك الارجاز والاهزاج... فعريت عن ساق الهرولة كي الحقه ... فلما ادركته ..بداته بتحية السلام ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقال رؤبة : وعليكم السلام ممن الاخ ..
فقلت : من بني سليم
فقال : حياك الله من اخ سليل .... من اصل اصيل
فقلت : نشدتك الله هلا اجبتني سؤالي ... وبردت غلالي
قال : سل ما بدا لك ... اجبتك عن سؤالك
فقلت :
فما الجدجد والعلندد والسديف المسرهد
وما الحرجوج والعنجوج والخدلج الخدوج
وما الدنعيش والعدندريش والصمخدد الصمخدديش
وما القنعاس والدرباس والهزبر الهرماس
وما .....
قاطعني قائلا : نشدتك الله انا لا اكملت ... وهلا تركتني ورحلت....
فقلت : لماذا...
فقال : انا مشغول البال ... ككل ذي عيال ... وليس لي حاجة بهذه الاغوال
فتركته وشانه وجعلت اقول:
من لي بمثل رؤبة التميمي *** من غابر ذي فصحة قديم
لكنني قد عشت في التوهيم

حياك الله يا أخا سليم الجزائر ,

محتفظ ببقية ما كنز لك آباؤك الأقدمون ,


لكن الملامة أنك تخاطب قوماً سحقت آمادهم عن آماد آبائهم الفصحاء

ولو شعشعتَ مزاج سلافة خاطرتك هاتيك
بماء من ألفاظ أهيل هذا الزمان لوجدت من يتجاوب وإياك

وإن فصحاء هذا العصر لتتمعّر أوجههم من آوابد هذا الحرف ,

وإن في السجع تكلفاً ..
ولا يحبذ السجع المتكلف عند من كان أبو الجحاف _ رؤبة بن العجاج _
يتوسط مجالسهم ليراجزهم ويراجزوه..


وإني أرى رؤبة قد تنكّب عن تلبيتك
لما أشكل عليه من محدث ما قرع سمعه مما لا تتكلم به الأعاريب .



لكني سأبين لك ما لم بيّنه لك أبو الجحاف :


أما الجَدْجَد فبالفتح
هي الأرض الملساء والأرض الصلبة الغليظة
وهي الجدد كذلك
قال ابن أحمر الباهليّ :
يَجْنِي بأَوْظِفَةٍ شِدادٍ أَسْرُها
صُمِّ السَّنابك لا تَقِي بالجَدْجَدِ

وأما الجُدجُد بالضم فهي البئر الغزيرة الماء وهي الجُدّ

والجُدْجُد هو الصرصر والجندب صيّاح الليل
قال الشاعر :
تَصَيَّدُ شُبَّانَ الرجالِ بِفاحِمٍ
غُدافٍ وتَصطادينَ عُشّاً وجُدْجُدا

والجُدجُد بثرة تخرج في الجلد
والجدجد كذلك الحّر
قال الطرمّاح بن حكيم الطائي :
حتى إِذا صُهْبُ الجَنادِبِ ودَّعَتْ
نَوْرَ الربيع ولاحَهُنَّ الجُدْجُدُ

والسديف المسرهد شحم سنام الإبل ,

والحرجوج الناقة الجسيمة الطويلة ,

والعنجوج الرائع من الخيل والنجيب من الإبل

والخدلّج من النساء الممتلئة الذراعين والساقين
قال أعرابي :
إنّ لها لسائقاً خدلّجا
لم يدلج الليلة فيمن أدلجا

والخدوج : المرأة التي ألقت بولدها قبل تمام خلقته ,
قال أعرابي
يوم ترى مرضعةً خلوجا
وكل أنثى حملت خدوجا


وأما الصمخدد فهو الخالص من كل شيء كالبحب والمحت والقح

والقنعاس العظيم من فحول الإبل
قال المتلمس الضبعي:
كونوا كسامة إذ شُعْث منازله ... ثم استمرّت به البزل القناعيسُ

والهرماس من أسماء الأسد وكذلك هو ولد النمر
والهزبر من أسماء الأسد كذلك
قال أعرابي من هذيل :
ليثٌ هزبْرٌ مدلٌّ حول غابته .. بالرقمتين له أجرٌ وأعراسُ


والدرباس الكلب العقور
والدرابس الضخم من الإبل
قال الراجز:
لو كنتَ أَمسيتَ طَليحاً ناعِسا
لم تُلْفِ ذا راوِيَةٍ دُرابِسا

وأما الدنعيش والعندريش والصمخدديش فلعلها في لغة أعراب الجنّ : )
فلهذا استعجمها رؤبة : ) ..



تقبل مروري أيها الفصيح النبيل ,

أخوك
أبو الهذيل القضاعيّ
سالم بن جحزر

جزيت خيرا على بصمتك ايها القضاعي
اتمنى ان تتكاكا على مواضيعي ولا تفرنقعن عنها

::

:[ مرحبا ]:



مساء/ صباح
الــ ورد والكـ ادي ,

بجد ابداع
وشي حلو انك لآزلت متمسك ب ما كنز لك آبآؤك ,



:[ كل الود ]:

\7

اللهم بارك فيك الاخت شيهانه على البصمة الطيبة
يسلموووووووووووووو

يسلموووووووووو المشرفة اسطورة الابداع على المرور الراقي
بس اعتراض بسيط لا يفسد للود قضية - مهما بلغ اخونا الرائع ابن جحرز فلا ولن يشابه ابا الجحاف رؤبة رحمه الله لان السليقة شيء اخر عن التعلم -
وليس الماء الذي ينبع وحده كماء البئر ................